ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ - ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕ

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ - ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ - ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ. Thaireflexology - ΕΥΓΕΝΙΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΑΘΗΝΑ - ΑΤΤΙΚΗ

Διεύθυνση - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Διεύθυνση: ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ Τ.Κ. - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Τ.Κ.: 12134
Περιοχή - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Περιοχή: Περιστέρι Κατηγορία - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Κατηγορία: ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ
Τηλέφωνο - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Τηλέφωνο: 6976435757 Fax - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Fax: -
Κινητό - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Κινητό: - E-mail - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ E-mail: papadopoulou.eugenia@gmail.com
Υπεύθυνος - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Υπεύθυνος: ΕΥΓΕΝΙΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Τηλέφωνο υπεύθυνου - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Τηλέφωνο υπεύθυνου: -
Ιστοσελίδα - ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Ιστοσελίδα:
ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΕΡΓΑΣΤHΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ, ΑΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑ  Σωματική Φροντίδα, Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη, Thai foot , Reflexology, Craniosacral, Facial Shiatsu, Rejuvance, Qua Cha, Pantai Luar, SO.F.T ( Somatic Flow Technic),Hot Stones Therapy,  Ψυχική Φροντίδα- Συμβουλευτική, NLP (Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός), Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία- Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger, Κλινική Ύπνωση, EFT (Emotional freedom technic,  Ενεργ...
Επισκέπτες: 4107

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ - ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ - ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ. Thaireflexology - ΕΥΓΕΝΙΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΑΘΗΝΑ - ΑΤΤΙΚΗ

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ - ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ - ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ. Thaireflexology - ΕΥΓΕΝΙΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΑΘΗΝΑ - ΑΤΤΙΚΗ

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΕΡΓΑΣΤHΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ, ΑΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ, ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑ  Σωματική Φροντίδα, Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη, Thai foot , Reflexology, Craniosacral, Facial Shiatsu, Rejuvance, Qua Cha, Pantai Luar, SO.F.T ( Somatic Flow Technic),Hot Stones Therapy,  Ψυχική Φροντίδα- Συμβουλευτική, NLP (Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός), Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία- Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger, Κλινική Ύπνωση, EFT (Emotional freedom technic,  Ενεργειακές Θεραπείες, Reiki, Ραδιαισθησία

ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ

1. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ  

Η Ευγενία Παπαδοπούλου γεννήθηκε και ζεί στην Αθήνα και είναι μητέρα δύο αγοριών. Ανήσυχο πνεύμα, από πολύ νωρίς προβληματίσθηκε γύρω από την ανθρώπινη ύπαρξη και τα μυστήρια της ψυχής ξεκινώντας το δικό της ταξίδι αυτογνωσίας. Ολοκλήρωσε Ανθρωπιστικές Σπουδές στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, είναι κάτοχος ΜΑ του Middlessex Univercity και μετεκπαιδεύτηκε στην Ψυχοθεραπεία στο Καποδιστριακό Παν. Αθηνών. Η εξελικτική της πορεία την οδήγησε από την πολύ νεανική της ηλικία στην συστηματική ενασχόληση με τον εναλλακτικό τρόπο προσέγγισης της σωματικής αλλά και ψυχικής υγείας, αρχικά δεχόμενη  και στην συνέχεια σπουδάζοντας  ολιστικές θεραπευτικές τεχνικές , κοντά σε σπουδαίους δασκάλους και παράλληλα πιστοποιήθηκε από εξειδικευμένες σχολές εγνωσμένου κύρους σε Εξωτερικό και Ελλάδα (Alderson, Life Alphabet, Ευρωπαική Σχολή Σιάτσου, North Institute of hypnosis, NHS). 

 

Στο δικό της Εργαστήρι στο Περιστέρι  υπηρετεί με σεβασμό, σεμνότητα και συνέπεια την ολιστική  θεραπευτική, εφαρμόζοντας ένα πλήθος τεχνικών προσεγγίσεων που στοχεύουν στην ψυχοσωματική φροντίδα, σε ατομικές ή ομαδικές συνεδρίες, παράλληλα συντονίζει ομάδες αυτογνωσίας και  διδάσκει την δική της τεχνική σωματοθεραπείας , την Somatic flow technic.

 

2. Τεχνικές Σωματικής Φροντίδας

  • Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη
  • Thai foot Reflexology
  • Craniosacral
  • Facial Shiatsu
  • Rejuvance
  • Qua Cha
  • Pantai Luar
  • SO.F.T ( Somatic Flow Technic)
  • Hot Stones Therapy

 

3. Ψυχική Φροντίδα- Συμβουλευτική

  • NLP (Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός)
  • Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία- Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger
  • Κλινική Ύπνωση
  • EFT (Emotional freedom technic.

 

4. Ενεργειακές Θεραπείες

  • Reiki
  • Ραδιαισθησία

 

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη

Ιπποκράτης.

Παρότι στοιχεία για τη ζωή του Ιπποκράτη είναι σπάνια, ορισμένες πληροφορίες που αντλούνται από διάφορα κείμενα είναι συνεπείς. Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις πληροφορίες ο Ιπποκράτης γεννήθηκε στη Κω στα 460π.Χ περίπου, σε μια οικογένεια γιατρών. Δίδαξε  στην ιατρική σχολή στο νησί και καθ όλη την διάρκεια της ζωής του, ταξίδεψε σ 'ολόκληρη την αρχαία Ελλάδα και τη Μέση Ανατολή ασκώντας την ιατρική και διδάσκοντας την . Πέθανε σε αρκετά μεγάλη ηλικία στη Λάρισα. Ο Έλληνας Ιατρός  αποκαλείται ο «πατέρας της ιατρικής» καθώς η συμβολή του στην ιατρική είναι μεγάλη. Είναι ίσως ο πρώτος που διαχώρισε  την ιατρική γνώση από το μύθο και τη δεισιδαιμονία ωστόσο δεν έχει αφήσει πίσω του κανένα γραπτό έργο που να εξηγεί το πώς αντιλαμβανόταν την υγεία και την ασθένεια. Πληροφορίες για   το έργο του αντλούνται από γραπτά του Γαληνού και άλλων γιατρών κυρίως της εποχής του, αλλά και μεταγενέστερων. Σημαντικό χώρο στην εργασία του περιλαμβάνουν η διερεύνηση της νόσου και των επιπτώσεων της στον ανθρώπινο οργανισμό , η παρατήρησή του για τον ρόλο  διατροφής καθώς και η κλινική εξέταση των βιολογικών λειτουργιών. Στις διαλέξεις και τις διδασκαλίες του, ο Ιπποκράτης υπογράμιζε ότι το περιβάλλον μπορεί να επηρεάσει την υγεία τόσο θετικά και αρνητικά. Ο Ιπποκράτης πίστευε πως  η ύλη ήταν φτιαγμένη από τέσσερα στοιχεία: την φωτιά, την γη, το νερό και τον αέρα, πως το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από τέσσερις χυμούς (υγρά): αίμα, φλέγμα, κίτρινη χολή (εμετό) και μαύρη χολή (περιττώματα) και πως η ασθένεια  εμφανίζεται  όταν αυτοί οι χυμοί διαταράσσονται, ενώ οι ποιότητες που εμφανίζονται από την κράση των χυμών ουσιαστικά αποτελούν αντιθετικά ζεύγη, όπως θερμό-ψυχρό και ξηρό-υγρό, γεγονός που καθιστά το ανθρώπινο σώμα αποτέλεσμα της αρμονικής συνυπάρξεως αντιθέτων. Ο δε συσχετισμός των ανθρώπινων στοιχείων με τα δομικά στοιχεία του κόσμου, καταδεικνύει  κατά τον Ιπποκράτη ότι η κατασκευή του ανθρώπου είναι άμεσα συνδεδεμένη με αυτήν του κόσμου, καθιστώντας έτσι κάθε ανθρώπινη οντότητα συμμέτοχη στο κοσμικό σύστημα. Ο Ιπποκράτης δεν αρκέστηκε απλώς να εργάζεται για τα αίτια και τη θεραπεία της ασθένειας. Ασχολήθηκε εξ΄ίσου με την πρόληψη και προχώρησε και στην ηθική και δεοντολογία του λειτουργήματός του. Συμβούλεψε τους γιατρούς να είναι σοβαροί ως προς το  επάγγελμά τους και να έχουν υψηλά ηθικά πρότυπα. Τα πρότυπα αυτά ενσωματώνονται σε αυτό που ονομάζουμε «Ιπποκράτειος Όρκος», με τον οποίο οι γιατροί εξακολουθούν να ορκίζονται σήμερα. Σύμφωνα με τον Όρκο, ένας γιατρός καλείται να ορκισθεί πως θα χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του μόνο για να σώσει  και όχι να αφαιρέσει μια ζωή, να μην προκαλέσει έκτρωση, να διατηρήσει μια επαγγελματική σχέση με τους ασθενείς και να μην αποκαλύψει τα μυστικά που του δόθηκαν από τους ασθενείς.

Η τρίψη-ανάτριψη (μασάζ)

Η μελέτη για το έργο του Ιπποκράτη αποτελεί επίπονη και μακρά εργασία και ο βίος μας είναι πολύ μικρός αλλά και οι ευκαιρίες που έχουμε ως νεοέλληνες δυστυχώς ελάχιστες. Παρόλα αυτά από τις διαθέσιμες πηγές που έχω θα προσπαθήσω να σκιαγραφήσω τον ρόλο των μαλάξεων μέσα από αποσπάσματα, είτε αυτός αναφερόταν στην προετοιμασία των αθλητών είτε στην συμβολή του για την αποκατάσταση της υγείας.

Επιδημίαι το πέμπτον  1. «(Διόγκωση κοιλίας – πίεση με το χέρι-ίαση). Στην Ήλιδα η γυναίκα του κηπουρού είχε πυρετό συνεχή. Πίνοντας φάρμακα καθαρτικά, δεν ένοιωσε καμμίαν ανακούφιση. Μέσα στην κοιλία της, απάνω από τον αφαλό, υπήρχε μια σκληρία που υψωνόταν επάνω από το επίπεδο και προκαλούσε σφοδρούς πόνους. Η σκληρία αυτή μαλάχθηκε δυνατά με τα χέρια, αλειμμένα με λάδι. Αργότερα βγήκε αίμα αποκάτω σε μεγάλη ποσότητα. Η γυναίκα αυτή συνήλθε και έζησε.»

Περί Αρθρων 9. «Πρέπει επίσης να κάνει μια εντριβή με τρόπο μαλακό και επίμονό.  Ο ιατρός πρέπει να γνωρίζει πολλά πράγματα και, ανάμεσα στα άλλα, να γνωρίζει τρίψεις (μασάζ), μονολότι η λέξη είναι η ίδια, το αποτέλεσμα, ωστόσο, είναι διαφορετικό: με τις τρίψεις, μια άρθρωση πολύ χαλαρή σφίγγει και μια άρθρωση πολύ δύσκαμπτη χαλαρώνεται, αλλά θα καθορίσουμε τους κανόνες των τρίψεων, σε μια άλλη πραγματεία. Ο ώμος που βρίσκεται σε μία τέτοια κατάσταση πρέπει να τρίβεται απαλά και, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, με μαλακό τρόπο. Οι κινήσεις πρέπει να διαβιβάζονται στην άρθρωση όχι με βίαιο τρόπο, αλλά όσο το δυνατόν ανώδυνα. Η ανάταξη γίνεται με τέλειο τρόπο πότε σε μεγαλύτερο και πότε σε μικρότερο χρονικό διάστημα»

H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνων «H διαδικασία του αποστλεγγισµού µαρτυρείται επίσης και από σχετικές αγγειογραφίες (Aποξυόµενος Λυσίπου, 4ο π.X. αι. Bατικανό, Aθλητής µε στλεγγίδα, Bιέννη). Aποθεραπευτικά γυµνάσια. Aκολουθούσε το λεγόµενο "θεραπευτικόν γυµνάσιον", η κυρίως αποθεραπεία, δηλαδή, από τον αλείπτη, ο οποίος και εφάρµοζε ανάλογες τρίψεις µε σκοπό να καταπραΰνει το καταπονηµένο νευρικό σύστηµα του αθλητή. Yπήρχαν πολλών ειδών και ποικιλιών τρίψεις τις οποίες ο Γαληνός περιγράφει µε πολλές λεπτοµέρειες. Γινόντουσαν τρίψεις πολλών ατόµων συγχρόνως, µε αργές και ήρεµες διαλειµµατικές κινήσεις, έτσι ώστε να υπάρχει χρόνος για την αποβολή των περιττωµάτων χωρίς να χάνει τη θερµότητα το σώµα του τριβοµένου (Iππ.-Περ. ∆ιαίτ. 2,65 Γαλ.-Yγ. 3,245,4-8 2,233-239 3,249,40-43 Oρειβ.-Iατρ. Συν. 6,16). Λουτρά»  (H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνω,  ∆ημήτρης Kομητούδης και Θωμάς Γιαννάκης, Toµέας Θεωρητικών Eπιστηµών Tµήµα Eπιστήµης Φυσικής Aγωγής και Aθλητισµού Πανεπιστήµιο Aθηνών)

Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη

Περί φύσιος ανθρώπου 11.Αι παχύταται δε των  φλεβών ώδε πεφύκασιν· τέσσαρα ζεύγεά έστιν εν τω σώματι, και έν μεν αυτέων από της κεφαλης όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται και ες τα σκέλεα, έπειτα διά των κνημέων επί των σφυρών τα  έξω και ες τους πόδας διήκει. Δει ουν τας φλεβοτομίας τας επί των αλγημάτων των εν τω νώτω και τοίσιν ισχίοισιν  από των ιγνύων ποιέεσθαι και από των σφυρών έξωθεν. Αι δ’ έτεραι φλέβες εκ της κεφαλής παρά τα ούατα διά του  αυχένος, αι σφαγίτιδες καλεόμεναι, έσωθεν παρά την ράχιν εκατέρωθεν φέρουσι παρά τας ψόας ες τους όρχιας και  ες τους μηρούς, και διά των ιγνύων εκ του έσωθεν μέρεος, έπειτα διά των κνημέων παρά τα σφυρά τα έσωθεν και ες  τους πόδας………..”

«Η 11η παράγραφος του «Περί φύσιος ανθρώπου» του Ιπποκράτη μας ανοίγει μια πύλη γνώσης. Το τι και το πόσο, μπορούμε να κατανοήσουμε απ’ αυτήν την νέα κατάσταση ενέργειας που μας τοποθετεί, εξαρτάται από την δικιά μας αναζήτηση. Η πύλη γνώσης μάλιστα που μας ανοίγει λειτουργεί σε πολλαπλά επίπεδα.     Κατ’ αρχάς φέρνει σε επικοινωνία της Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με όλο τον κόσμο. Όλοι όσοι ακολουθούν την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική σκέψη, ανά τον κόσμο, Δύση και Ανατολή, θα ενδιαφέρονταν να μάθουν για τους Μεσημβρινούς του Ιπποκράτη. Οι πρώτοι και καλύτεροι είναι οι ίδιοι οι Κινέζοι.     Κατά δεύτερο λόγο, φέρνει σε επικοινωνία την Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με μας τους ίδιους, τους Έλληνες γιατρούς και θεραπευτές. Ο Ιπποκράτης επιλέγει αυτήν την κρίσιμη στιγμή να εμφανιστεί (όπως άλλωστε συμβαίνει και με πολλούς άλλους προγόνους μας) γιατί η Υγεία στους καιρούς μας είναι κλονισμένη και χρειάζεται η πνοή της Ιπποκρατικής σκέψης για να συνέλθει. Ποιος άλλος θα μπορούσε να θεραπεύσει καλύτερα την Υγιεία από τον ίδιο τον Ιπποκράτη;     Κατά τρίτο λόγο, τους θεραπευτές που ασχολούνται ήδη με τον βελονισμό τους υποχρεώνει να διευρύνουν την σκέψη τους, γιατί εκτός από τις παλιές ανοίγει και καινούργιες διαδρομές στο ανθρώπινο σώμα. Δεν αξίζει να πειραματιστούμε, αυτοί που ασκούμε ήδη τον βελονισμό, για την θεραπευτική αποτελεσματικότητα των Μεσημβρινών του Ιπποκράτη; Ως προς το ίδιο το κείμενο οφείλουμε να πούμε ότι η επάρκεια της περιγραφής, η λακωνικότητα και η καθαρότητα των ρηθέντων είναι απαράμιλλη και αντάξια ενός μεγάλου διανοητή και θεραπευτή.     Ο Ιπποκράτης γνώριζε και δίδασκε στους μαθητές του μια θεραπευτική τέχνη την οποία ο ίδιος ονομάζει φλεβοτομία. Μπορούμε βάση των αναφερθέντων στοιχείων να υποστηρίξουμε ότι αυτή η θεραπευτική τέχνη ταιριάζει απόλυτα τόσο με την θεωρία όσο και με την πρακτική του βελονισμού. Οι Αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν την τέχνη αυτή και την εφάρμοζαν στις θεραπείες τους. Αυτός είναι και ο λόγος που ο κινέζικος σπόρος του βελονισμού στην Ελλάδα βρήκε φιλόξενο περιβάλλον, γονιμοποιήθηκε, βλάστησε και τώρα μέσα από αυτήν την ανακάλυψη ήρθε η ώρα να καρπίσει. Εύχομαι ο νέος σπόρος που θα πέσει πάλι στην γη, η νέα γενιά βελονιστών, να εκπαιδευτεί στην θεραπευτική τέχνη του βελονισμού μέσα από την γνώση και την ενέργεια που μας μεταφέρουν οι πρόγονοι μας.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος  Μπουκουβάλας)

Η περιγραφή του πρώτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά ως εξής: «…τέσσαρα ζεύγεα εστίν εν τω σώματι, και εν μεν αυτέων απο της κεφαλής όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται…». Το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτους ξεκινά «…από της κεφαλής όπισθεν…» και φέρεται «…δια του αυχένος έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν…». Τα στοιχεία τα οποία μας δίδει στις λίγες αυτές γραμμές ο Ιπποκράτης μας επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών κινείται από το οπίσθιο μέρος της κεφαλής μέχρι τα ισχία, παράλληλα προς την μέση γραμμή (ένθεν τε και ένθεν) ακολουθώντας ουσιαστικά την πορεία του Κινέζικου Μεσημβρινού TAIYANG.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 «Η περιγραφή του δεύτερου ζεύγους των Μεσημβρινών ξεκινά με την φράση: «…εκ της κεφαλής παρά τα ούατα δια του αυχένος…». Από την περιγραφή αυτή γίνεται φανερό ότι το δεύτερο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτη ξεκινά από την κεφαλή. Η επισήμανση «…παρά τα ούατα…» μας υποχρεώνει να υποθέσουμε, λόγω του όρου «…παρά…» και λόγω της καμπυλότητας των αυτιών ότι το ζεύγος αυτό καμπυλώνει γύρω από τα αυτιά. Το κάτωθι χωρίο περιέχεται στο Ιπποκρατικό βιβλίο «περί Γονής» στην 2η παράγραφο: «Οκόσοι δε παρ’ ους τετμημένοι εισίν, ούτοι λαγνεύουσι και αφιάσιν, ολίγον δε και ασθενές και άγονον». Δηλαδή, όσοι έχουν υποστεί τομή παρά των αυτιών, συνουσιάζονται και εκσπερματώνουν, αλλά η εκσπερμάτιση είναι λιγοστή, ασθενής και στείρα. (παρακάτω αναφέρεται ότι ο Μεσημβρινός περνά από τους όρχεις και είναι ο μοναδικός από τους τέσσερις για τον οποίο αναφέρεται άμεσα σύνδεση με τους όρχεις).» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

«Η περιγραφή του τρίτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά «…Αι δε τρίται φλέβες εκ των κροτάφων δια του αυχένος υπό τας ωμοπλάτας…». Είναι ξεκάθαρο από την περιγραφή ότι ο Μεσημβρινός ξεκινά από αυτό που ονομάζουμε κροτάφους. Η περιοχή των κροτάφων είναι η περιοχή του κρανίου που βρίσκεται ανάμεσα στα μάτια και στα αυτιά. Θεωρούμε ότ η εκκίνηση του Μεσημβρινού γίνεται στο κέντρο αυτής της περιοχής, στην οποία βρίσκεται το κινητικό σημείο του κροταφίτη μυ ή σύμφωνα με τους Κινέζους το σημείο TAIYANG………»  (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

«Η περιγραφή του τέταρτου ζεύγους Μεσημβρινών έχει ως εξής: «Αι δε τέταρται από του έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών υπό του αυχένα και τας κληίδας…». Όλοι οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη ξεκινάνε από το κεφάλι. Από το πρώτο στο τέταρτο ζεύγος υπάρχει μια βαθμιαία μετατόπιση από το οπίσθιο στο πρόσθιο μέρος της κεφαλής. Θα μπορούσαμε λοιπόν να υποθέσουμε ότι το ζεύγος αυτό ξεκινά από την περιοχή του μετώπου «…έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών…», πάνω από τα μάτια. Στην συνέχεια είτε καμπυλώνοντας γύρω από τα μάτια, είτε περνώντας μέσα από τα μάτια ο Μεσημβρινός κατέρχεται διαμέσου της πρόσθιας περιοχής του προσώπου για να περάσει τον λαιμό «…υπό τον αυχένα και τα κληίδας…». Από τα τέσσερα ζεύγη, μόνο σ’ αυτό το τελευταίο ο Ιπποκράτης χρησιμοποιεί την πρόθεση «υπό», ενώ σε όλα τα προηγούμενα χρησιμοποιεί την πρόθεση «δια» του αυχένα.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

  Thai Foot Reflexology

Το Thai Foot Reflexology εντάσσεται στον χώρο της εναλλακτικής θεραπευτικής και στηρίζεται στην εφαρμογή ειδικών πιέσεων και μαλάξεων στο πέλμα και την ράχη των ποδιών και των χεριών. Θεωρείται μια ολιστική θεραπευτική τέχνη γιατί αντιμετωπίζει το άτομο ως ολότητα, και στοχεύει να επιφέρει μια κατάσταση ισορροπίας και αρμονίας στο σώμα, στο νου και στο πνεύμα. Ολότητα σημαίνει πως δεν είμαστε απλά το άθροισμα μυώνων, αγγείων η νευρώνων αλλά το σύνολο αυτών, ένα σύνολο όπου όλα τα όργανα είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτόμενα.

Τα πόδια μας, μας συνδέουν με το έδαφος: αποτελούν τον σύνδεσμο ανάμεσα στην γήινη και την πνευματική/νοητική ζωή μας. Μας γειώνουν κυριολεκτικά και μεταφορικά. Τα πόδια μας  μεταφέρουν, μας τοποθετούν, μας κουβαλούν, μας στηρίζουν κάθε λεπτό και το κάνουν με έναν τρόπο τόσο απλό που συνήθως τα αγνοούμε, τα θεωρούμε δεδομένα και απαξιούμε να τα προσέξουμε, να τα φροντίσουμε.

Στα πέλματα των ποδιών υπάρχουν 7.200 νευρικές απολήξεις που ξεκινώντας από τον εγκέφαλο διανύουν όλο το σώμα. Όλα τα όργανα, οι αδένες και άλλα μέρη του σώματος βρίσκονται τοποθετημένα με την ιδία διάταξη στα πόδια, σαν αντανακλάσεις/αντανακλαστικά των μερών του σώματος. Έτσι  οι εξειδικευμένες πιέσεις του Thai Foot Reflexologyς προκαλούν ένα «αντανακλαστικό» ερέθισμα σε καθένα σημείο και όργανο του σώματος ξεχωριστά, με αποτέλεσμα την διέγερση του νευρικού και του αμυντικού συστήματος του οργανισμού.

Η σωστή διέγερση των αντανακλαστικών σημείων μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την κατάσταση της υγείας μας.

Βασικός στόχος του Thai Foot Reflexologyς είναι η επίτευξη της ισορροπίας του σώματος, πράγμα που κατορθώνεται κυρίως μέσω της χαλάρωσης.

Τι μπορεί να κάνει το Thai Foot Reflexology για μας

Το Thai Foot Reflexology δεν αποτελεί μαγική πανάκεια. Ο ρόλος της είναι να διευκολύνει την ίαση, να βοηθήσει το σώμα να ενεργοποιήσει τη δική του θεραπευτική ενέργεια αλλά και να χρησιμοποιηθεί σαν πρόληψη πιθανών παθήσεων.

Το Thai Foot Reflexology μειώνει την ένταση (το στρες) γιατί οδηγεί σε χαλάρωση. Η χαλάρωση βοηθά το σώμα να αυτό-θεραπευτεί, ενισχύοντας το αμυντικό σύστημα, και να λειτουργήσει πιο αποτελεσματικά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος, γιατί η καλή κυκλοφορία απαλλάσσει το σώμα από τις τοξίνες που συσσωρεύονται όταν τα ενδογενή συστήματα καθαρισμού (λεμφικό, απεκκριτικό) δεν λειτουργούν σωστά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την νευρική λειτουργία (νευρικό σύστημα) γιατί η χαλάρωση μειώνει την πίεση στα νεύρα και στα αγγεία, βελτιώνοντας την ροή του αίματος αλλά και την παροχή οξυγόνου και θρεπτικών συστατικών σε όλα τα μέρη του σώματος.

 

Craniosacral

«Το σώμα είναι μια λειτουργική μονάδα.Körper, Geist und Seele arbeiten als ein Σώμα, μυαλό και πνεύμα εργασίας ως vereintes Ganzes, das kontinuierlich damit ενωμένο σύνολο, beschäftigt ist, sich selbst zu heilen." χρησιμοποιείται για να θεραπεύσει τον εαυτό του.»

Andrew T. StillAndrew T. Still                                                                                                                      

Οι ρίζες της καρνιοϊερής θεραπείας ανιχνεύονται στην Αμερική των αρχών του 19ου αιώνα και συγκεκριμένα στην έρευνα και εργασία του πατέρα της οστεοπαθητικής επιστήμης Dr. Andrew Taylor Still. Ο Dr. Stil αντιμετώπισε το ανθρώπινο σώμα ως ένα αυτορρυθμιζόμενο, αυτόδιορθούμενο σύστημα, το οποίο  λειτουργεί ως μία μονάδα, που η δομή της  είναι στενά συνδεδεμένη με την λειτουργία της. Κύριο χαρακτηριστικό ενός υγιούς σώματος, κατά τον Still είναι η αρμονία των συστημάτων που το αποτελούν. Έτσι όταν ένα σώμα βρίσκεται δομικά σε ανισορροπία, θα προσπαθεί συνεχώς από τη φύση του να αναζητά την ομοιοστασία.

Στην συνέχεια ο οστεοπαθητικός Dr William Sutherland μαθητής του Dr. Still εξελίσσοντας το έργο του δασκάλου του, ανακαλύπτει τη παρουσία λεπτών ρυθμών στο ανθρώπινο σώμα. Ο σπουδαίος αυτός οστεοπαθητικός οδηγήθηκε στην ανακάλυψη αυτή  έπειτα από επισταμένες μελέτες  των εξειδικευμένων αρθρώσεων των κρανιακών οστών. Ο Dr. Sutherland  διαμόρφωσε την αιρετική για την εποχή του πεποίθηση πως τα κρανιακά οστά ενός ενήλικα δεν είναι συμπαγή και ακίνητα και  ότι οι κρανιακές ραφές είναι στην πραγματικότητα, λεπτές αρθρώσεις που δικαιολογούν την ύπαρξη κίνησης μεταξύ των οστών.

Παρόλα αυτά πέραν της Οστεοπαθητικής κοινότητας, πολύ λίγοι θεραπευτές της τότε εποχής στον δυτικό κόσμο πείθονται ότι τα κρανιακά οστά κινούνται μετά την παιδική ηλικία, μέχρι που αρκετά χρόνια αργότερα εξελίχθηκε το έργο του Dr. Upledger. Το όνομα Κρανιοϊερή θεραπεία επινοήθηκε για πρώτη φορά το 1970 από  αμερικανούς ερευνητές και τον οστεοπαθητικό Δρ John E. Upledger ο οποίος εργαζόταν, ως κλινικός ερευνητής, στο Michigan State University. Στόχος του ήταν να διαπιστώσει την εγκυρότητα του έργου του Sutherland και να εξακριβώσει αν τα κρανιακά οστά πράγματι κινούνται ή όχι. Στόχευε, επίσης, να ερευνήσει την σύνθεση του υλικού των κρανιακών ραφών. Το μεγαλύτερο μέρος του μοντέλου του Dr. Sutherland επιβεβαιώθηκε από την έρευνα του, ωστόσο ο Upledger  απέδειξε πως η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου αλλά και του Νωτιαίου Μυελού εξαρτάται άμεσα από την λειτουργικότητα όλων εκείνων των κατασκευών που τα περιβάλλουν (οστά του κρανίου, του προσώπου, σπονδυλική στήλη, ιερό οστό, ενδοκρανιακές μεμβράνες, σπονδυλικές μήνιγγες, εγκεφαλονωτιαίο υγρό και ότι άλλο έχει σχέση με αυτά) και πως όλα αυτά τα επί μέρους συστήματα αποτελούν το ΚρανιοΙερό Σύστημα. Κατά τον Dr. Upledger ο ρόλος του κρανιοιερού συστήματος είναι τόσο ζωτικός, όσον αναφορά στην παρουσία και την δράση του εγκέφαλου και του νωτιαίου μυελού, ώστε η ανισορροπία ή η δυσλειτουργία του μπορεί να προκαλέσει σε ένα άτομο αισθητικές, κινητικές ή νευρολογικές διαταραχές (π.χ. χρόνιο πόνο, πονοκεφάλους, ημικρανίες, οσφυαλγίες, ισχιαλγίες, κήλη μεσοσπονδυλίου δίσκού, αυχενικό σύνδρομο, σύνδρομο της κροταφογναθικής άρθρωσης, άγχος, αϋπνία, κόπωση, κακή πέψη κ.α.).

Έτσι θεμελιώθηκε η καρνιοϊερή θεραπεία που αποτελεί μια πολύ λεπτή και απαλή, αλλά έντονη και βαθειά σωματοθεραπεία. Εφαρμόζεται με ήπιους χειρισμούς από κατάλληλα εκπαιδευμένο θεραπευτή, σε διάφορα σημεία του σώματος, κυρίως στα οστά του κρανίου, του προσώπου, στην σπονδυλική στήλη και το ιερό οστό, με σκοπό να εκτιμήσει αλλά και να ενισχύσει την λειτουργικότητα του ΚρανιοΙερού Συστήματος. Βελτιώνοντας τη λειτουργικότητα του Κρανιοιερού συστήματος, ενισχύεται η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου.

Σιάτσου

Το "Σιάτσου" είναι ιαπωνική λέξη (shi:δάκτυλο, atsu:πίεση) και σημαίνει πίεση με τα δάκτυλα.

Η τεχνική αυτή της μάλαξης ή πίεσης γίνεται για χαλάρωμα, κατευνασμό πόνων, μυϊκών συσπάσεων, συμπτωμάτων ασθενειών και στρεςς. Η εφαρμογή του Σιάτσου δεν απαιτεί βελόνες, παρά μόνο τα χέρια του θεραπευτή. Τα αποτελέσματα εξαρτώνται από τη διοχέτευση της ενέργειας που γίνεται από το θεραπευτή στο θεραπευόμενο μέσα από τις ρώγες των δακτύλων και κυρίως του αντίχειρα. Οι πιέσεις έχουν ρυθμό σταθερό. Κάθε σημείο πιέζεται 3 φορές, προκαλώντας ένα αίσθημα μεταξύ ευχαρίστησης και πόνου. Οι πιέσεις ακολουθούν μία σπειροειδή κίνηση και εξασκούνται σε ειδικά σημεία του σώματος που είναι: σημεία βελονισμού, ειδικά σημεία μυών, νεύρων, οστών, αιμοφόρων και λεμφικών αγγείων και ενδοκρινών αδένων.

Το Σιάτσου εφαρμόζεται σε ολόκληρο το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα δάκτυλα των ποδιών. Ανάλογα με την περίπτωση του δέκτη, μπορεί να κρατήσει από 30-60 λεπτά. Το Σιάτσου έχει πολύ καλά αποτελέσματα σε περιπτώσεις στρεςς, μυοσκελετικών πόνων (αυχενικό σύνδρομο, οσφυαλγία) και μυϊκών συσπάσεων (πιασίματα). Μπορεί ακόμη να εφαρμοστεί με καλά αποτελέσματα σε όλες τις περιπτώσεις όπου εφαρμόζεται ο βελονισμός (π.χ. πονοκεφάλους, νευραλγίες), αλλά και σε άλλα προβλήματα όπως απλά ψυχολογικά προβλήματα, άγχος, κόπωση, δυσπεψία, δυσκοιλιότητα. Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι δεν χρειάζεται να υπάρχει ασθένεια για να γίνει το Σιάτσου.

Σε απολύτως υγιή άτομα μπορεί να βοηθήσει (προληπτικά) στην κυκλοφορία της ενέργειας που υπάρχει στους μεσημβρινούς του σώματός μας. Κάνοντας κάποιος για αρκετό καιρό Σιάτσου, αρχίζει να συνειδητοποιεί αυτή τη βιοενέργεια ή ηλεκτρομαγνητική ενέργεια, που θα μπορούσαμε να πούμε ότι συνδέεται με την κανονική ροή των ηλεκτρικών παλμών μέσω του συμπαθητικού νευρικού συστήματος.

Τα σημεία πίεσης του Σιάτσου είναι 365 και λέγονται TSUBO. Είναι σημεία όπου συσσωρεύεται ένταση και γι' αυτό μπορεί να είναι επώδυνα κατά την πίεση. Αυτό συμβαίνει, όταν ένα από τα όργανα του σώματος δεν λειτουργεί καλά, οπότε χαλάει η ισορροπία του οργανισμού και η ενεργειακή ροή γίνεται ακανόνιστη. Τότε αρχίζουν να εμφανίζονται λιμνάζοντα σημεία όπου συσσωρεύεται η ενέργεια κατά μήκος των μεσημβρινών.

Τα αίτια που μπορούν να προκαλέσουν μπλοκαρίσματα της ενέργειας και δυσλειτουργία του σώματος (συνεπώς και ασθένεια) είναι ποικίλα: λανθασμένη διατροφή, έλλειψη άσκησης, υπερκόπωση νου και σώματος, μπλοκαρίσματα συναισθηματικά και πνευματικά κ.ά. Τα πρώτα συμπτώματα από έλλειψη σωστής ενεργειακής ροής στη σπονδυλική στήλη είναι: πονοκέφαλοι, δυσκοιλιότητα, αϋπνίες, υπολειτουργία στη χολή, στο συκώτι, νεφρά, έντερα, γεννητικά όργανα, πόνοι στα πόδια, πόνοι στον αυχένα και στα χέρια, ψυχολογικά προβλήματα.

Σκοπός του Σιάτσου, όπως και του βελονισμού, είναι η εξισορρόπηση των ενεργειών YIN-YANG μέσα στο σώμα μας που έχουν διαταραχθεί, προκαλώντας ένταση, πόνο ή λειτουργική ανωμαλία. Οι προϋποθέσεις για την επιτυχία του Σιάτσου είναι η επιθυμία να βοηθήσουμε, η συνειδητή διοχέτευση της ενέργειας, ο ήρεμος νους, η συγκέντρωση κατά την εφαρμογή των πιέσεων και μία ευαισθησία στα χέρια. Ο κατάλληλος χώρος για την εφαρμογή του Σιάτσου έχει απαλό φωτισμό, ήρεμη μουσική, ελαφριά αρώματα, θερμοκρασία γύρω στους 22 βαθμούς Κελσίου. Τέλος πρέπει να αφαιρούνται όλα τα μεταλλικά αντικείμενα και πρέπει ο θεραπευτής να συντονιστεί ψυχικά με τον θεραπευόμενο.

Rejuvance

Η Rejuvance ( Ρεζουβάνς) ή Βιοενεργειακό lifting είναι ολιστική αναζωογονητική πιεσοθεραπεία προσώπου. Ολιστική με την έννοια  της παραδοχής της ενότητας ανάμεσα στο νου, το σώμα και την ψυχή. Κατά συνέπεια, Η Rejuvance, όπως όλες οι εναλλακτικές θεραπείες απευθύνεται και επηρεάζει και τα τρία επίπεδα της αθρώπινης ύπαρξης με αποτέλεσμα να επιδρά θετικά όχι μόνο στο φυσικό σώμα, αλλά στις σκέψεις και στα συναισθήματα.

Με την Rejuvance επιτυγχάνεται  η ισορροπία μεταξύ των δύο πλευρών του προσώπου, το δέρμα γίνεται πιο ελαστικό, ο μυϊκός ιστός τονώνεται, η επιδερμίδα φωτίζει και η φυσική ζωτικότητα του προσώπου αναδεικνύεται. Πρόκειται για μια επαναστατική και εντελώς φυσική θεραπευτική τεχνική αναζωογόνησης του προσώπου που από την πρώτη μισή ώρα της εφαρμογής της χαρίζει άμεσα ορατά αποτελέσματα.

Η Rejuvance επιδρά σε τρία βασικά επίπεδα:

Α. Στον Συνδετικό ιστό

Ο συνδετικός ιστός υπάρχει παντού στο σώμα και περικλείει τα πάντα, μύες, αγγεία, αρτηρίες, οστά και όργανα. Είναι ενιαίος και μπορούμε να τον φανταστούμε σαν ένα σακούλι, ένα δίχτυ. Αποτελείται από τρία σημαντικά συστατικά, τις ίνες κολλαγόνου, ίνες ελαστίνης και τη ζελατινώδη μεσοκυττάρια ουσία.

Η Rejuvance επιτυγχάνει την διέγερση των ινοβλαστών με αποτέλεσμα την αυξημένη παραγωγή κολλαγόνου και ελαστίνης. Ετσι το δέρμα αποκτά ελαστικότητα, η κυκλοφορία του αίματος γίνεται καλύτερη, τα κύτταρα οξυγονώνονται περισσότερο και η ενυδάτωση επιτυγχάνεται με φορά από μέσα προς τα έξω ( βαθιά ενυδάτωση).

Β. Στους Μύες.

Οι μύες του προσώπου, όπως όλο το μυικό σύστημα, εργάζονται ακατάπαυστα, είτε ενεργητικά είτε παθητικά, ενώ επικοινωνούν διαρκώς με τον εγκέφαλο, διαμέσου του νευρικού συστήματος. Το πρόσωπο είναι το κέντρο της έκφρασης και της επικοινωνίας. Όλες οι σκέψεις και τα συναισθήματα μας επηρεάζουν τους μύες, την εγκεφαλική δραστηριότητα και το νευρικό σύστημα. Οι εκφράσεις του προσώπου αποτυπώνουν το πώς νιώθουμε. Σταθερή έκφραση στο πρόσωπο μπορεί να διατηρηθεί μόνο υπό συνθήκες έντασης και πίεσης, κι έτσι τα αρνητικά συναισθήματα (άγχος, πόνος, θυμός, φόβος, στεναχώρια) αφήνουν τα σημάδια τους στο πρόσωπό μας με τη μορφή γραμμών και ρυτίδων.

Η Rejuvance δουλεύει στις εκφύσεις και τις καταφύσεις των μυών προκειμένου να απαλλάξει τους μύες από τη συσσωρευμένη ένταση. Με τις κατάλληλες πιέσεις ο-η θεραπευτής-τρια στέλνει μέσω του νευρικού συστήματος του –της θεραπευόμενου-ης μήνυμα στον εγκέφαλο ότι ο συγκεκριμένος μυς κινδυνεύει. Ο εγκέφαλος με τη σειρά του στέλνει εντολή στο μυ να χαλαρώσει. Έτσι επιτυγχάνεται η χαλάρωση της έντασης του μυός.Με την τεχνική της αναζωογόνησης το πρόσωπο απαλλάσσεται από την ένταση των μυών του κρανίου, του λαιμού και των ώμων.

 

Γ. Στους Μεσημβρινούς και την Ενέργεια

Κατά την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική –ΠΚΙ- υπάρχει ένα σύστημα μεσημβρινών ή καναλιών μέσω του οποίου η ενέργεια διατρέχει όλο το σώμα Τα κανάλια σχηματίζουν ένα χάρτη ποταμών. Τα ποτάμια άλλοτε πλημμυρίζουν κι άλλοτε ξεραίνονται. Ωστόσο τα κανάλια δεν είναι ορατά όταν τέμνουμε ένα σώμα, όμως εκπαιδευμένοι θεραπευτές (ή ειδικά μηχανήματα, σήμερα) μπορούν να μετρήσουν την ποιότητα και συχνότητα ροής της ενέργειας σε αυτά. Τα κανάλια συνδέονται με διαφορετικά όργανα του σώματος και τις λειτουργίες τους αλλά επιδρούν στο νου και συσχετίζονται με τα συναισθήματα. Τα κανάλια συνδέουν το μέσα με το έξω το σώματος και βρίσκονται κάτω από το δέρμα, στο συνδετικό ιστό συχνά παράλληλα με τους μύες. Με τις τεχνικές του Rejuvance δε δουλεύουμε μόνο στο συνδετικό ιστό ή τους μύες αλλά και τους μεσημβρινούς. Αυτό γίνεται κατανοητό όταν κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας περνάμε πάνω από το κανάλι του στομάχου και αρχίζει πχ ένα γουργουρητό.

H θεραπευτική τεχνική του rejuvance δε χρησιμοποιεί λάδια, κρέμες ή άλλα σκευάσματα ούτε μηχανήματα.  Μια ολοκληρωμένη σειρά Rejuvance αποτελείται από 6 με 7 συνεδρίες, 1 την εβδομάδα. Κάθε συνεδρία διαρκεί 45 με 60 λεπτά και τα αποτελέσματα της είναι άμεσα ορατά  από τα πρώτα κιόλας 30 λεπτά .          

 

                                                Κάνω  Rejuvance γιατί:

Απαλύνει τους πονοκεφάλους και τις ημικρανίες

Διευκολύνει την αναπνοή

Βελτιώνει το φυσικό τόνο της επιδερμίδας

Ελαττώνει τους πόνους στους σιαγόνες

Ελαττώνει το διανοητικό άγχος

Αναζωογονεί βαθιά το πρόσωπο

Μειώνει τις ρυτίδες

Ανορθώνει και συσφίγγει τους μύες.

Βελτιώνει την ψυχογενή ακμή.

Μειώνει τις ουλές

Βελτιώνει την ψυχοσυναισθηματική ισορροπία.

Βοηθά ήπια σύνδρομα κατάθλιψης, που δεν συνδυάζονται και δεν υποστηρίζονται με ψυχιατρικά φάρμακα.

GUA SHA

Τι είναι η Gua Sha: Η Gua Sha (γκουά σά) είναι μια θεραπευτική τεχνική της Ανατολικής Ασίας. Gua σημαίνει ξύσιμο ή τρίψιμο.  Sha σημαίνει πετέχεια (ιατρικός όρος που περιγράφει  την στάση αίματος στον υποδόριο ιστό «μικρή στιγμοειδής ή φακοειδής αιμορραγία τού δέρματος ή ενός βλεννογόνου, χαρακτηριστική τής πορφύρας.» Η Gua Sha είναι μια τεχνική που δημιουργεί σκόπιμα πετέχειες. Στο Βιετνάμ η τεχνική αυτή ονομάζεται Cao Yio, στην Ινδονησία: Kerik, στο Λάος: Khoud Lam.

Πότε χρησιμοποιείται η Gua Sha: Η Gua Sha χρησιμοποιείται κάθε φορά που ένας ασθενής έχει πόνο που  συνδέεται με μια οξεία ή χρόνια διαταραχή.  Μπορεί να υπάρχει πόνος, ευαισθησία ή και ένα αίσθημα κόμπου στους μυς. Εκτός από την επίλυση μυοσκελετικών πόνων, η Gua Sha χρησιμοποιείται για τη θεραπεία, καθώς και την πρόληψη του κοινού κρυολογήματος, της  γρίπης, της βρογχίτιδας, του άσθματος, καθώς και κάποιων χρόνιων  διαταραχών που περιλαμβάνουν  πόνο.

Όταν εφαρμόζεται η Gua Sha: Η Sha( πετέχεια) αυξάνει κατά κύριο λόγο το Γιανγκ στην  επιφάνεια του σώματος: πλάτη, το λαιμό, τους ώμους, τους γλουτούς, και τα άκρα και μπορεί να εφαρμοσθεί εξίσου  στο στήθος και την κοιλιά. Το χρώμα της Sha είναι και διαγνωστικό και προγνωστικό. Πολύ ανοιχτόχρωμα Sha μπορεί να υποδηλώνει έλλειψη του αίματος. Εάν η Sha είναι φρέσκια ​​κόκκινη, αποτελεί ένδειξη  πρόσφατης διείσδυσης. Εάν η Sha είναι μωβ ή μαύρη, η στάση του αίματος είναι μακρόχρονη ενώ εάν είναι καφέ, το αίμα μπορεί να είναι στεγνό.

Πόσο γρήγορα θα εξασθενίσουν οι πετέχειες: Η Sha (πετέχεια) πρέπει να εξασθενίσει σε 2-4 ημέρες. Αν είναι πιο αργή για να ξεθωριάζει, με την κακή κυκλοφορία του αίματος, ο ιατρός πρέπει να εξακριβώσει αν είναι η ανεπάρκεια του αίματος, Qi ή Yang, μια βαθύτερη στασιμότητα. Ποια είναι τα οφέλη της Gua Sha: Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο ασθενής αισθάνεται μια άμεση αλλαγή στην κατάστασή του ιδίως σε πόνο ή αίσθηση του περιορισμού τους. Η Gua Sha προωθεί την κυκλοφορία και ομαλοποιεί μεταβολικές διεργασίες. Είναι μια πολύτιμη θεραπεία για την εξωτερική και την εσωτερική ποιότητα του πόνου, και διευκολύνει την ανάλυση του οξείες και χρόνιες διαταραχές. Είναι η Gua Sha ασφαλής: Η Gua Sha είναι απολύτως ασφαλής και σοβαρή  τεχνική. Γνωρίζοντας πότε να τη χρησιμοποιήσετε και τι να περιμένετε από τη θεραπεία αποτελεί μια εξίσου σημαντική με οποιαδήποτε άλλη καλή τεχνική.

PANTAI  LUAR

Μια βαθιά χαλαρωτική θεραπεία που οι ρίζες της ανιχνεύονται στην Ανατολική Ασία είναι η απάντηση για το άγχος. Η ενεργειακή αυτή θεραπευτική αγωγή πραγματοποιείται με ζεστά πουγκιά γεμάτα από  βότανα και από επιλεγμένα έλαια, αρώματα και επιτυγχάνει την αποτοξίνωση, την  ηρεμία και την θρέψη του δέρματος, ενώ παράλληλα διεγείρει την κυκλοφορία και χαλαρώνει τους μύες, γυρνώντας το στρες σε νέα ευεργετική ενέργεια.  Το Pantai Luar ® εφαρμόζεται από την κορυφή του κεφαλιού έως τα δάκτυλα των ποδιών.

Η ταχεία αλλαγή της θερμότητας που επιτυγχάνεται με τα ζεστά πουγκιά, ενεργοποιεί άμεσα τον μηχανισμό αυτοδιόρθωσης μεσω των θερμικών  υποδοχέων του δέρματος. Έτσι, το αποτέλεσμα είναι η κύτταροανανέωση και αναζωογόνηση, καθώς και ένα εξαιρετικά χαλαρωτικό, ζεστό μασάζ. Με την διέγερση της μικροκυκλοφορίας και τη διείσδυση των πολύτιμων ελαίων, επιτυγχάνεται η αναγέννηση και αναζωογόνηση του δέρματος, ενώ συγχρόνως η δομή της κυτταρικής μεμβράνης ενισχύεται. Το δέρμα φαίνεται φωτεινό λείο και ρόδινο.

Τελευταίο, αλλά όχι λιγότερο σημαντικό είναι το ότι τα  θεραπευτικά έλαια, μεταφέρονται μέσω του μεταιχμιακού συστήματος, συμβάλλοντας έτσι σε μια βαθιά χαλάρωση των μυών του προσώπου και του σώματος.

 

 

ΝΕΥΡΟΓΛΩΣΣΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ (ΝΓΠ-NLP)

Η τέχνη και η επιστήµη της επικοινωνίας. Το κλειδί της µάθησης Η εξήγηση της δικής µας συµπεριφοράς και της συµπεριφοράς των άλλων

Υπάρχει ένας μύθος των Σοφιστών για έναν άνθρωπο και μια τίγρη. Ένας άντρας, που τον ακολουθούσε μια πεινασμένη τίγρη, γύρισε, την κοίταξε με απόγνωση, και φώναξε: "Γιατί δεν με αφήνεις ήσυχο;" Η τίγρη απάντησε: "Γιατί δεν σταματάς να είσαι τόσο ορεκτικός;" Σε οποιαδήποτε επικοινωνία μεταξύ δύο ανθρώπων ή, όπως σε αυτή την περίπτωση, μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός ζώου, υπάρχουν πάντα περισσότερες από μία οπτικές γωνίες. Μερικές φορές δεν το καταλαβαίνουμε, γιατί δεν μπορούμε να δούμε το δρόμο που ανοίγεται μπροστά μας.

Ο ΝΓΠ είναι μια από τις πιο εξελιγμένες και αποτελεσματικές μεθοδολογίες πουέχουμε αυτή τη στιγμή στη διάθεσή μας γι' αυτόν ακριβώς το σκοπό. Στο επίκεντρό του βρίσκεται η επικοινωνία και η αλλαγή. Σήμερα, όλοι χρειαζόμαστε  τη δυνατότητα να αναπτύσσουμε όσο περισσότερο γίνεται την προσωπική μας ευελιξία. Δεν αρκούν τα κόλπα και τα τεχνάσματα: πρέπει να βλέπουμε την πραγματικότητα.

Τι είναι ο ΝΓΠ;

Όλοι γεννιόμαστε με το ίδιο βασικό νευρικό σύστημα. Η δυνατότητά μας να κάνουμε οτιδήποτε στη ζωή - να διασχίσουμε μια πισίνα κολυμπώντας, να μαγειρέψουμε, ή να διαβάσουμε ένα βιβλίο - εξαρτάται το πώς ελέγχουμε το νευρικό μας σύστημα. Έτσι, μεγάλο μέρος του ΝΓΠ ασχολείται με το πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε πιο αποτελεσματικά και να επικοινωνούμε πιο αποτελεσματικά με τον εαυτό μας και τους άλλους. Νεύρο: Αναφέρεται στο νευρικό µας σύστηµα. Ο ΝΓΠ βασίζεται στην ιδέα ότι αντιλαµβανόµαστε τον κόσµο µε τις αισθήσεις µας και ότι ερµηνεύουµε τις πληροφορίες που παίρνουµε από αυτές µε διαδικασίες σκέψης, συνειδητές και ασυνείδητες. Αυτές οι διαδικασίες ενεργοποιούν το νευρικό σύστηµα, και αυτό επηρεάζει τη φυσιολογία, τα συναισθήµατα, και τη συµπεριφορά µας.

Γλωσσικός: Αναφέρεται στον τρόπο µε τον οποίο οι άνθρωποι χρησιµοποιούν τη γλώσσα για να κατανοήσουν τον κόσµο, να συλάβουν και να διαµορφώσουν ιδέες από τις εµπειρίες τους, και να µεταδώσουν αυτές τις εµπειρίες στους άλλους. Στον ΝΓΠ, αυτό που µελετάµε σε σχέση µε τη γλώσσα είναι το πώς επηρεάζουν την εµπειρία µας οι λέξεις που αρθρώνουµε . Προγραµµατισµός: Στηρίζεται κυρίως στη θεωρία της µάθησης και εξετάζει πώς κωδικοποιούµε ή αναπαριστούµε την εµπειρία στο µυαλό µας. Ο δικός µας προγραµµατισµός αποτελείται από τις εσωτερικές διεργασίες και στρατηγικές (µοτίβα σκέψης) που χρησιµοποιούµε για να παίρνουµε αποφάσεις, να λύνουµε προβλήµατα, να µαθαίνουµε, να αξιολογούµε, και να φτάνουµε σε ένα αποτέλεσµα. Ο ΝΓΠ µάς δείχνει πώς µπορούµε να κωδικοποιήσουµε ξανά τις εµπειρίες µας και να οργανώσουµε τον εσωτερικό µας προγραµµατισµό ώστε να πετύχουµε το αποτέλεσµα που θέλουµε. Για να δείτε αυτή τη διαδικασία στην πράξη, αρχίστε να παρατηρείτε τον τρόπο που σκέφτεστε: Φανταστείτε ότι είναι µια ζεστή, καλοκαιρινή ηµέρα. Είναι απόγευµα, γυρίζετε στο σπίτι, και στέκεστε στην κουζίνα, κρατώντας ένα λεµόνι που έχετε πάρει από το ψυγείο. Κοιτάξτε το εξωτερικό του, την κίτρινη, γυαλιστερή φλούδα του και τις πράσινες άκρες του. Νιώστε το να παγώνει το χέρι σας. Πλησιάστε το στη µύτη σας και µυρίστε το. Μµµ. Πιέστε το απαλά και αισθανθείτε το βάρος του στην παλάµη του χεριού σας. Τώρα πάρτε ένα µαχαίρι και κόψτε το στη µέση. Ακούστε το χυµό του λεµονιού να κυλάει και παρατηρήστε ότι η µυρωδιά είναι εντονότερη τώρα. Δαγκώστε το λεµόνι και αφήστε το χυµό να στροβιλιστεί στο στόµα σας.

 

Λέξεις. Οι απλές λέξεις έχουν τη δυνατότητα να ενεργοποιήσουν τους σιελογόνους αδένες σας. Ακούτε τη λέξη "λεµόνι" και ο εγκέφαλός σας πιάνει δουλειά. Οι λέξεις που διαβάσατε είπαν στον εγκέφαλό σας ότι είχατε ένα λεµόνι στο χέρι σας. Μπορεί να πιστεύουµε ότι οι λέξεις απλώς περιγράφουν έννοιες, στην ουσία όµως, δηµιουργούν την πραγµατικότητά µας. Θα µάθετε περισσότερα γι' αυτό το θέµα στη συνέχεια του ταξιδιού µας.

 

EMOTIONAL FREEDOM TECHNIQUE(E.F.T) 

Το EFT (Τεχνική Συναισθηματικής Απελευθέρωσης) είναι μια παγκόσμια βοήθεια για την θεραπεία που αλλάζει τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τη συναισθηματική και σωματική δυσλειτουργία και τις ασθένειες

Ο Κάρυ Κρεγκ  ο οποίος θεμελίωσε και εξέλιξε αυτή την εκπληκτική μέθοδο ενεργειακής θεραπείας απέδειξε ότι, κάθε άνθρωπος, λειτουργώντας με ένα συγκεκριμένο τρόπο, είναι ικανός να απελευθερωθεί από χρόνιες περιοριστικές πεποιθήσεις που αρρωσταίνουν την ψυχή και το σώμα του.

 

Σήμερα το EFT είναι η πιο δημοφιλής και ταχύτερα αναπτυσσόμενη τεχνική στον τομέα της ενεργειακής ψυχολογίας με βάση τις αρχαίες αρχές του βελονισμού και τα ίδια κανάλια ενέργειας που χρησιμοποιούνται στον παραδοσιακό βελονισμό για την αντιμετώπιση των φυσικών και συναισθηματικών παθήσεων για πάνω από πέντε χιλιάδες χρόνια, καθώς και πιο πρόσφατες εξελίξεις μέσα από τη μελέτη και την εφαρμογή της κινησιολογίας. Το  EFT ωστόσο είναι μια απλή διαδικασία η οποία ενεργοποιεί το ενεργειακό σύστημα του σώματος, χωρίς την ταλαιπωρία των βελονών. Σε αντίθεση με άλλες θεραπευτικές μεθόδους της ενέργειας, το EFT ενσωματώνει ένα συναισθηματικό στοιχείο στη διαδικασία της επούλωσης και της αντιμετώπισης των ανεπίλυτων συναισθηματικά ζητημάτων.

 

Με το EFT εισάγεται κινητική ενέργεια απλά χτυπώντας ελαφρά με τις άκρες των δακτύλων σε συγκεκριμένους μεσημβρινούς στο κεφάλι και το στήθος, ενώ παράλληλα πραγματοποιούνται φωνητικές θετικές επιβεβαιώσεις.

Αυτός ο συνδυασμός είναι ιδανικός για να καταργήσετε το "βραχυκύκλωμα" – συναισθηματικό ή νοητικό  μπλοκάρισμα - από το σύστημα βιοενέργειας του οργανισμού σας, αποκαθιστώντας έτσι το μυαλό σας και την ισορροπία του σώματος, η οποία είναι απαραίτητη για τη βέλτιστη υγεία και την επούλωση των σωματική ασθένεια.

Με το EFT

Αφαιρούνται τα αρνητικά συναισθήματα

Καταπολεμούνται οι κρίσεις πανικού

Μειώνονται οι σωματικοί και ψυχικοί πόνοι

 

ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ (ΤΣΑΚΡΑΣ)

Όταν αναφερόμαστε στα τσάκρα εννοούμε τα σημεία εκείνα του ενεργειακού μας σώματος, από τα οποία διέρχεται η ζωτική ενέργεια.

Ο άνθρωπος είναι μια ενότητα και  κάθε τι που του συμβαίνει  περιλαμβάνει ολόκληρη την ύπαρξη του. Κάθε ενεργειακό κέντρο (τσάκρα) συνδέεται με κάποια όργανα η σύστημα του οργανισμού. Αν κάποιο κέντρο για οποιοδήποτε λόγο διαταραχτεί δημιουργείται ανισορροπία με αποτέλεσμα να μην ρέει φυσιολογικά η ενέργεια στον ανθρώπινο οργανισμό. Αν αυτή η ανισορροπία παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα ίσως προκαλέσει κάποιες ασθένειες στα συνδεόμενα όργανα η συστήματα του οργανισμού. Το να προλαβαίνουμε και να εξισορροπούμε αυτά τα κέντρα είναι ότι πιο πολύτιμο μπορούμε να κάνουμε για μας σε όλα τα επίπεδα του οργανισμού μας. Τα επτά βασικά κέντρα του ανθρώπινου οργανισμού και με τι συνδέονται αυτά τα κέντρα αναφέρονται αναλυτικά, για να γίνει κατανοητό το πόσο αναγκαία είναι να γίνεται εξισορρόπηση τους.

Το 7ο τσάκρα ελέγχει όλο το νευρικό σύστημα του σώματος. Συνδεόμενο σύστημα και όργανο με το 7ο τσάκρα είναι, ο εγκέφαλος, το νευρικό σύστημα, το μυϊκό σύστημα, τα οστά, οι μαστοί, και οι ενδοκρινείς αδένες. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 7ο τσάκρα συνδέεται με την ικανότητα να εμπιστευόμαστε τη ζωή, τις αξίες, το θάρρος, την ηθική, τον ανθρωπισμό, την έλλειψη εγωισμού, την ικανότητα να βλέπουμε το ευρύτερο σχέδιο, να έχουμε πίστη, πνευματικότητα και αφοσίωση. Θεωρώ απαραίτητο, επειδή το 7ο τσάκρα συνδέεται με τον εγκέφαλο, να αναφερθώ στο δεξί και το αριστερό ημισφαίριο.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει δυο ημισφαίρια το δεξί και το αριστερό. Τα δυο ημισφαίρια επεξεργάζονται πληροφορίες με διαφορετικούς τρόπους. Το αριστερό ημισφαίριο επεξεργάζεται πληροφορίες με γραμμικό, αναλυτικό τρόπο, η οργάνωση, η λογική επεξεργασία και η τακτοποίηση είναι χαρακτηριστικά του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου. Το δεξί ημισφαίριο συνθέτει και συνδέει πληροφορίες με βάση το νόημα που αυτές έχουν, μέσα στο πλαίσιο που βρίσκονται. Χρειαζόμαστε τις λειτουργίες του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου για να είμαστε αποτελεσματικοί και να συνδεόμαστε με τον υλικό, τρισδιάστατο κόσμο στον οποίο ανήκουμε. Τα ένστικτα του βιολογικού μας εαυτού, προσφέρουν και εξασφαλίζουν την επιβίωση μας. Η ποιότητα όμως της ζωής μας, η δημιουργικότητα, η ανθρωπιά μας, η ευτυχία, βρίσκονται στις ιδιότητες του δεξιού ημισφαιρίου το οποίο μας συνδέει με τα πάντα γύρω μας, το σύμπαν και την ολότητα του εαυτού μας. Η αγνότητα, η αυθεντικότητα, ο αυθορμητισμός είναι όλα χαρακτηριστικά του άγνωστου ημισφαιρίου που όλοι διαθέτουμε αλλά βρίσκονται σε αδράνεια. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος παράγει αρμόνικες συχνότητες προς όλα τα όργανα του οργανισμού. Το να κρατάμε σε ισορροπία το δεξί και το αριστερό ημισφαίριο σημαίνει μόνιμη αρμονική σύνδεση με όλα τα κέντρα ενέργειας (τσάκρα) και με ότι αυτά συνδέονται.

Το 6ο τσάκρα ελέγχει την διαίσθηση. Συνδεόμενο σύστημα είναι το νευρικό. Συνδέεται επίσης με την υπόφυση, και την επίφυση. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 6ο τσάκρα συνδέεται με την διαχείριση του θυμού, την συναισθηματική νοημοσύνη, το να είμαστε ανοικτοί στις ιδέες των άλλων, αισθήματα επάρκειας, και ικανότητα να μαθαίνουμε από τις εμπειρίες.

Το 5ο τσάκρα ελέγχει το αναπνευστικό σύστημα και το δέρμα. Όργανα συνδεόμενα με το 5ο τσάκρα είναι, ο θυρεοειδής, ο παραθυρεοειδής, ο υποθάλαμος, οι αυχενικοί σπόνδυλοι, η μύτη, το στόμα, ο λαιμός, η τραχεία, οι πνεύμονες, τα μάτια, τα αυτιά, και το δέρμα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 5ο τσάκρα συνδέεται με την εκφραστικότητα, με την ικανότητα για λήψη αποφάσεων, με τους εθισμούς, με την δύναμη της θέλησης, με την κρίση, την κριτική, και το να ακολουθείς το όνειρο σου.

Το 4ο τσάκρα ελέγχει το κυκλοφορικό σύστημα και την καρδιά. Όργανα συνδεόμενα με το κυκλοφορικό σύστημα είναι, η καρδιά, οι λεμφαδένες, και τα αιμοφόρα αγγεία. Το 4ο τσάκρα συνδέει τα τρία κάτω κέντρα με τα τρία άνω κέντρα και ολοκληρώνεται στην αγάπη. Συνδέεται επίσης σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο με την πικρία, με την μοναξιά, με την θλίψη, με τον θυμό, με την συγχώρεση, με την συμπόνια, με το μίσος, με την εγωκεντρικότητα, με την ελπίδα και την εμπιστοσύνη.

Το 3ο τσάκρα ελέγχει το πεπτικό σύστημα και το ενεργειακό μας απόθεμα. Όργανα που συνδέονται με το 3ο τσάκρα είναι το στομάχι, το πάγκρεας, το συκώτι, η χοληδόχος κύστη, τα έντερα, τα νεφρά, ο σπλήνας, τα επινεφρίδια, οι μέσοι σπόνδυλοι, και η ουροδόχος κύστη. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 3ο τσάκρα συνδέεται και με τις σκέψεις. Έχετε ακούσει προφανώς την έκφραση «μου έχεις ανακατέψει τα έντερα», η σε μια ξαφνική λύπη η ένα ξαφνικό φόβο, λέμε «το στομάχι μου έγινε κόμπος». Επίσης συνδέεται με την εμπιστοσύνη, με την αυτοεκτίμηση, την αυτοπεποίθηση, την ευαισθησία στην κριτική, την υπευθυνότητα, και στην φροντίδα του εαυτού μας και των άλλων.

Το 2ο τσάκρα ελέγχει το επίπεδο της εσωτερικής ενέργειας του σώματος και τα σεξουαλικά όργανα. Στον άνδρα το 2ο τσάκρα συνδέει, το πέος, τον προστάτη, και τους όρχεις. Στην γυναίκα συνδέει, τον κόλπο, της ωοθήκες, την μήτρα, και της σάλπιγγες. Επίσης συνδέει το παχύ έντερο, την λεκάνη, την σκωληκοειδή απόφυση, τους κάτω σπόνδυλους, την ουροδόχο κύστη, και την περιοχή των μηρών. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 2ο τσάκρα συνδέεται με το φταίξιμο και την ενοχή, με την ηθική και το σεβασμό στις σχέσεις, τον έλεγχο, και τη δημιουργικότητα.

Το 1ο τσάκρα είναι το βασικό σύστημα της ενέργειας. Είναι η βάση της σπονδυλικής στήλης, υποστήριξη του φυσικού σώματος, συνδέεται με τα πόδια, με τα κόκκαλα, με το ορθόν, και με το ανοσοποιητικό σύστημα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 1ο τσάκρα συνδέεται με, την ασφάλεια, με την ικανότητα να κερδίζει τα προς το ζην, το να αισθάνεται άνετα, ικανότητα να υπερασπίζεται τον εαυτό του, κοινωνική και οικογενειακή τάξη.

Τέλος ο κάθε άνθρωπος είναι απόλυτα ικανός να βρει ο ίδιος τις λύσεις στα προβλήματα του και να επιλέξει το σωστό για τον ίδιο, φτάνει να του δοθεί ο τρόπος και τα εργαλεία να το κάνει. Κανένας έξω από τον ίδιο δεν είναι «ειδικός» για να αποφασίσει για την πορεία της ζωής του. Η αλήθεια είναι ότι εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε την πραγματικότητα μας, κάθε στιγμή, με τη σκέψη μας. Σκέψη είναι ο λόγος, οι υποσυνείδητοι προγραμματισμοί που κρύβονται πίσω από τον εσωτερικό διάλογο, οι απόψεις, οι ιδέες, οι πεποιθήσεις που ορίζουν για μας την οπτική μας για τον κόσμο. Το σταμάτημα του εσωτερικού διαλόγου είναι το πρώτο μέλημα μας και αυτό είναι μάθηση. Η Πρακτική κατανόηση του εαυτού μας αφορά μια διαφορετική και πιο ολιστική γνωριμία με τον εαυτό μας μέσα από την παρατήρηση και τις ξεχασμένες αλλά υπαρκτές λειτουργίες του δεξιού ημισφαιρίου του εγκεφάλου.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Οι σύγχρονοι τρόποι ζωής και οι ταχύτητες με τις οποίες αναγκαζόμαστε να πορευτούμε, μας αποπροσανατολίζουν συχνά και μας απομακρύνουν από την συνειδητοποίηση απλών κανόνων που διέπουν την ύπαρξή μας. Η Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση λοιπόν έρχεται να βοηθήσει σε αυτό το σημείο.

Οι καταβολές

Η Συστημική Επιστήμη είναι μια εξέλιξη της Θεωρίας των Συστημάτων και της Κυβερνητικής, που εμφανίστηκαν στην δεκαετία του 1940 και προσανατόλισαν την ψυχολογική ματιά από το άτομο στο 'όλον' και από τις προσωπικές ιδιότητες στις σχέσεις. Η επιστήμη αυτή τροφοδότησε με σειρά μοντέλων την ατομική και οικογενειακή θεραπεία διεθνώς.

 Σύμφωνα με την Συστημική Ψυχολογία, γεννιόμαστε και εξελισσόμαστε μέσα σε ομάδες ισχυρής επιρροής, με κυρίαρχη την οικογένεια. Οι ομάδες αυτές μας χαρακτηρίζουν και μας καθορίζουν. Μάλιστα, ο καθένας μας συναρτάται με "οριζόντιες" σχέσεις (αυτές δηλαδή που εξελίσσονται στο παρόν), όσο και με "κάθετες" σχέσεις (εκείνες που συγκροτούν την οικογενειακή ιστορία ή την ιστορία του έθνους, της θρησκείας, της επιχείρησης κλπ., δηλαδή των μικρότερων ή των μεγάλων συστημάτων στα οποία ανήκουμε).

Κλάδος της Συστημικής Επιστήμης είναι και η "Φαινομενολογική Συστημική Θεώρηση", με μέθοδο εφαρμογής την Συστημική Αναπαράσταση (Σ.Α., χάριν συντομίας). Θεμελιωτής της μεθόδου είναι ο Γερμανός ψυχοθεραπευτής και φιλόσοφος Bert Hellinger, που με μοναδικό τρόπο κατόρθωσε να ενοποιήσει ερεθίσματα και ανακαλύψεις από ολόκληρο το πεδίο της ψυχοθεραπείας και να εμφανίσει στην δεκαετία του 1980 αυτή την νέα πρόταση. Η θεώρηση αυτή αντιλαμβάνεται τον άνθρωπο πολύ πιο πλατιά από την ατομική του διάσταση: ο καθένας μας αλληλεπιδρά με άλλα σημαντικά πρόσωπα σε ομάδες και είναι ένα μέρος στο "ολόγραμμα" σύστημα, όπου κάθε τμήμα αναπαράγει και εμπεριέχει το όλον. Η Σ.Α. εντάσσεται στις μεθόδους βραχείας θεραπείας, στηρίζεται σε ένα βιωματικό δρώμενο, και φέρνει στο προσκήνιο την ακατάλυτη σύνδεση του ανθρώπου με τα συστήματα στα οποία ανήκει, καθώς και με τους Νόμους και τις Τάξεις που τα διέπουν.

Μια περιεκτική περιγραφή της μεθόδου, ως κοσμοθεωρία και θεραπευτική εφαρμογή, θα βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο : Η Κρυφή Συμμετρία της Αγάπης (Bert Hellinger, G. Weber και H. Beaumont, β΄εκδ. Medicum, Αθήνα 2002).

Εμπλοκή και Λύση: η Πρόταση του Bert Hellinger

Η Σ.Α. εντοπίζει την εμπλοκή, αποκαλύπτοντας την δυναμική αλλά και την μοναδικότητα της "θέσης" του καθενός μέσα σε ένα δεδομένο σύστημα. Η ιδιοφυής πρόταση του Hellinger στηρίζεται στην παρατήρηση ότι (α) ένα ξεκάθαρο αίτημα, (β) ο καθορισμός ενός χώρου, (γ) η παρουσία ενός, δύο ή περισσότερων ατόμων, που ορίζονται να εκπροσωπήσουν κεντρικά μέλη ενός υπό έρευνα συστήματος και (δ) ένας συντονιστής που, κινούμενος από την αγάπη, "επιτρέπει στο διαχωρισμένο να ξαναβρεί τον εαυτό του", όπως ο ίδιος αναφέρει, αποτελούν αναγκαίες και απλές προϋποθέσεις ενεργοποίησης του πεδίου του συστήματος, ενός 'πεδίου που γνωρίζει' και προσφέρει αφθονία έγκυρων και κεντρικών πληροφοριών, που σύντομα αποκαλύπτουν τα κομβικά σημεία της εμπλοκής, άρα εν δυνάμει οδηγούν στην λύση της ή, έστω, την αποδοχή της.

Διαδικασία και Στόχοι της Συστημικής Αναπαράστασης (Σ.Α.)

Η Σ.Α. διεξάγεται από ομάδες ανθρώπων, που αναζητούν την αυτογνωσία αλλά και την επίλυση επίκαιρων προβλημάτων. Είναι μια διαδικασία βιωματική, όπου όλοι οι συμμετέχοντες μοιράζονται βαθιές εμπειρίες και καρπώνονται οφέλη ψυχής. Η ομάδα χρειάζεται να συντονίζεται από έναν έμπειρο και διαπιστευμένο συστημικό θεραπευτή ή σύμβουλο.

Πρόσφατα, ο Bert Hellinger έχει υπερβεί την 'κλασική' πλέον μορφή αναπαράστασης. Με αναφορά στις "Κινήσεις του Πνεύματος" ή στις "Κινήσεις του Νου", με την Αριστοτέλεια έννοια όπως προτιμά να αναφέρει, και με εκπαιδευτικά σεμινάρια σε όλο τον κόσμο, έχει αναλάβει να μας προσανατολίσει στην επίγνωση αυτών των κινήσεων και στις αυτοθεραπευτικές ιδιότητές τους.

Αυτό που ξεχωρίζει το οικογενειακό σύστημα είναι η μοναδικότητά του, καθώς εδώ μας χαρίζεται το υπέρτατο αγαθό, η ίδια η ζωή. Η προσφορά της ζωής από τους γονείς είναι μια ολοκληρωμένη πράξη και απόδειξη υπέρτατης αγάπης, μιας και η ζωή είναι το δώρο με την υψηλότερη και ανυπέρβλητη αξία. Παρατηρούμε όμως πως μπορεί και να αρνούμαστε να αποδεχτούμε την ευθύνη αυτού του δώρου της ζωής, απορρίπτοντας τους γονείς μας ή/και αυτά που μας προσέφεραν.

Η Σ.Α. μας αποκαλύπτει ότι, μέσα στην οικογένεια, ο άνθρωπος χρειάζεται να αποδεχτεί το 'μερίδιό' του, την Μοίρα. Χρειάζεται να σεβαστεί ό,τι έχει προηγηθεί, να νοιώσει ευγνωμοσύνη για το δώρο της ζωής, να βιώσει τους δεσμούς και την αγάπη. Κατόπιν μπορεί να επιδοθεί στο δικό του έργο, να διαμορφώσει το δικό του νέο σύστημα και, τελικά, να αναζητήσει την ολοκλήρωση στο μεταεπίπεδο μιας νέας αντίληψης και σύνδεσης με το Όλον, που προϋπόθεσή της έχει την κατάφαση σε ό,τι έχει προηγηθεί και ό,τι Είναι.

Η Οικογενειακή Αναπαράσταση (Ο.Α.) επιτρέπει στον ενδιαφερόμενο να διερευνήσει οποιονδήποτε προβληματισμό του και να κατανοήσει καλύτερα την θέση και τον ρόλο του στο οικογενειακό σύστημα. Με την βοήθεια των εκπροσώπων και με βάση τα συναισθήματα που βιώνουν, αναζητείται μια νέα ισορροπία στην δεδομένη οικογένεια. Συγχρόνως αναβιώνει η συστημική μνήμη, το ασυνείδητο του συστήματος, που υπερβαίνει την ατομική μνήμη και αναδεικνύει άγνωστες πτυχές της ιστορίας και της δυναμικής της οικογένειας. Η αναπαράσταση στοχεύει να εντοπίσει πιθανές εμπλοκές και να δώσει λύσεις στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ενδιαφερόμενος. Σκοπός είναι η επανασύνδεση των μελών με αγάπη, η οποία τελικά εκδηλώνεται έμπρακτα ως ανεπιφύλακτη "Αγάπη για την Ζωή".

Η Ο.Α. στοχεύει σε Λύση, η οποία οδηγεί είτε στην διακοπή, δηλαδή την απεμπλοκή, είτε στην συνειδητοποίηση και αποδοχή της εμπλοκής, που την κάνει χειρίσιμη αλλά και σεβαστή για τον άνθρωπο. Μια επιτυχημένη λύση επανατοποθετεί όλα τα μέλη του συστήματος στην θέση τους, ιδιαίτερα εκείνα που είχαν παραγκωνιστεί ή αποκλειστεί. Αποκαθιστά έτσι μια νέα εικόνα της οικογένειας, που βασίζεται στην ισοτιμία, την αναγνώριση όλων και στην συμφιλίωση με την κοινή μοίρα και, όπου αναγκαίο, ακόμα και με την εμπλοκή και την ενοχή και το οποιοδήποτε βάρος τους.

Η Συστημική Αναπαράσταση μας αποκαλύπτει τις κινήσεις της ψυχής, βοηθώντας μας να αποκτήσουμε μια επαφή με θέματα τα οποία μέχρι πρότινος δεν είχαμε αντιληφθεί. Θέματα τα οποία επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό την ζωή μας και την περαιτέρω εξέλιξή μας σε αυτήν. Επαναφέροντας την αρμονία στις τάξεις της αγάπης, με την αποδοχή, καθαρίζουμε την ψυχή μας από τα βλαπτικά συναισθήματα που έχουν εγκατασταθεί και δίνουμε χώρο στην ευτυχία να πάρει την θέση της.

Μπαίνοντας η ευτυχία στη ζωή μας, η πορεία μας σε αυτήν γίνεται πιο υγιής. Συντελείται καλύτερη πρόοδος και ανάπτυξη στη δική μας ζωή, αλλά και στις ζωές των άλλων που μας πλαισιώνουν.

Ότι αναφέρεται σε αυτό τον ιστοχώρο είναι μόνο ενημερωτικό και σε καμιά περίπτωση οι ολιστικές προσεγγίσεις δεν αντικαθιστούν την κλασσική ιατρική, δεν κάνουν διαγνώσεις και δεν χορηγούν φάρμακα, απλά συμβάλλουν στο να έχουμε ίσως γρηγορότερα και πιο μόνιμα αποτελέσματα διότι στοχεύουν στην εξισορρόπηση των ενεργειακών κέντρων (τσάκρας) του ανθρώπου.

 

 

 

 

1. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ  

Η Ευγενία Παπαδοπούλου γεννήθηκε και ζεί στην Αθήνα και είναι μητέρα δύο αγοριών. Ανήσυχο πνεύμα, από πολύ νωρίς προβληματίσθηκε γύρω από την ανθρώπινη ύπαρξη και τα μυστήρια της ψυχής ξεκινώντας το δικό της ταξίδι αυτογνωσίας. Ολοκλήρωσε Ανθρωπιστικές Σπουδές στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, είναι κάτοχος ΜΑ του Middlessex Univercity και μετεκπαιδεύτηκε στην Ψυχοθεραπεία στο Καποδιστριακό Παν. Αθηνών. Η εξελικτική της πορεία την οδήγησε από την πολύ νεανική της ηλικία στην συστηματική ενασχόληση με τον εναλλακτικό τρόπο προσέγγισης της σωματικής αλλά και ψυχικής υγείας, αρχικά δεχόμενη  και στην συνέχεια σπουδάζοντας  ολιστικές θεραπευτικές τεχνικές , κοντά σε σπουδαίους δασκάλους και παράλληλα πιστοποιήθηκε από εξειδικευμένες σχολές εγνωσμένου κύρους σε Εξωτερικό και Ελλάδα (Alderson, Life Alphabet, Ευρωπαική Σχολή Σιάτσου, North Institute of hypnosis, NHS). 

 

Στο δικό της Εργαστήρι στο Περιστέρι  υπηρετεί με σεβασμό, σεμνότητα και συνέπεια την ολιστική  θεραπευτική, εφαρμόζοντας ένα πλήθος τεχνικών προσεγγίσεων που στοχεύουν στην ψυχοσωματική φροντίδα, σε ατομικές ή ομαδικές συνεδρίες, παράλληλα συντονίζει ομάδες αυτογνωσίας και  διδάσκει την δική της τεχνική σωματοθεραπείας , την Somatic flow technic.

 

2. Τεχνικές Σωματικής Φροντίδας

  • Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη
  • Thai foot Reflexology
  • Craniosacral
  • Facial Shiatsu
  • Rejuvance
  • Qua Cha
  • Pantai Luar
  • SO.F.T ( Somatic Flow Technic)
  • Hot Stones Therapy

 

3. Ψυχική Φροντίδα- Συμβουλευτική

  • NLP (Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός)
  • Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία- Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger
  • Κλινική Ύπνωση
  • EFT (Emotional freedom technic.

 

4. Ενεργειακές Θεραπείες

  • Reiki
  • Ραδιαισθησία

 

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη

 

Ιπποκράτης.

Παρότι στοιχεία για τη ζωή του Ιπποκράτη είναι σπάνια, ορισμένες πληροφορίες που αντλούνται από διάφορα κείμενα είναι συνεπείς. Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις πληροφορίες ο Ιπποκράτης γεννήθηκε στη Κω στα 460π.Χ περίπου, σε μια οικογένεια γιατρών. Δίδαξε  στην ιατρική σχολή στο νησί και καθ όλη την διάρκεια της ζωής του, ταξίδεψε σ 'ολόκληρη την αρχαία Ελλάδα και τη Μέση Ανατολή ασκώντας την ιατρική και διδάσκοντας την . Πέθανε σε αρκετά μεγάλη ηλικία στη Λάρισα. Ο Έλληνας Ιατρός  αποκαλείται ο «πατέρας της ιατρικής» καθώς η συμβολή του στην ιατρική είναι μεγάλη. Είναι ίσως ο πρώτος που διαχώρισε  την ιατρική γνώση από το μύθο και τη δεισιδαιμονία ωστόσο δεν έχει αφήσει πίσω του κανένα γραπτό έργο που να εξηγεί το πώς αντιλαμβανόταν την υγεία και την ασθένεια. Πληροφορίες για   το έργο του αντλούνται από γραπτά του Γαληνού και άλλων γιατρών κυρίως της εποχής του, αλλά και μεταγενέστερων. Σημαντικό χώρο στην εργασία του περιλαμβάνουν η διερεύνηση της νόσου και των επιπτώσεων της στον ανθρώπινο οργανισμό , η παρατήρησή του για τον ρόλο  διατροφής καθώς και η κλινική εξέταση των βιολογικών λειτουργιών. Στις διαλέξεις και τις διδασκαλίες του, ο Ιπποκράτης υπογράμιζε ότι το περιβάλλον μπορεί να επηρεάσει την υγεία τόσο θετικά και αρνητικά. Ο Ιπποκράτης πίστευε πως  η ύλη ήταν φτιαγμένη από τέσσερα στοιχεία: την φωτιά, την γη, το νερό και τον αέρα, πως το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από τέσσερις χυμούς (υγρά): αίμα, φλέγμα, κίτρινη χολή (εμετό) και μαύρη χολή (περιττώματα) και πως η ασθένεια  εμφανίζεται  όταν αυτοί οι χυμοί διαταράσσονται, ενώ οι ποιότητες που εμφανίζονται από την κράση των χυμών ουσιαστικά αποτελούν αντιθετικά ζεύγη, όπως θερμό-ψυχρό και ξηρό-υγρό, γεγονός που καθιστά το ανθρώπινο σώμα αποτέλεσμα της αρμονικής συνυπάρξεως αντιθέτων. Ο δε συσχετισμός των ανθρώπινων στοιχείων με τα δομικά στοιχεία του κόσμου, καταδεικνύει  κατά τον Ιπποκράτη ότι η κατασκευή του ανθρώπου είναι άμεσα συνδεδεμένη με αυτήν του κόσμου, καθιστώντας έτσι κάθε ανθρώπινη οντότητα συμμέτοχη στο κοσμικό σύστημα. Ο Ιπποκράτης δεν αρκέστηκε απλώς να εργάζεται για τα αίτια και τη θεραπεία της ασθένειας. Ασχολήθηκε εξ΄ίσου με την πρόληψη και προχώρησε και στην ηθική και δεοντολογία του λειτουργήματός του. Συμβούλεψε τους γιατρούς να είναι σοβαροί ως προς το  επάγγελμά τους και να έχουν υψηλά ηθικά πρότυπα. Τα πρότυπα αυτά ενσωματώνονται σε αυτό που ονομάζουμε «Ιπποκράτειος Όρκος», με τον οποίο οι γιατροί εξακολουθούν να ορκίζονται σήμερα. Σύμφωνα με τον Όρκο, ένας γιατρός καλείται να ορκισθεί πως θα χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του μόνο για να σώσει  και όχι να αφαιρέσει μια ζωή, να μην προκαλέσει έκτρωση, να διατηρήσει μια επαγγελματική σχέση με τους ασθενείς και να μην αποκαλύψει τα μυστικά που του δόθηκαν από τους ασθενείς.

 

Η τρίψη-ανάτριψη (μασάζ)

Η μελέτη για το έργο του Ιπποκράτη αποτελεί επίπονη και μακρά εργασία και ο βίος μας είναι πολύ μικρός αλλά και οι ευκαιρίες που έχουμε ως νεοέλληνες δυστυχώς ελάχιστες. Παρόλα αυτά από τις διαθέσιμες πηγές που έχω θα προσπαθήσω να σκιαγραφήσω τον ρόλο των μαλάξεων μέσα από αποσπάσματα, είτε αυτός αναφερόταν στην προετοιμασία των αθλητών είτε στην συμβολή του για την αποκατάσταση της υγείας.

 

Επιδημίαι το πέμπτον  1. «(Διόγκωση κοιλίας – πίεση με το χέρι-ίαση). Στην Ήλιδα η γυναίκα του κηπουρού είχε πυρετό συνεχή. Πίνοντας φάρμακα καθαρτικά, δεν ένοιωσε καμμίαν ανακούφιση. Μέσα στην κοιλία της, απάνω από τον αφαλό, υπήρχε μια σκληρία που υψωνόταν επάνω από το επίπεδο και προκαλούσε σφοδρούς πόνους. Η σκληρία αυτή μαλάχθηκε δυνατά με τα χέρια, αλειμμένα με λάδι. Αργότερα βγήκε αίμα αποκάτω σε μεγάλη ποσότητα. Η γυναίκα αυτή συνήλθε και έζησε.»

 

Περί Αρθρων 9. «Πρέπει επίσης να κάνει μια εντριβή με τρόπο μαλακό και επίμονό.  Ο ιατρός πρέπει να γνωρίζει πολλά πράγματα και, ανάμεσα στα άλλα, να γνωρίζει τρίψεις (μασάζ), μονολότι η λέξη είναι η ίδια, το αποτέλεσμα, ωστόσο, είναι διαφορετικό: με τις τρίψεις, μια άρθρωση πολύ χαλαρή σφίγγει και μια άρθρωση πολύ δύσκαμπτη χαλαρώνεται, αλλά θα καθορίσουμε τους κανόνες των τρίψεων, σε μια άλλη πραγματεία. Ο ώμος που βρίσκεται σε μία τέτοια κατάσταση πρέπει να τρίβεται απαλά και, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, με μαλακό τρόπο. Οι κινήσεις πρέπει να διαβιβάζονται στην άρθρωση όχι με βίαιο τρόπο, αλλά όσο το δυνατόν ανώδυνα. Η ανάταξη γίνεται με τέλειο τρόπο πότε σε μεγαλύτερο και πότε σε μικρότερο χρονικό διάστημα»

 

H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνων «H διαδικασία του αποστλεγγισµού µαρτυρείται επίσης και από σχετικές αγγειογραφίες (Aποξυόµενος Λυσίπου, 4ο π.X. αι. Bατικανό, Aθλητής µε στλεγγίδα, Bιέννη). Aποθεραπευτικά γυµνάσια. Aκολουθούσε το λεγόµενο "θεραπευτικόν γυµνάσιον", η κυρίως αποθεραπεία, δηλαδή, από τον αλείπτη, ο οποίος και εφάρµοζε ανάλογες τρίψεις µε σκοπό να καταπραΰνει το καταπονηµένο νευρικό σύστηµα του αθλητή. Yπήρχαν πολλών ειδών και ποικιλιών τρίψεις τις οποίες ο Γαληνός περιγράφει µε πολλές λεπτοµέρειες. Γινόντουσαν τρίψεις πολλών ατόµων συγχρόνως, µε αργές και ήρεµες διαλειµµατικές κινήσεις, έτσι ώστε να υπάρχει χρόνος για την αποβολή των περιττωµάτων χωρίς να χάνει τη θερµότητα το σώµα του τριβοµένου (Iππ.-Περ. ∆ιαίτ. 2,65 Γαλ.-Yγ. 3,245,4-8 2,233-239 3,249,40-43 Oρειβ.-Iατρ. Συν. 6,16). Λουτρά»  (H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνω,  ∆ημήτρης Kομητούδης και Θωμάς Γιαννάκης, Toµέας Θεωρητικών Eπιστηµών Tµήµα Eπιστήµης Φυσικής Aγωγής και Aθλητισµού Πανεπιστήµιο Aθηνών)

 

Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη

 

Περί φύσιος ανθρώπου 11.Αι παχύταται δε των  φλεβών ώδε πεφύκασιν· τέσσαρα ζεύγεά έστιν εν τω σώματι, και έν μεν αυτέων από της κεφαλης όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται και ες τα σκέλεα, έπειτα διά των κνημέων επί των σφυρών τα  έξω και ες τους πόδας διήκει. Δει ουν τας φλεβοτομίας τας επί των αλγημάτων των εν τω νώτω και τοίσιν ισχίοισιν  από των ιγνύων ποιέεσθαι και από των σφυρών έξωθεν. Αι δ’ έτεραι φλέβες εκ της κεφαλής παρά τα ούατα διά του  αυχένος, αι σφαγίτιδες καλεόμεναι, έσωθεν παρά την ράχιν εκατέρωθεν φέρουσι παρά τας ψόας ες τους όρχιας και  ες τους μηρούς, και διά των ιγνύων εκ του έσωθεν μέρεος, έπειτα διά των κνημέων παρά τα σφυρά τα έσωθεν και ες  τους πόδας………..”

 

«Η 11η παράγραφος του «Περί φύσιος ανθρώπου» του Ιπποκράτη μας ανοίγει μια πύλη γνώσης. Το τι και το πόσο, μπορούμε να κατανοήσουμε απ’ αυτήν την νέα κατάσταση ενέργειας που μας τοποθετεί, εξαρτάται από την δικιά μας αναζήτηση. Η πύλη γνώσης μάλιστα που μας ανοίγει λειτουργεί σε πολλαπλά επίπεδα.     Κατ’ αρχάς φέρνει σε επικοινωνία της Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με όλο τον κόσμο. Όλοι όσοι ακολουθούν την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική σκέψη, ανά τον κόσμο, Δύση και Ανατολή, θα ενδιαφέρονταν να μάθουν για τους Μεσημβρινούς του Ιπποκράτη. Οι πρώτοι και καλύτεροι είναι οι ίδιοι οι Κινέζοι.     Κατά δεύτερο λόγο, φέρνει σε επικοινωνία την Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με μας τους ίδιους, τους Έλληνες γιατρούς και θεραπευτές. Ο Ιπποκράτης επιλέγει αυτήν την κρίσιμη στιγμή να εμφανιστεί (όπως άλλωστε συμβαίνει και με πολλούς άλλους προγόνους μας) γιατί η Υγεία στους καιρούς μας είναι κλονισμένη και χρειάζεται η πνοή της Ιπποκρατικής σκέψης για να συνέλθει. Ποιος άλλος θα μπορούσε να θεραπεύσει καλύτερα την Υγιεία από τον ίδιο τον Ιπποκράτη;     Κατά τρίτο λόγο, τους θεραπευτές που ασχολούνται ήδη με τον βελονισμό τους υποχρεώνει να διευρύνουν την σκέψη τους, γιατί εκτός από τις παλιές ανοίγει και καινούργιες διαδρομές στο ανθρώπινο σώμα. Δεν αξίζει να πειραματιστούμε, αυτοί που ασκούμε ήδη τον βελονισμό, για την θεραπευτική αποτελεσματικότητα των Μεσημβρινών του Ιπποκράτη; Ως προς το ίδιο το κείμενο οφείλουμε να πούμε ότι η επάρκεια της περιγραφής, η λακωνικότητα και η καθαρότητα των ρηθέντων είναι απαράμιλλη και αντάξια ενός μεγάλου διανοητή και θεραπευτή.     Ο Ιπποκράτης γνώριζε και δίδασκε στους μαθητές του μια θεραπευτική τέχνη την οποία ο ίδιος ονομάζει φλεβοτομία. Μπορούμε βάση των αναφερθέντων στοιχείων να υποστηρίξουμε ότι αυτή η θεραπευτική τέχνη ταιριάζει απόλυτα τόσο με την θεωρία όσο και με την πρακτική του βελονισμού. Οι Αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν την τέχνη αυτή και την εφάρμοζαν στις θεραπείες τους. Αυτός είναι και ο λόγος που ο κινέζικος σπόρος του βελονισμού στην Ελλάδα βρήκε φιλόξενο περιβάλλον, γονιμοποιήθηκε, βλάστησε και τώρα μέσα από αυτήν την ανακάλυψη ήρθε η ώρα να καρπίσει. Εύχομαι ο νέος σπόρος που θα πέσει πάλι στην γη, η νέα γενιά βελονιστών, να εκπαιδευτεί στην θεραπευτική τέχνη του βελονισμού μέσα από την γνώση και την ενέργεια που μας μεταφέρουν οι πρόγονοι μας.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος  Μπουκουβάλας)

    

Η περιγραφή του πρώτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά ως εξής: «…τέσσαρα ζεύγεα εστίν εν τω σώματι, και εν μεν αυτέων απο της κεφαλής όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται…». Το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτους ξεκινά «…από της κεφαλής όπισθεν…» και φέρεται «…δια του αυχένος έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν…». Τα στοιχεία τα οποία μας δίδει στις λίγες αυτές γραμμές ο Ιπποκράτης μας επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών κινείται από το οπίσθιο μέρος της κεφαλής μέχρι τα ισχία, παράλληλα προς την μέση γραμμή (ένθεν τε και ένθεν) ακολουθώντας ουσιαστικά την πορεία του Κινέζικου Μεσημβρινού TAIYANG.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

  «Η περιγραφή του δεύτερου ζεύγους των Μεσημβρινών ξεκινά με την φράση: «…εκ της κεφαλής παρά τα ούατα δια του αυχένος…». Από την περιγραφή αυτή γίνεται φανερό ότι το δεύτερο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτη ξεκινά από την κεφαλή. Η επισήμανση «…παρά τα ούατα…» μας υποχρεώνει να υποθέσουμε, λόγω του όρου «…παρά…» και λόγω της καμπυλότητας των αυτιών ότι το ζεύγος αυτό καμπυλώνει γύρω από τα αυτιά. Το κάτωθι χωρίο περιέχεται στο Ιπποκρατικό βιβλίο «περί Γονής» στην 2η παράγραφο: «Οκόσοι δε παρ’ ους τετμημένοι εισίν, ούτοι λαγνεύουσι και αφιάσιν, ολίγον δε και ασθενές και άγονον». Δηλαδή, όσοι έχουν υποστεί τομή παρά των αυτιών, συνουσιάζονται και εκσπερματώνουν, αλλά η εκσπερμάτιση είναι λιγοστή, ασθενής και στείρα. (παρακάτω αναφέρεται ότι ο Μεσημβρινός περνά από τους όρχεις και είναι ο μοναδικός από τους τέσσερις για τον οποίο αναφέρεται άμεσα σύνδεση με τους όρχεις).» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

«Η περιγραφή του τρίτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά «…Αι δε τρίται φλέβες εκ των κροτάφων δια του αυχένος υπό τας ωμοπλάτας…». Είναι ξεκάθαρο από την περιγραφή ότι ο Μεσημβρινός ξεκινά από αυτό που ονομάζουμε κροτάφους. Η περιοχή των κροτάφων είναι η περιοχή του κρανίου που βρίσκεται ανάμεσα στα μάτια και στα αυτιά. Θεωρούμε ότ η εκκίνηση του Μεσημβρινού γίνεται στο κέντρο αυτής της περιοχής, στην οποία βρίσκεται το κινητικό σημείο του κροταφίτη μυ ή σύμφωνα με τους Κινέζους το σημείο TAIYANG………»  (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

«Η περιγραφή του τέταρτου ζεύγους Μεσημβρινών έχει ως εξής: «Αι δε τέταρται από του έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών υπό του αυχένα και τας κληίδας…». Όλοι οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη ξεκινάνε από το κεφάλι. Από το πρώτο στο τέταρτο ζεύγος υπάρχει μια βαθμιαία μετατόπιση από το οπίσθιο στο πρόσθιο μέρος της κεφαλής. Θα μπορούσαμε λοιπόν να υποθέσουμε ότι το ζεύγος αυτό ξεκινά από την περιοχή του μετώπου «…έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών…», πάνω από τα μάτια. Στην συνέχεια είτε καμπυλώνοντας γύρω από τα μάτια, είτε περνώντας μέσα από τα μάτια ο Μεσημβρινός κατέρχεται διαμέσου της πρόσθιας περιοχής του προσώπου για να περάσει τον λαιμό «…υπό τον αυχένα και τα κληίδας…». Από τα τέσσερα ζεύγη, μόνο σ’ αυτό το τελευταίο ο Ιπποκράτης χρησιμοποιεί την πρόθεση «υπό», ενώ σε όλα τα προηγούμενα χρησιμοποιεί την πρόθεση «δια» του αυχένα.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

  Thai Foot Reflexology

 

Το Thai Foot Reflexology εντάσσεται στον χώρο της εναλλακτικής θεραπευτικής και στηρίζεται στην εφαρμογή ειδικών πιέσεων και μαλάξεων στο πέλμα και την ράχη των ποδιών και των χεριών. Θεωρείται μια ολιστική θεραπευτική τέχνη γιατί αντιμετωπίζει το άτομο ως ολότητα, και στοχεύει να επιφέρει μια κατάσταση ισορροπίας και αρμονίας στο σώμα, στο νου και στο πνεύμα. Ολότητα σημαίνει πως δεν είμαστε απλά το άθροισμα μυώνων, αγγείων η νευρώνων αλλά το σύνολο αυτών, ένα σύνολο όπου όλα τα όργανα είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτόμενα.

Τα πόδια μας, μας συνδέουν με το έδαφος: αποτελούν τον σύνδεσμο ανάμεσα στην γήινη και την πνευματική/νοητική ζωή μας. Μας γειώνουν κυριολεκτικά και μεταφορικά. Τα πόδια μας  μεταφέρουν, μας τοποθετούν, μας κουβαλούν, μας στηρίζουν κάθε λεπτό και το κάνουν με έναν τρόπο τόσο απλό που συνήθως τα αγνοούμε, τα θεωρούμε δεδομένα και απαξιούμε να τα προσέξουμε, να τα φροντίσουμε.

Στα πέλματα των ποδιών υπάρχουν 7.200 νευρικές απολήξεις που ξεκινώντας από τον εγκέφαλο διανύουν όλο το σώμα. Όλα τα όργανα, οι αδένες και άλλα μέρη του σώματος βρίσκονται τοποθετημένα με την ιδία διάταξη στα πόδια, σαν αντανακλάσεις/αντανακλαστικά των μερών του σώματος. Έτσι  οι εξειδικευμένες πιέσεις του Thai Foot Reflexologyς προκαλούν ένα «αντανακλαστικό» ερέθισμα σε καθένα σημείο και όργανο του σώματος ξεχωριστά, με αποτέλεσμα την διέγερση του νευρικού και του αμυντικού συστήματος του οργανισμού.

Η σωστή διέγερση των αντανακλαστικών σημείων μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την κατάσταση της υγείας μας.

Βασικός στόχος του Thai Foot Reflexologyς είναι η επίτευξη της ισορροπίας του σώματος, πράγμα που κατορθώνεται κυρίως μέσω της χαλάρωσης.

  Τι μπορεί να κάνει το Thai Foot Reflexology για μας

Το Thai Foot Reflexology δεν αποτελεί μαγική πανάκεια. Ο ρόλος της είναι να διευκολύνει την ίαση, να βοηθήσει το σώμα να ενεργοποιήσει τη δική του θεραπευτική ενέργεια αλλά και να χρησιμοποιηθεί σαν πρόληψη πιθανών παθήσεων.

Το Thai Foot Reflexology μειώνει την ένταση (το στρες) γιατί οδηγεί σε χαλάρωση. Η χαλάρωση βοηθά το σώμα να αυτό-θεραπευτεί, ενισχύοντας το αμυντικό σύστημα, και να λειτουργήσει πιο αποτελεσματικά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος, γιατί η καλή κυκλοφορία απαλλάσσει το σώμα από τις τοξίνες που συσσωρεύονται όταν τα ενδογενή συστήματα καθαρισμού (λεμφικό, απεκκριτικό) δεν λειτουργούν σωστά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την νευρική λειτουργία (νευρικό σύστημα) γιατί η χαλάρωση μειώνει την πίεση στα νεύρα και στα αγγεία, βελτιώνοντας την ροή του αίματος αλλά και την παροχή οξυγόνου και θρεπτικών συστατικών σε όλα τα μέρη του σώματος.

Craniosacral

«Το σώμα είναι μια λειτουργική μονάδα.Körper, Geist und Seele arbeiten als ein Σώμα, μυαλό και πνεύμα εργασίας ως vereintes Ganzes, das kontinuierlich damit ενωμένο σύνολο, beschäftigt ist, sich selbst zu heilen." χρησιμοποιείται για να θεραπεύσει τον εαυτό του.»

Andrew T. StillAndrew T. Still                

Οι ρίζες της καρνιοϊερής θεραπείας ανιχνεύονται στην Αμερική των αρχών του 19ου αιώνα και συγκεκριμένα στην έρευνα και εργασία του πατέρα της οστεοπαθητικής επιστήμης Dr. Andrew Taylor Still. Ο Dr. Stil αντιμετώπισε το ανθρώπινο σώμα ως ένα αυτορρυθμιζόμενο, αυτόδιορθούμενο σύστημα, το οποίο  λειτουργεί ως μία μονάδα, που η δομή της  είναι στενά συνδεδεμένη με την λειτουργία της. Κύριο χαρακτηριστικό ενός υγιούς σώματος, κατά τον Still είναι η αρμονία των συστημάτων που το αποτελούν. Έτσι όταν ένα σώμα βρίσκεται δομικά σε ανισορροπία, θα προσπαθεί συνεχώς από τη φύση του να αναζητά την ομοιοστασία.

Στην συνέχεια ο οστεοπαθητικός Dr William Sutherland μαθητής του Dr. Still εξελίσσοντας το έργο του δασκάλου του, ανακαλύπτει τη παρουσία λεπτών ρυθμών στο ανθρώπινο σώμα. Ο σπουδαίος αυτός οστεοπαθητικός οδηγήθηκε στην ανακάλυψη αυτή  έπειτα από επισταμένες μελέτες  των εξειδικευμένων αρθρώσεων των κρανιακών οστών. Ο Dr. Sutherland  διαμόρφωσε την αιρετική για την εποχή του πεποίθηση πως τα κρανιακά οστά ενός ενήλικα δεν είναι συμπαγή και ακίνητα και  ότι οι κρανιακές ραφές είναι στην πραγματικότητα, λεπτές αρθρώσεις που δικαιολογούν την ύπαρξη κίνησης μεταξύ των οστών.

Παρόλα αυτά πέραν της Οστεοπαθητικής κοινότητας, πολύ λίγοι θεραπευτές της τότε εποχής στον δυτικό κόσμο πείθονται ότι τα κρανιακά οστά κινούνται μετά την παιδική ηλικία, μέχρι που αρκετά χρόνια αργότερα εξελίχθηκε το έργο του Dr. Upledger. Το όνομα Κρανιοϊερή θεραπεία επινοήθηκε για πρώτη φορά το 1970 από  αμερικανούς ερευνητές και τον οστεοπαθητικό Δρ John E. Upledger ο οποίος εργαζόταν, ως κλινικός ερευνητής, στο Michigan State University. Στόχος του ήταν να διαπιστώσει την εγκυρότητα του έργου του Sutherland και να εξακριβώσει αν τα κρανιακά οστά πράγματι κινούνται ή όχι. Στόχευε, επίσης, να ερευνήσει την σύνθεση του υλικού των κρανιακών ραφών. Το μεγαλύτερο μέρος του μοντέλου του Dr. Sutherland επιβεβαιώθηκε από την έρευνα του, ωστόσο ο Upledger  απέδειξε πως η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου αλλά και του Νωτιαίου Μυελού εξαρτάται άμεσα από την λειτουργικότητα όλων εκείνων των κατασκευών που τα περιβάλλουν (οστά του κρανίου, του προσώπου, σπονδυλική στήλη, ιερό οστό, ενδοκρανιακές μεμβράνες, σπονδυλικές μήνιγγες, εγκεφαλονωτιαίο υγρό και ότι άλλο έχει σχέση με αυτά) και πως όλα αυτά τα επί μέρους συστήματα αποτελούν το ΚρανιοΙερό Σύστημα. Κατά τον Dr. Upledger ο ρόλος του κρανιοιερού συστήματος είναι τόσο ζωτικός, όσον αναφορά στην παρουσία και την δράση του εγκέφαλου και του νωτιαίου μυελού, ώστε η ανισορροπία ή η δυσλειτουργία του μπορεί να προκαλέσει σε ένα άτομο αισθητικές, κινητικές ή νευρολογικές διαταραχές (π.χ. χρόνιο πόνο, πονοκεφάλους, ημικρανίες, οσφυαλγίες, ισχιαλγίες, κήλη μεσοσπονδυλίου δίσκού, αυχενικό σύνδρομο, σύνδρομο της κροταφογναθικής άρθρωσης, άγχος, αϋπνία, κόπωση, κακή πέψη κ.α.).

Έτσι θεμελιώθηκε η καρνιοϊερή θεραπεία που αποτελεί μια πολύ λεπτή και απαλή, αλλά έντονη και βαθειά σωματοθεραπεία. Εφαρμόζεται με ήπιους χειρισμούς από κατάλληλα εκπαιδευμένο θεραπευτή, σε διάφορα σημεία του σώματος, κυρίως στα οστά του κρανίου, του προσώπου, στην σπονδυλική στήλη και το ιερό οστό, με σκοπό να εκτιμήσει αλλά και να ενισχύσει την λειτουργικότητα του ΚρανιοΙερού Συστήματος. Βελτιώνοντας τη λειτουργικότητα του Κρανιοιερού συστήματος, ενισχύεται η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου.

Σιάτσου

Το "Σιάτσου" είναι ιαπωνική λέξη (shi:δάκτυλο, atsu:πίεση) και σημαίνει πίεση με τα δάκτυλα.

Η τεχνική αυτή της μάλαξης ή πίεσης γίνεται για χαλάρωμα, κατευνασμό πόνων, μυϊκών συσπάσεων, συμπτωμάτων ασθενειών και στρεςς. Η εφαρμογή του Σιάτσου δεν απαιτεί βελόνες, παρά μόνο τα χέρια του θεραπευτή. Τα αποτελέσματα εξαρτώνται από τη διοχέτευση της ενέργειας που γίνεται από το θεραπευτή στο θεραπευόμενο μέσα από τις ρώγες των δακτύλων και κυρίως του αντίχειρα. Οι πιέσεις έχουν ρυθμό σταθερό. Κάθε σημείο πιέζεται 3 φορές, προκαλώντας ένα αίσθημα μεταξύ ευχαρίστησης και πόνου. Οι πιέσεις ακολουθούν μία σπειροειδή κίνηση και εξασκούνται σε ειδικά σημεία του σώματος που είναι: σημεία βελονισμού, ειδικά σημεία μυών, νεύρων, οστών, αιμοφόρων και λεμφικών αγγείων και ενδοκρινών αδένων.

Το Σιάτσου εφαρμόζεται σε ολόκληρο το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα δάκτυλα των ποδιών. Ανάλογα με την περίπτωση του δέκτη, μπορεί να κρατήσει από 30-60 λεπτά. Το Σιάτσου έχει πολύ καλά αποτελέσματα σε περιπτώσεις στρεςς, μυοσκελετικών πόνων (αυχενικό σύνδρομο, οσφυαλγία) και μυϊκών συσπάσεων (πιασίματα). Μπορεί ακόμη να εφαρμοστεί με καλά αποτελέσματα σε όλες τις περιπτώσεις όπου εφαρμόζεται ο βελονισμός (π.χ. πονοκεφάλους, νευραλγίες), αλλά και σε άλλα προβλήματα όπως απλά ψυχολογικά προβλήματα, άγχος, κόπωση, δυσπεψία, δυσκοιλιότητα. Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι δεν χρειάζεται να υπάρχει ασθένεια για να γίνει το Σιάτσου.

Σε απολύτως υγιή άτομα μπορεί να βοηθήσει (προληπτικά) στην κυκλοφορία της ενέργειας που υπάρχει στους μεσημβρινούς του σώματός μας. Κάνοντας κάποιος για αρκετό καιρό Σιάτσου, αρχίζει να συνειδητοποιεί αυτή τη βιοενέργεια ή ηλεκτρομαγνητική ενέργεια, που θα μπορούσαμε να πούμε ότι συνδέεται με την κανονική ροή των ηλεκτρικών παλμών μέσω του συμπαθητικού νευρικού συστήματος.

Τα σημεία πίεσης του Σιάτσου είναι 365 και λέγονται TSUBO. Είναι σημεία όπου συσσωρεύεται ένταση και γι' αυτό μπορεί να είναι επώδυνα κατά την πίεση. Αυτό συμβαίνει, όταν ένα από τα όργανα του σώματος δεν λειτουργεί καλά, οπότε χαλάει η ισορροπία του οργανισμού και η ενεργειακή ροή γίνεται ακανόνιστη. Τότε αρχίζουν να εμφανίζονται λιμνάζοντα σημεία όπου συσσωρεύεται η ενέργεια κατά μήκος των μεσημβρινών.

Τα αίτια που μπορούν να προκαλέσουν μπλοκαρίσματα της ενέργειας και δυσλειτουργία του σώματος (συνεπώς και ασθένεια) είναι ποικίλα: λανθασμένη διατροφή, έλλειψη άσκησης, υπερκόπωση νου και σώματος, μπλοκαρίσματα συναισθηματικά και πνευματικά κ.ά. Τα πρώτα συμπτώματα από έλλειψη σωστής ενεργειακής ροής στη σπονδυλική στήλη είναι: πονοκέφαλοι, δυσκοιλιότητα, αϋπνίες, υπολειτουργία στη χολή, στο συκώτι, νεφρά, έντερα, γεννητικά όργανα, πόνοι στα πόδια, πόνοι στον αυχένα και στα χέρια, ψυχολογικά προβλήματα.

Σκοπός του Σιάτσου, όπως και του βελονισμού, είναι η εξισορρόπηση των ενεργειών YIN-YANG μέσα στο σώμα μας που έχουν διαταραχθεί, προκαλώντας ένταση, πόνο ή λειτουργική ανωμαλία. Οι προϋποθέσεις για την επιτυχία του Σιάτσου είναι η επιθυμία να βοηθήσουμε, η συνειδητή διοχέτευση της ενέργειας, ο ήρεμος νους, η συγκέντρωση κατά την εφαρμογή των πιέσεων και μία ευαισθησία στα χέρια. Ο κατάλληλος χώρος για την εφαρμογή του Σιάτσου έχει απαλό φωτισμό, ήρεμη μουσική, ελαφριά αρώματα, θερμοκρασία γύρω στους 22 βαθμούς Κελσίου. Τέλος πρέπει να αφαιρούνται όλα τα μεταλλικά αντικείμενα και πρέπει ο θεραπευτής να συντονιστεί ψυχικά με τον θεραπευόμενο.

Rejuvance

Η Rejuvance ( Ρεζουβάνς) ή Βιοενεργειακό lifting είναι ολιστική αναζωογονητική πιεσοθεραπεία προσώπου. Ολιστική με την έννοια  της παραδοχής της ενότητας ανάμεσα στο νου, το σώμα και την ψυχή. Κατά συνέπεια, Η Rejuvance, όπως όλες οι εναλλακτικές θεραπείες απευθύνεται και επηρεάζει και τα τρία επίπεδα της αθρώπινης ύπαρξης με αποτέλεσμα να επιδρά θετικά όχι μόνο στο φυσικό σώμα, αλλά στις σκέψεις και στα συναισθήματα.

Με την Rejuvance επιτυγχάνεται  η ισορροπία μεταξύ των δύο πλευρών του προσώπου, το δέρμα γίνεται πιο ελαστικό, ο μυϊκός ιστός τονώνεται, η επιδερμίδα φωτίζει και η φυσική ζωτικότητα του προσώπου αναδεικνύεται. Πρόκειται για μια επαναστατική και εντελώς φυσική θεραπευτική τεχνική αναζωογόνησης του προσώπου που από την πρώτη μισή ώρα της εφαρμογής της χαρίζει άμεσα ορατά αποτελέσματα.

Η Rejuvance επιδρά σε τρία βασικά επίπεδα: 

Α. Στον Συνδετικό ιστό

Ο συνδετικός ιστός υπάρχει παντού στο σώμα και περικλείει τα πάντα, μύες, αγγεία, αρτηρίες, οστά και όργανα. Είναι ενιαίος και μπορούμε να τον φανταστούμε σαν ένα σακούλι, ένα δίχτυ. Αποτελείται από τρία σημαντικά συστατικά, τις ίνες κολλαγόνου, ίνες ελαστίνης και τη ζελατινώδη μεσοκυττάρια ουσία.

Η Rejuvance επιτυγχάνει την διέγερση των ινοβλαστών με αποτέλεσμα την αυξημένη παραγωγή κολλαγόνου και ελαστίνης. Ετσι το δέρμα αποκτά ελαστικότητα, η κυκλοφορία του αίματος γίνεται καλύτερη, τα κύτταρα οξυγονώνονται περισσότερο και η ενυδάτωση επιτυγχάνεται με φορά από μέσα προς τα έξω ( βαθιά ενυδάτωση).

Β. Στους Μύες.

Οι μύες του προσώπου, όπως όλο το μυικό σύστημα, εργάζονται ακατάπαυστα, είτε ενεργητικά είτε παθητικά, ενώ επικοινωνούν διαρκώς με τον εγκέφαλο, διαμέσου του νευρικού συστήματος. Το πρόσωπο είναι το κέντρο της έκφρασης και της επικοινωνίας. Όλες οι σκέψεις και τα συναισθήματα μας επηρεάζουν τους μύες, την εγκεφαλική δραστηριότητα και το νευρικό σύστημα. Οι εκφράσεις του προσώπου αποτυπώνουν το πώς νιώθουμε. Σταθερή έκφραση στο πρόσωπο μπορεί να διατηρηθεί μόνο υπό συνθήκες έντασης και πίεσης, κι έτσι τα αρνητικά συναισθήματα (άγχος, πόνος, θυμός, φόβος, στεναχώρια) αφήνουν τα σημάδια τους στο πρόσωπό μας με τη μορφή γραμμών και ρυτίδων.

Η Rejuvance δουλεύει στις εκφύσεις και τις καταφύσεις των μυών προκειμένου να απαλλάξει τους μύες από τη συσσωρευμένη ένταση. Με τις κατάλληλες πιέσεις ο-η θεραπευτής-τρια στέλνει μέσω του νευρικού συστήματος του –της θεραπευόμενου-ης μήνυμα στον εγκέφαλο ότι ο συγκεκριμένος μυς κινδυνεύει. Ο εγκέφαλος με τη σειρά του στέλνει εντολή στο μυ να χαλαρώσει. Έτσι επιτυγχάνεται η χαλάρωση της έντασης του μυός.Με την τεχνική της αναζωογόνησης το πρόσωπο απαλλάσσεται από την ένταση των μυών του κρανίου, του λαιμού και των ώμων.

Γ. Στους Μεσημβρινούς και την Ενέργεια

Κατά την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική –ΠΚΙ- υπάρχει ένα σύστημα μεσημβρινών ή καναλιών μέσω του οποίου η ενέργεια διατρέχει όλο το σώμα Τα κανάλια σχηματίζουν ένα χάρτη ποταμών. Τα ποτάμια άλλοτε πλημμυρίζουν κι άλλοτε ξεραίνονται. Ωστόσο τα κανάλια δεν είναι ορατά όταν τέμνουμε ένα σώμα, όμως εκπαιδευμένοι θεραπευτές (ή ειδικά μηχανήματα, σήμερα) μπορούν να μετρήσουν την ποιότητα και συχνότητα ροής της ενέργειας σε αυτά. Τα κανάλια συνδέονται με διαφορετικά όργανα του σώματος και τις λειτουργίες τους αλλά επιδρούν στο νου και συσχετίζονται με τα συναισθήματα. Τα κανάλια συνδέουν το μέσα με το έξω το σώματος και βρίσκονται κάτω από το δέρμα, στο

συνδετικό ιστό συχνά παράλληλα με τους μύες. Με τις τεχνικές του Rejuvance δε

δουλεύουμε μόνο στο συνδετικό ιστό ή τους μύες αλλά και τους μεσημβρινούς. Αυτό γίνεται κατανοητό όταν κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας περνάμε πάνω από το κανάλι του στομάχου και αρχίζει πχ ένα γουργουρητό.

H θεραπευτική τεχνική του rejuvance δε χρησιμοποιεί λάδια, κρέμες ή άλλα σκευάσματα ούτε μηχανήματα.  Μια ολοκληρωμένη σειρά Rejuvance αποτελείται από 6 με 7 συνεδρίες, 1 την εβδομάδα. Κάθε συνεδρία διαρκεί 45 με 60 λεπτά και τα αποτελέσματα της είναι άμεσα ορατά  από τα πρώτα κιόλας 30 λεπτά .          

                                                Κάνω  Rejuvance γιατί:

Απαλύνει τους πονοκεφάλους και τις ημικρανίες

Διευκολύνει την αναπνοή

Βελτιώνει το φυσικό τόνο της επιδερμίδας

Ελαττώνει τους πόνους στους σιαγόνες

Ελαττώνει το διανοητικό άγχος

Αναζωογονεί βαθιά το πρόσωπο

Μειώνει τις ρυτίδες

Ανορθώνει και συσφίγγει τους μύες.

Βελτιώνει την ψυχογενή ακμή.

Μειώνει τις ουλές

Βελτιώνει την ψυχοσυναισθηματική ισορροπία.

Βοηθά ήπια σύνδρομα κατάθλιψης, που δεν συνδυάζονται και δεν υποστηρίζονται με ψυχιατρικά φάρμακα.

GUA SHA

Τι είναι η Gua Sha: Η Gua Sha (γκουά σά) είναι μια θεραπευτική τεχνική της Ανατολικής Ασίας. Gua σημαίνει ξύσιμο ή τρίψιμο.  Sha σημαίνει πετέχεια (ιατρικός όρος που περιγράφει  την στάση αίματος στον υποδόριο ιστό «μικρή στιγμοειδής ή φακοειδής αιμορραγία τού δέρματος ή ενός βλεννογόνου, χαρακτηριστική τής πορφύρας.» Η Gua Sha είναι μια τεχνική που δημιουργεί σκόπιμα πετέχειες. Στο Βιετνάμ η τεχνική αυτή ονομάζεται Cao Yio, στην Ινδονησία: Kerik, στο Λάος: Khoud Lam.

Πότε χρησιμοποιείται η Gua Sha: Η Gua Sha χρησιμοποιείται κάθε φορά που ένας ασθενής έχει πόνο που  συνδέεται με μια οξεία ή χρόνια διαταραχή.  Μπορεί να υπάρχει πόνος, ευαισθησία ή και ένα αίσθημα κόμπου στους μυς. Εκτός από την επίλυση μυοσκελετικών πόνων, η Gua Sha χρησιμοποιείται για τη θεραπεία, καθώς και την πρόληψη του κοινού κρυολογήματος, της  γρίπης, της βρογχίτιδας, του άσθματος, καθώς και κάποιων χρόνιων  διαταραχών που περιλαμβάνουν  πόνο.

Όταν εφαρμόζεται η Gua Sha: Η Sha( πετέχεια) αυξάνει κατά κύριο λόγο το Γιανγκ στην  επιφάνεια του σώματος: πλάτη, το λαιμό, τους ώμους, τους γλουτούς, και τα άκρα και μπορεί να εφαρμοσθεί εξίσου  στο στήθος και την κοιλιά. Το χρώμα της Sha είναι και διαγνωστικό και προγνωστικό. Πολύ ανοιχτόχρωμα Sha μπορεί να υποδηλώνει έλλειψη του αίματος. Εάν η Sha είναι φρέσκια ​​κόκκινη, αποτελεί ένδειξη  πρόσφατης διείσδυσης. Εάν η Sha είναι μωβ ή μαύρη, η στάση του αίματος είναι μακρόχρονη ενώ εάν είναι καφέ, το αίμα μπορεί να είναι στεγνό.

Πόσο γρήγορα θα εξασθενίσουν οι πετέχειες: Η Sha (πετέχεια) πρέπει να εξασθενίσει σε 2-4 ημέρες. Αν είναι πιο αργή για να ξεθωριάζει, με την κακή κυκλοφορία του αίματος, ο ιατρός πρέπει να εξακριβώσει αν είναι η ανεπάρκεια του αίματος, Qi ή Yang, μια βαθύτερη στασιμότητα. Ποια είναι τα οφέλη της Gua Sha: Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο ασθενής αισθάνεται μια άμεση αλλαγή στην κατάστασή του ιδίως σε πόνο ή αίσθηση του περιορισμού τους. Η Gua Sha προωθεί την κυκλοφορία και ομαλοποιεί μεταβολικές διεργασίες. Είναι μια πολύτιμη θεραπεία για την εξωτερική και την εσωτερική ποιότητα του πόνου, και διευκολύνει την ανάλυση του οξείες και χρόνιες διαταραχές. Είναι η Gua Sha ασφαλής: Η Gua Sha είναι απολύτως ασφαλής και σοβαρή  τεχνική. Γνωρίζοντας πότε να τη χρησιμοποιήσετε και τι να περιμένετε από τη θεραπεία αποτελεί μια εξίσου σημαντική με οποιαδήποτε άλλη καλή τεχνική.

PANTAI  LUAR

Μια βαθιά χαλαρωτική θεραπεία που οι ρίζες της ανιχνεύονται στην Ανατολική Ασία είναι η απάντηση για το άγχος. Η ενεργειακή αυτή θεραπευτική αγωγή πραγματοποιείται με ζεστά πουγκιά γεμάτα από  βότανα και από επιλεγμένα έλαια, αρώματα και επιτυγχάνει την αποτοξίνωση, την  ηρεμία και την θρέψη του δέρματος, ενώ παράλληλα διεγείρει την κυκλοφορία και χαλαρώνει τους μύες, γυρνώντας το στρες σε νέα ευεργετική ενέργεια.  Το Pantai Luar ® εφαρμόζεται από την κορυφή του κεφαλιού έως τα δάκτυλα των ποδιών.

Η ταχεία αλλαγή της θερμότητας που επιτυγχάνεται με τα ζεστά πουγκιά, ενεργοποιεί άμεσα τον μηχανισμό αυτοδιόρθωσης μεσω των θερμικών  υποδοχέων του δέρματος. Έτσι, το αποτέλεσμα είναι η κύτταροανανέωση και αναζωογόνηση, καθώς και ένα εξαιρετικά χαλαρωτικό, ζεστό μασάζ. Με την διέγερση της μικροκυκλοφορίας και τη διείσδυση των πολύτιμων ελαίων, επιτυγχάνεται η αναγέννηση και αναζωογόνηση του δέρματος, ενώ συγχρόνως η δομή της κυτταρικής μεμβράνης ενισχύεται. Το δέρμα φαίνεται φωτεινό λείο και ρόδινο.

Τελευταίο, αλλά όχι λιγότερο σημαντικό είναι το ότι τα  θεραπευτικά έλαια, μεταφέρονται μέσω του μεταιχμιακού συστήματος, συμβάλλοντας έτσι σε μια βαθιά χαλάρωση των μυών του προσώπου και του σώματος.

ΝΕΥΡΟΓΛΩΣΣΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ (ΝΓΠ-NLP)

Η τέχνη και η επιστήµη της επικοινωνίας. Το κλειδί της µάθησης Η εξήγηση της δικής µας συµπεριφοράς και της συµπεριφοράς των άλλων

Υπάρχει ένας μύθος των Σοφιστών για έναν άνθρωπο και μια τίγρη. Ένας άντρας, που τον ακολουθούσε μια πεινασμένη τίγρη, γύρισε, την κοίταξε με απόγνωση, και φώναξε: "Γιατί δεν με αφήνεις ήσυχο;" Η τίγρη απάντησε: "Γιατί δεν σταματάς να είσαι τόσο ορεκτικός;" Σε οποιαδήποτε επικοινωνία μεταξύ δύο ανθρώπων ή, όπως σε αυτή την περίπτωση, μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός ζώου, υπάρχουν πάντα περισσότερες από μία οπτικές γωνίες. Μερικές φορές δεν το καταλαβαίνουμε, γιατί δεν μπορούμε να δούμε το δρόμο που ανοίγεται μπροστά μας.

Ο ΝΓΠ είναι μια από τις πιο εξελιγμένες και αποτελεσματικές μεθοδολογίες πουέχουμε αυτή τη στιγμή στη διάθεσή μας γι' αυτόν ακριβώς το σκοπό. Στο επίκεντρό του βρίσκεται η επικοινωνία και η αλλαγή. Σήμερα, όλοι χρειαζόμαστε  τη δυνατότητα να αναπτύσσουμε όσο περισσότερο γίνεται την προσωπική μας ευελιξία. Δεν αρκούν τα κόλπα και τα τεχνάσματα: πρέπει να βλέπουμε την πραγματικότητα.

Τι είναι ο ΝΓΠ;

Όλοι γεννιόμαστε με το ίδιο βασικό νευρικό σύστημα. Η δυνατότητά μας να κάνουμε οτιδήποτε στη ζωή - να διασχίσουμε μια πισίνα κολυμπώντας, να μαγειρέψουμε, ή να διαβάσουμε ένα βιβλίο - εξαρτάται το πώς ελέγχουμε το νευρικό μας σύστημα. Έτσι, μεγάλο μέρος του ΝΓΠ ασχολείται με το πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε πιο αποτελεσματικά και να επικοινωνούμε πιο αποτελεσματικά με τον εαυτό μας και τους άλλους. Νεύρο: Αναφέρεται στο νευρικό µας σύστηµα. Ο ΝΓΠ βασίζεται στην ιδέα ότι αντιλαµβανόµαστε τον κόσµο µε τις αισθήσεις µας και ότι ερµηνεύουµε τις πληροφορίες που παίρνουµε από αυτές µε διαδικασίες σκέψης, συνειδητές και ασυνείδητες. Αυτές οι διαδικασίες ενεργοποιούν το νευρικό σύστηµα, και αυτό επηρεάζει τη φυσιολογία, τα συναισθήµατα, και τη συµπεριφορά µας.

Γλωσσικός: Αναφέρεται στον τρόπο µε τον οποίο οι άνθρωποι χρησιµοποιούν τη γλώσσα για να κατανοήσουν τον κόσµο, να συλάβουν και να διαµορφώσουν ιδέες από τις εµπειρίες τους, και να µεταδώσουν αυτές τις εµπειρίες στους άλλους. Στον ΝΓΠ, αυτό που µελετάµε σε σχέση µε τη γλώσσα είναι το πώς επηρεάζουν την εµπειρία µας οι λέξεις που αρθρώνουµε . Προγραµµατισµός: Στηρίζεται κυρίως στη θεωρία της µάθησης και εξετάζει πώς κωδικοποιούµε ή αναπαριστούµε την εµπειρία στο µυαλό µας. Ο δικός µας προγραµµατισµός αποτελείται από τις εσωτερικές διεργασίες και στρατηγικές (µοτίβα σκέψης) που χρησιµοποιούµε για να παίρνουµε αποφάσεις, να λύνουµε προβλήµατα, να µαθαίνουµε, να αξιολογούµε, και να φτάνουµε σε ένα αποτέλεσµα. Ο ΝΓΠ µάς δείχνει πώς µπορούµε να κωδικοποιήσουµε ξανά τις εµπειρίες µας και να οργανώσουµε τον εσωτερικό µας προγραµµατισµό ώστε να πετύχουµε το αποτέλεσµα που θέλουµε. Για να δείτε αυτή τη διαδικασία στην πράξη, αρχίστε να παρατηρείτε τον τρόπο που σκέφτεστε: Φανταστείτε ότι είναι µια ζεστή, καλοκαιρινή ηµέρα. Είναι απόγευµα, γυρίζετε στο σπίτι, και στέκεστε στην κουζίνα, κρατώντας ένα λεµόνι που έχετε πάρει από το ψυγείο. Κοιτάξτε το εξωτερικό του, την κίτρινη, γυαλιστερή φλούδα του και τις πράσινες άκρες του. Νιώστε το να παγώνει το χέρι σας. Πλησιάστε το στη µύτη σας και µυρίστε το. Μµµ. Πιέστε το απαλά και αισθανθείτε το βάρος του στην παλάµη του χεριού σας. Τώρα πάρτε ένα µαχαίρι και κόψτε το στη µέση. Ακούστε το χυµό του λεµονιού να κυλάει και παρατηρήστε ότι η µυρωδιά είναι εντονότερη τώρα. Δαγκώστε το λεµόνι και αφήστε το χυµό να στροβιλιστεί στο στόµα σας.

Λέξεις. Οι απλές λέξεις έχουν τη δυνατότητα να ενεργοποιήσουν τους σιελογόνους αδένες σας. Ακούτε τη λέξη "λεµόνι" και ο εγκέφαλός σας πιάνει δουλειά. Οι λέξεις που διαβάσατε είπαν στον εγκέφαλό σας ότι είχατε ένα λεµόνι στο χέρι σας. Μπορεί να πιστεύουµε ότι οι λέξεις απλώς περιγράφουν έννοιες, στην ουσία όµως, δηµιουργούν την πραγµατικότητά µας. Θα µάθετε περισσότερα γι' αυτό το θέµα στη συνέχεια του ταξιδιού µας.

 

EMOTIONAL FREEDOM TECHNIQUE(E.F.T) 

Το EFT (Τεχνική Συναισθηματικής Απελευθέρωσης) είναι μια παγκόσμια βοήθεια για την θεραπεία που αλλάζει τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τη συναισθηματική και σωματική δυσλειτουργία και τις ασθένειες

Ο Κάρυ Κρεγκ  ο οποίος θεμελίωσε και εξέλιξε αυτή την εκπληκτική μέθοδο ενεργειακής θεραπείας απέδειξε ότι, κάθε άνθρωπος, λειτουργώντας με ένα συγκεκριμένο τρόπο, είναι ικανός να απελευθερωθεί από χρόνιες περιοριστικές πεποιθήσεις που αρρωσταίνουν την ψυχή και το σώμα του.

 

Σήμερα το EFT είναι η πιο δημοφιλής και ταχύτερα αναπτυσσόμενη τεχνική στον τομέα της ενεργειακής ψυχολογίας με βάση τις αρχαίες αρχές του βελονισμού και τα ίδια κανάλια ενέργειας που χρησιμοποιούνται στον παραδοσιακό βελονισμό για την αντιμετώπιση των φυσικών και συναισθηματικών παθήσεων για πάνω από πέντε χιλιάδες χρόνια, καθώς και πιο πρόσφατες εξελίξεις μέσα από τη μελέτη και την εφαρμογή της κινησιολογίας. Το  EFT ωστόσο είναι μια απλή διαδικασία η οποία ενεργοποιεί το ενεργειακό σύστημα του σώματος, χωρίς την ταλαιπωρία των βελονών. Σε αντίθεση με άλλες θεραπευτικές μεθόδους της ενέργειας, το EFT ενσωματώνει ένα συναισθηματικό στοιχείο στη διαδικασία της επούλωσης και της αντιμετώπισης των ανεπίλυτων συναισθηματικά ζητημάτων.

 

Με το EFT εισάγεται κινητική ενέργεια απλά χτυπώντας ελαφρά με τις άκρες των δακτύλων σε συγκεκριμένους μεσημβρινούς στο κεφάλι και το στήθος, ενώ παράλληλα πραγματοποιούνται φωνητικές θετικές επιβεβαιώσεις.

Αυτός ο συνδυασμός είναι ιδανικός για να καταργήσετε το "βραχυκύκλωμα" – συναισθηματικό ή νοητικό  μπλοκάρισμα - από το σύστημα βιοενέργειας του οργανισμού σας, αποκαθιστώντας έτσι το μυαλό σας και την ισορροπία του σώματος, η οποία είναι απαραίτητη για τη βέλτιστη υγεία και την επούλωση των σωματική ασθένεια.

Με το EFT

Αφαιρούνται τα αρνητικά συναισθήματα

Καταπολεμούνται οι κρίσεις πανικού

Μειώνονται οι σωματικοί και ψυχικοί πόνοι

 

ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ (ΤΣΑΚΡΑΣ)

Όταν αναφερόμαστε στα τσάκρα εννοούμε τα σημεία εκείνα του ενεργειακού μας σώματος, από τα οποία διέρχεται η ζωτική ενέργεια.

Ο άνθρωπος είναι μια ενότητα και  κάθε τι που του συμβαίνει  περιλαμβάνει ολόκληρη την ύπαρξη του. Κάθε ενεργειακό κέντρο (τσάκρα) συνδέεται με κάποια όργανα η σύστημα του οργανισμού. Αν κάποιο κέντρο για οποιοδήποτε λόγο διαταραχτεί δημιουργείται ανισορροπία με αποτέλεσμα να μην ρέει φυσιολογικά η ενέργεια στον ανθρώπινο οργανισμό. Αν αυτή η ανισορροπία παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα ίσως προκαλέσει κάποιες ασθένειες στα συνδεόμενα όργανα η συστήματα του οργανισμού. Το να προλαβαίνουμε και να εξισορροπούμε αυτά τα κέντρα είναι ότι πιο πολύτιμο μπορούμε να κάνουμε για μας σε όλα τα επίπεδα του οργανισμού μας. Τα επτά βασικά κέντρα του ανθρώπινου οργανισμού και με τι συνδέονται αυτά τα κέντρα αναφέρονται αναλυτικά, για να γίνει κατανοητό το πόσο αναγκαία είναι να γίνεται εξισορρόπηση τους.

Το 7ο τσάκρα ελέγχει όλο το νευρικό σύστημα του σώματος. Συνδεόμενο σύστημα και όργανο με το 7ο τσάκρα είναι, ο εγκέφαλος, το νευρικό σύστημα, το μυϊκό σύστημα, τα οστά, οι μαστοί, και οι ενδοκρινείς αδένες. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 7ο τσάκρα συνδέεται με την ικανότητα να εμπιστευόμαστε τη ζωή, τις αξίες, το θάρρος, την ηθική, τον ανθρωπισμό, την έλλειψη εγωισμού, την ικανότητα να βλέπουμε το ευρύτερο σχέδιο, να έχουμε πίστη, πνευματικότητα και αφοσίωση. Θεωρώ απαραίτητο, επειδή το 7ο τσάκρα συνδέεται με τον εγκέφαλο, να αναφερθώ στο δεξί και το αριστερό ημισφαίριο.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει δυο ημισφαίρια το δεξί και το αριστερό. Τα δυο ημισφαίρια επεξεργάζονται πληροφορίες με διαφορετικούς τρόπους. Το αριστερό ημισφαίριο επεξεργάζεται πληροφορίες με γραμμικό, αναλυτικό τρόπο, η οργάνωση, η λογική επεξεργασία και η τακτοποίηση είναι χαρακτηριστικά του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου. Το δεξί ημισφαίριο συνθέτει και συνδέει πληροφορίες με βάση το νόημα που αυτές έχουν, μέσα στο πλαίσιο που βρίσκονται. Χρειαζόμαστε τις λειτουργίες του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου για να είμαστε αποτελεσματικοί και να συνδεόμαστε με τον υλικό, τρισδιάστατο κόσμο στον οποίο ανήκουμε. Τα ένστικτα του βιολογικού μας εαυτού, προσφέρουν και εξασφαλίζουν την επιβίωση μας. Η ποιότητα όμως της ζωής μας, η δημιουργικότητα, η ανθρωπιά μας, η ευτυχία, βρίσκονται στις ιδιότητες του δεξιού ημισφαιρίου το οποίο μας συνδέει με τα πάντα γύρω μας, το σύμπαν και την ολότητα του εαυτού μας. Η αγνότητα, η αυθεντικότητα, ο αυθορμητισμός είναι όλα χαρακτηριστικά του άγνωστου ημισφαιρίου που όλοι διαθέτουμε αλλά βρίσκονται σε αδράνεια. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος παράγει αρμόνικες συχνότητες προς όλα τα όργανα του οργανισμού. Το να κρατάμε σε ισορροπία το δεξί και το αριστερό ημισφαίριο σημαίνει μόνιμη αρμονική σύνδεση με όλα τα κέντρα ενέργειας (τσάκρα) και με ότι αυτά συνδέονται.

Το 6ο τσάκρα ελέγχει την διαίσθηση. Συνδεόμενο σύστημα είναι το νευρικό. Συνδέεται επίσης με την υπόφυση, και την επίφυση. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 6ο τσάκρα συνδέεται με την διαχείριση του θυμού, την συναισθηματική νοημοσύνη, το να είμαστε ανοικτοί στις ιδέες των άλλων, αισθήματα επάρκειας, και ικανότητα να μαθαίνουμε από τις εμπειρίες.

Το 5ο τσάκρα ελέγχει το αναπνευστικό σύστημα και το δέρμα. Όργανα συνδεόμενα με το 5ο τσάκρα είναι, ο θυρεοειδής, ο παραθυρεοειδής, ο υποθάλαμος, οι αυχενικοί σπόνδυλοι, η μύτη, το στόμα, ο λαιμός, η τραχεία, οι πνεύμονες, τα μάτια, τα αυτιά, και το δέρμα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 5ο τσάκρα συνδέεται με την εκφραστικότητα, με την ικανότητα για λήψη αποφάσεων, με τους εθισμούς, με την δύναμη της θέλησης, με την κρίση, την κριτική, και το να ακολουθείς το όνειρο σου.

Το 4ο τσάκρα ελέγχει το κυκλοφορικό σύστημα και την καρδιά. Όργανα συνδεόμενα με το κυκλοφορικό σύστημα είναι, η καρδιά, οι λεμφαδένες, και τα αιμοφόρα αγγεία. Το 4ο τσάκρα συνδέει τα τρία κάτω κέντρα με τα τρία άνω κέντρα και ολοκληρώνεται στην αγάπη. Συνδέεται επίσης σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο με την πικρία, με την μοναξιά, με την θλίψη, με τον θυμό, με την συγχώρεση, με την συμπόνια, με το μίσος, με την εγωκεντρικότητα, με την ελπίδα και την εμπιστοσύνη.

Το 3ο τσάκρα ελέγχει το πεπτικό σύστημα και το ενεργειακό μας απόθεμα. Όργανα που συνδέονται με το 3ο τσάκρα είναι το στομάχι, το πάγκρεας, το συκώτι, η χοληδόχος κύστη, τα έντερα, τα νεφρά, ο σπλήνας, τα επινεφρίδια, οι μέσοι σπόνδυλοι, και η ουροδόχος κύστη. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 3ο τσάκρα συνδέεται και με τις σκέψεις. Έχετε ακούσει προφανώς την έκφραση «μου έχεις ανακατέψει τα έντερα», η σε μια ξαφνική λύπη η ένα ξαφνικό φόβο, λέμε «το στομάχι μου έγινε κόμπος». Επίσης συνδέεται με την εμπιστοσύνη, με την αυτοεκτίμηση, την αυτοπεποίθηση, την ευαισθησία στην κριτική, την υπευθυνότητα, και στην φροντίδα του εαυτού μας και των άλλων.

Το 2ο τσάκρα ελέγχει το επίπεδο της εσωτερικής ενέργειας του σώματος και τα σεξουαλικά όργανα. Στον άνδρα το 2ο τσάκρα συνδέει, το πέος, τον προστάτη, και τους όρχεις. Στην γυναίκα συνδέει, τον κόλπο, της ωοθήκες, την μήτρα, και της σάλπιγγες. Επίσης συνδέει το παχύ έντερο, την λεκάνη, την σκωληκοειδή απόφυση, τους κάτω σπόνδυλους, την ουροδόχο κύστη, και την περιοχή των μηρών. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 2ο τσάκρα συνδέεται με το φταίξιμο και την ενοχή, με την ηθική και το σεβασμό στις σχέσεις, τον έλεγχο, και τη δημιουργικότητα.

Το 1ο τσάκρα είναι το βασικό σύστημα της ενέργειας. Είναι η βάση της σπονδυλικής στήλης, υποστήριξη του φυσικού σώματος, συνδέεται με τα πόδια, με τα κόκκαλα, με το ορθόν, και με το ανοσοποιητικό σύστημα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 1ο τσάκρα συνδέεται με, την ασφάλεια, με την ικανότητα να κερδίζει τα προς το ζην, το να αισθάνεται άνετα, ικανότητα να υπερασπίζεται τον εαυτό του, κοινωνική και οικογενειακή τάξη.

Τέλος ο κάθε άνθρωπος είναι απόλυτα ικανός να βρει ο ίδιος τις λύσεις στα προβλήματα του και να επιλέξει το σωστό για τον ίδιο, φτάνει να του δοθεί ο τρόπος και τα εργαλεία να το κάνει. Κανένας έξω από τον ίδιο δεν είναι «ειδικός» για να αποφασίσει για την πορεία της ζωής του. Η αλήθεια είναι ότι εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε την πραγματικότητα μας, κάθε στιγμή, με τη σκέψη μας. Σκέψη είναι ο λόγος, οι υποσυνείδητοι προγραμματισμοί που κρύβονται πίσω από τον εσωτερικό διάλογο, οι απόψεις, οι ιδέες, οι πεποιθήσεις που ορίζουν για μας την οπτική μας για τον κόσμο. Το σταμάτημα του εσωτερικού διαλόγου είναι το πρώτο μέλημα μας και αυτό είναι μάθηση. Η Πρακτική κατανόηση του εαυτού μας αφορά μια διαφορετική και πιο ολιστική γνωριμία με τον εαυτό μας μέσα από την παρατήρηση και τις ξεχασμένες αλλά υπαρκτές λειτουργίες του δεξιού ημισφαιρίου του εγκεφάλου.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Οι σύγχρονοι τρόποι ζωής και οι ταχύτητες με τις οποίες αναγκαζόμαστε να πορευτούμε, μας αποπροσανατολίζουν συχνά και μας απομακρύνουν από την συνειδητοποίηση απλών κανόνων που διέπουν την ύπαρξή μας. Η Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση λοιπόν έρχεται να βοηθήσει σε αυτό το σημείο.

Οι καταβολές

Η Συστημική Επιστήμη είναι μια εξέλιξη της Θεωρίας των Συστημάτων και της Κυβερνητικής, που εμφανίστηκαν στην δεκαετία του 1940 και προσανατόλισαν την ψυχολογική ματιά από το άτομο στο 'όλον' και από τις προσωπικές ιδιότητες στις σχέσεις. Η επιστήμη αυτή τροφοδότησε με σειρά μοντέλων την ατομική και οικογενειακή θεραπεία διεθνώς.

 Σύμφωνα με την Συστημική Ψυχολογία, γεννιόμαστε και εξελισσόμαστε μέσα σε ομάδες ισχυρής επιρροής, με κυρίαρχη την οικογένεια. Οι ομάδες αυτές μας χαρακτηρίζουν και μας καθορίζουν. Μάλιστα, ο καθένας μας συναρτάται με "οριζόντιες" σχέσεις (αυτές δηλαδή που εξελίσσονται στο παρόν), όσο και με "κάθετες" σχέσεις (εκείνες που συγκροτούν την οικογενειακή ιστορία ή την ιστορία του έθνους, της θρησκείας, της επιχείρησης κλπ., δηλαδή των μικρότερων ή των μεγάλων συστημάτων στα οποία ανήκουμε).

Κλάδος της Συστημικής Επιστήμης είναι και η "Φαινομενολογική Συστημική Θεώρηση", με μέθοδο εφαρμογής την Συστημική Αναπαράσταση (Σ.Α., χάριν συντομίας). Θεμελιωτής της μεθόδου είναι ο Γερμανός ψυχοθεραπευτής και φιλόσοφος Bert Hellinger, που με μοναδικό τρόπο κατόρθωσε να ενοποιήσει ερεθίσματα και ανακαλύψεις από ολόκληρο το πεδίο της ψυχοθεραπείας και να εμφανίσει στην δεκαετία του 1980 αυτή την νέα πρόταση. Η θεώρηση αυτή αντιλαμβάνεται τον άνθρωπο πολύ πιο πλατιά από την ατομική του διάσταση: ο καθένας μας αλληλεπιδρά με άλλα σημαντικά πρόσωπα σε ομάδες και είναι ένα μέρος στο "ολόγραμμα" σύστημα, όπου κάθε τμήμα αναπαράγει και εμπεριέχει το όλον. Η Σ.Α. εντάσσεται στις μεθόδους βραχείας θεραπείας, στηρίζεται σε ένα βιωματικό δρώμενο, και φέρνει στο προσκήνιο την ακατάλυτη σύνδεση του ανθρώπου με τα συστήματα στα οποία ανήκει, καθώς και με τους Νόμους και τις Τάξεις που τα διέπουν.

Μια περιεκτική περιγραφή της μεθόδου, ως κοσμοθεωρία και θεραπευτική εφαρμογή, θα βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο : Η Κρυφή Συμμετρία της Αγάπης (Bert Hellinger, G. Weber και H. Beaumont, β΄εκδ. Medicum, Αθήνα 2002).

Εμπλοκή και Λύση: η Πρόταση του Bert Hellinger

Η Σ.Α. εντοπίζει την εμπλοκή, αποκαλύπτοντας την δυναμική αλλά και την μοναδικότητα της "θέσης" του καθενός μέσα σε ένα δεδομένο σύστημα. Η ιδιοφυής πρόταση του Hellinger στηρίζεται στην παρατήρηση ότι (α) ένα ξεκάθαρο αίτημα, (β) ο καθορισμός ενός χώρου, (γ) η παρουσία ενός, δύο ή περισσότερων ατόμων, που ορίζονται να εκπροσωπήσουν κεντρικά μέλη ενός υπό έρευνα συστήματος και (δ) ένας συντονιστής που, κινούμενος από την αγάπη, "επιτρέπει στο διαχωρισμένο να ξαναβρεί τον εαυτό του", όπως ο ίδιος αναφέρει, αποτελούν αναγκαίες και απλές προϋποθέσεις ενεργοποίησης του πεδίου του συστήματος, ενός 'πεδίου που γνωρίζει' και προσφέρει αφθονία έγκυρων και κεντρικών πληροφοριών, που σύντομα αποκαλύπτουν τα κομβικά σημεία της εμπλοκής, άρα εν δυνάμει οδηγούν στην λύση της ή, έστω, την αποδοχή της.

Διαδικασία και Στόχοι της Συστημικής Αναπαράστασης (Σ.Α.)

Η Σ.Α. διεξάγεται από ομάδες ανθρώπων, που αναζητούν την αυτογνωσία αλλά και την επίλυση επίκαιρων προβλημάτων. Είναι μια διαδικασία βιωματική, όπου όλοι οι συμμετέχοντες μοιράζονται βαθιές εμπειρίες και καρπώνονται οφέλη ψυχής. Η ομάδα χρειάζεται να συντονίζεται από έναν έμπειρο και διαπιστευμένο συστημικό θεραπευτή ή σύμβουλο.

Πρόσφατα, ο Bert Hellinger έχει υπερβεί την 'κλασική' πλέον μορφή αναπαράστασης. Με αναφορά στις "Κινήσεις του Πνεύματος" ή στις "Κινήσεις του Νου", με την Αριστοτέλεια έννοια όπως προτιμά να αναφέρει, και με εκπαιδευτικά σεμινάρια σε όλο τον κόσμο, έχει αναλάβει να μας προσανατολίσει στην επίγνωση αυτών των κινήσεων και στις αυτοθεραπευτικές ιδιότητές τους.

Αυτό που ξεχωρίζει το οικογενειακό σύστημα είναι η μοναδικότητά του, καθώς εδώ μας χαρίζεται το υπέρτατο αγαθό, η ίδια η ζωή. Η προσφορά της ζωής από τους γονείς είναι μια ολοκληρωμένη πράξη και απόδειξη υπέρτατης αγάπης, μιας και η ζωή είναι το δώρο με την υψηλότερη και ανυπέρβλητη αξία. Παρατηρούμε όμως πως μπορεί και να αρνούμαστε να αποδεχτούμε την ευθύνη αυτού του δώρου της ζωής, απορρίπτοντας τους γονείς μας ή/και αυτά που μας προσέφεραν.

Η Σ.Α. μας αποκαλύπτει ότι, μέσα στην οικογένεια, ο άνθρωπος χρειάζεται να αποδεχτεί το 'μερίδιό' του, την Μοίρα. Χρειάζεται να σεβαστεί ό,τι έχει προηγηθεί, να νοιώσει ευγνωμοσύνη για το δώρο της ζωής, να βιώσει τους δεσμούς και την αγάπη. Κατόπιν μπορεί να επιδοθεί στο δικό του έργο, να διαμορφώσει το δικό του νέο σύστημα και, τελικά, να αναζητήσει την ολοκλήρωση στο μεταεπίπεδο μιας νέας αντίληψης και σύνδεσης με το Όλον, που προϋπόθεσή της έχει την κατάφαση σε ό,τι έχει προηγηθεί και ό,τι Είναι.

Η Οικογενειακή Αναπαράσταση (Ο.Α.) επιτρέπει στον ενδιαφερόμενο να διερευνήσει οποιονδήποτε προβληματισμό του και να κατανοήσει καλύτερα την θέση και τον ρόλο του στο οικογενειακό σύστημα. Με την βοήθεια των εκπροσώπων και με βάση τα συναισθήματα που βιώνουν, αναζητείται μια νέα ισορροπία στην δεδομένη οικογένεια. Συγχρόνως αναβιώνει η συστημική μνήμη, το ασυνείδητο του συστήματος, που υπερβαίνει την ατομική μνήμη και αναδεικνύει άγνωστες πτυχές της ιστορίας και της δυναμικής της οικογένειας. Η αναπαράσταση στοχεύει να εντοπίσει πιθανές εμπλοκές και να δώσει λύσεις στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ενδιαφερόμενος. Σκοπός είναι η επανασύνδεση των μελών με αγάπη, η οποία τελικά εκδηλώνεται έμπρακτα ως ανεπιφύλακτη "Αγάπη για την Ζωή".

Η Ο.Α. στοχεύει σε Λύση, η οποία οδηγεί είτε στην διακοπή, δηλαδή την απεμπλοκή, είτε στην συνειδητοποίηση και αποδοχή της εμπλοκής, που την κάνει χειρίσιμη αλλά και σεβαστή για τον άνθρωπο. Μια επιτυχημένη λύση επανατοποθετεί όλα τα μέλη του συστήματος στην θέση τους, ιδιαίτερα εκείνα που είχαν παραγκωνιστεί ή αποκλειστεί. Αποκαθιστά έτσι μια νέα εικόνα της οικογένειας, που βασίζεται στην ισοτιμία, την αναγνώριση όλων και στην συμφιλίωση με την κοινή μοίρα και, όπου αναγκαίο, ακόμα και με την εμπλοκή και την ενοχή και το οποιοδήποτε βάρος τους.

Η Συστημική Αναπαράσταση μας αποκαλύπτει τις κινήσεις της ψυχής, βοηθώντας μας να αποκτήσουμε μια επαφή με θέματα τα οποία μέχρι πρότινος δεν είχαμε αντιληφθεί. Θέματα τα οποία επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό την ζωή μας και την περαιτέρω εξέλιξή μας σε αυτήν. Επαναφέροντας την αρμονία στις τάξεις της αγάπης, με την αποδοχή, καθαρίζουμε την ψυχή μας από τα βλαπτικά συναισθήματα που έχουν εγκατασταθεί και δίνουμε χώρο στην ευτυχία να πάρει την θέση της.

Μπαίνοντας η ευτυχία στη ζωή μας, η πορεία μας σε αυτήν γίνεται πιο υγιής. Συντελείται καλύτερη πρόοδος και ανάπτυξη στη δική μας ζωή, αλλά και στις ζωές των άλλων που μας πλαισιώνουν.

 

1. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ  

Η Ευγενία Παπαδοπούλου γεννήθηκε και ζεί στην Αθήνα και είναι μητέρα δύο αγοριών. Ανήσυχο πνεύμα, από πολύ νωρίς προβληματίσθηκε γύρω από την ανθρώπινη ύπαρξη και τα μυστήρια της ψυχής ξεκινώντας το δικό της ταξίδι αυτογνωσίας. Ολοκλήρωσε Ανθρωπιστικές Σπουδές στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, είναι κάτοχος ΜΑ του Middlessex Univercity και μετεκπαιδεύτηκε στην Ψυχοθεραπεία στο Καποδιστριακό Παν. Αθηνών. Η εξελικτική της πορεία την οδήγησε από την πολύ νεανική της ηλικία στην συστηματική ενασχόληση με τον εναλλακτικό τρόπο προσέγγισης της σωματικής αλλά και ψυχικής υγείας, αρχικά δεχόμενη  και στην συνέχεια σπουδάζοντας  ολιστικές θεραπευτικές τεχνικές , κοντά σε σπουδαίους δασκάλους και παράλληλα πιστοποιήθηκε από εξειδικευμένες σχολές εγνωσμένου κύρους σε Εξωτερικό και Ελλάδα (Alderson, Life Alphabet, Ευρωπαική Σχολή Σιάτσου, North Institute of hypnosis, NHS). 

 

Στο δικό της Εργαστήρι στο Περιστέρι  υπηρετεί με σεβασμό, σεμνότητα και συνέπεια την ολιστική  θεραπευτική, εφαρμόζοντας ένα πλήθος τεχνικών προσεγγίσεων που στοχεύουν στην ψυχοσωματική φροντίδα, σε ατομικές ή ομαδικές συνεδρίες, παράλληλα συντονίζει ομάδες αυτογνωσίας και  διδάσκει την δική της τεχνική σωματοθεραπείας , την Somatic flow technic.

 

2. Τεχνικές Σωματικής Φροντίδας

  • Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη
  • Thai foot Reflexology
  • Craniosacral
  • Facial Shiatsu
  • Rejuvance
  • Qua Cha
  • Pantai Luar
  • SO.F.T ( Somatic Flow Technic)
  • Hot Stones Therapy

 

3. Ψυχική Φροντίδα- Συμβουλευτική

  • NLP (Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός)
  • Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία- Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger
  • Κλινική Ύπνωση
  • EFT (Emotional freedom technic.

 

4. Ενεργειακές Θεραπείες

  • Reiki
  • Ραδιαισθησία

 

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη

 

Ιπποκράτης.

Παρότι στοιχεία για τη ζωή του Ιπποκράτη είναι σπάνια, ορισμένες πληροφορίες που αντλούνται από διάφορα κείμενα είναι συνεπείς. Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις πληροφορίες ο Ιπποκράτης γεννήθηκε στη Κω στα 460π.Χ περίπου, σε μια οικογένεια γιατρών. Δίδαξε  στην ιατρική σχολή στο νησί και καθ όλη την διάρκεια της ζωής του, ταξίδεψε σ 'ολόκληρη την αρχαία Ελλάδα και τη Μέση Ανατολή ασκώντας την ιατρική και διδάσκοντας την . Πέθανε σε αρκετά μεγάλη ηλικία στη Λάρισα. Ο Έλληνας Ιατρός  αποκαλείται ο «πατέρας της ιατρικής» καθώς η συμβολή του στην ιατρική είναι μεγάλη. Είναι ίσως ο πρώτος που διαχώρισε  την ιατρική γνώση από το μύθο και τη δεισιδαιμονία ωστόσο δεν έχει αφήσει πίσω του κανένα γραπτό έργο που να εξηγεί το πώς αντιλαμβανόταν την υγεία και την ασθένεια. Πληροφορίες για   το έργο του αντλούνται από γραπτά του Γαληνού και άλλων γιατρών κυρίως της εποχής του, αλλά και μεταγενέστερων. Σημαντικό χώρο στην εργασία του περιλαμβάνουν η διερεύνηση της νόσου και των επιπτώσεων της στον ανθρώπινο οργανισμό , η παρατήρησή του για τον ρόλο  διατροφής καθώς και η κλινική εξέταση των βιολογικών λειτουργιών. Στις διαλέξεις και τις διδασκαλίες του, ο Ιπποκράτης υπογράμιζε ότι το περιβάλλον μπορεί να επηρεάσει την υγεία τόσο θετικά και αρνητικά. Ο Ιπποκράτης πίστευε πως  η ύλη ήταν φτιαγμένη από τέσσερα στοιχεία: την φωτιά, την γη, το νερό και τον αέρα, πως το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από τέσσερις χυμούς (υγρά): αίμα, φλέγμα, κίτρινη χολή (εμετό) και μαύρη χολή (περιττώματα) και πως η ασθένεια  εμφανίζεται  όταν αυτοί οι χυμοί διαταράσσονται, ενώ οι ποιότητες που εμφανίζονται από την κράση των χυμών ουσιαστικά αποτελούν αντιθετικά ζεύγη, όπως θερμό-ψυχρό και ξηρό-υγρό, γεγονός που καθιστά το ανθρώπινο σώμα αποτέλεσμα της αρμονικής συνυπάρξεως αντιθέτων. Ο δε συσχετισμός των ανθρώπινων στοιχείων με τα δομικά στοιχεία του κόσμου, καταδεικνύει  κατά τον Ιπποκράτη ότι η κατασκευή του ανθρώπου είναι άμεσα συνδεδεμένη με αυτήν του κόσμου, καθιστώντας έτσι κάθε ανθρώπινη οντότητα συμμέτοχη στο κοσμικό σύστημα. Ο Ιπποκράτης δεν αρκέστηκε απλώς να εργάζεται για τα αίτια και τη θεραπεία της ασθένειας. Ασχολήθηκε εξ΄ίσου με την πρόληψη και προχώρησε και στην ηθική και δεοντολογία του λειτουργήματός του. Συμβούλεψε τους γιατρούς να είναι σοβαροί ως προς το  επάγγελμά τους και να έχουν υψηλά ηθικά πρότυπα. Τα πρότυπα αυτά ενσωματώνονται σε αυτό που ονομάζουμε «Ιπποκράτειος Όρκος», με τον οποίο οι γιατροί εξακολουθούν να ορκίζονται σήμερα. Σύμφωνα με τον Όρκο, ένας γιατρός καλείται να ορκισθεί πως θα χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του μόνο για να σώσει  και όχι να αφαιρέσει μια ζωή, να μην προκαλέσει έκτρωση, να διατηρήσει μια επαγγελματική σχέση με τους ασθενείς και να μην αποκαλύψει τα μυστικά που του δόθηκαν από τους ασθενείς.

 

Η τρίψη-ανάτριψη (μασάζ)

Η μελέτη για το έργο του Ιπποκράτη αποτελεί επίπονη και μακρά εργασία και ο βίος μας είναι πολύ μικρός αλλά και οι ευκαιρίες που έχουμε ως νεοέλληνες δυστυχώς ελάχιστες. Παρόλα αυτά από τις διαθέσιμες πηγές που έχω θα προσπαθήσω να σκιαγραφήσω τον ρόλο των μαλάξεων μέσα από αποσπάσματα, είτε αυτός αναφερόταν στην προετοιμασία των αθλητών είτε στην συμβολή του για την αποκατάσταση της υγείας.

 

Επιδημίαι το πέμπτον  1. «(Διόγκωση κοιλίας – πίεση με το χέρι-ίαση). Στην Ήλιδα η γυναίκα του κηπουρού είχε πυρετό συνεχή. Πίνοντας φάρμακα καθαρτικά, δεν ένοιωσε καμμίαν ανακούφιση. Μέσα στην κοιλία της, απάνω από τον αφαλό, υπήρχε μια σκληρία που υψωνόταν επάνω από το επίπεδο και προκαλούσε σφοδρούς πόνους. Η σκληρία αυτή μαλάχθηκε δυνατά με τα χέρια, αλειμμένα με λάδι. Αργότερα βγήκε αίμα αποκάτω σε μεγάλη ποσότητα. Η γυναίκα αυτή συνήλθε και έζησε.»

 

Περί Αρθρων 9. «Πρέπει επίσης να κάνει μια εντριβή με τρόπο μαλακό και επίμονό.  Ο ιατρός πρέπει να γνωρίζει πολλά πράγματα και, ανάμεσα στα άλλα, να γνωρίζει τρίψεις (μασάζ), μονολότι η λέξη είναι η ίδια, το αποτέλεσμα, ωστόσο, είναι διαφορετικό: με τις τρίψεις, μια άρθρωση πολύ χαλαρή σφίγγει και μια άρθρωση πολύ δύσκαμπτη χαλαρώνεται, αλλά θα καθορίσουμε τους κανόνες των τρίψεων, σε μια άλλη πραγματεία. Ο ώμος που βρίσκεται σε μία τέτοια κατάσταση πρέπει να τρίβεται απαλά και, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, με μαλακό τρόπο. Οι κινήσεις πρέπει να διαβιβάζονται στην άρθρωση όχι με βίαιο τρόπο, αλλά όσο το δυνατόν ανώδυνα. Η ανάταξη γίνεται με τέλειο τρόπο πότε σε μεγαλύτερο και πότε σε μικρότερο χρονικό διάστημα»

 

H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνων «H διαδικασία του αποστλεγγισµού µαρτυρείται επίσης και από σχετικές αγγειογραφίες (Aποξυόµενος Λυσίπου, 4ο π.X. αι. Bατικανό, Aθλητής µε στλεγγίδα, Bιέννη). Aποθεραπευτικά γυµνάσια. Aκολουθούσε το λεγόµενο "θεραπευτικόν γυµνάσιον", η κυρίως αποθεραπεία, δηλαδή, από τον αλείπτη, ο οποίος και εφάρµοζε ανάλογες τρίψεις µε σκοπό να καταπραΰνει το καταπονηµένο νευρικό σύστηµα του αθλητή. Yπήρχαν πολλών ειδών και ποικιλιών τρίψεις τις οποίες ο Γαληνός περιγράφει µε πολλές λεπτοµέρειες. Γινόντουσαν τρίψεις πολλών ατόµων συγχρόνως, µε αργές και ήρεµες διαλειµµατικές κινήσεις, έτσι ώστε να υπάρχει χρόνος για την αποβολή των περιττωµάτων χωρίς να χάνει τη θερµότητα το σώµα του τριβοµένου (Iππ.-Περ. ∆ιαίτ. 2,65 Γαλ.-Yγ. 3,245,4-8 2,233-239 3,249,40-43 Oρειβ.-Iατρ. Συν. 6,16). Λουτρά»  (H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνω,  ∆ημήτρης Kομητούδης και Θωμάς Γιαννάκης, Toµέας Θεωρητικών Eπιστηµών Tµήµα Eπιστήµης Φυσικής Aγωγής και Aθλητισµού Πανεπιστήµιο Aθηνών)

 

Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη

 

Περί φύσιος ανθρώπου 11.Αι παχύταται δε των  φλεβών ώδε πεφύκασιν· τέσσαρα ζεύγεά έστιν εν τω σώματι, και έν μεν αυτέων από της κεφαλης όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται και ες τα σκέλεα, έπειτα διά των κνημέων επί των σφυρών τα  έξω και ες τους πόδας διήκει. Δει ουν τας φλεβοτομίας τας επί των αλγημάτων των εν τω νώτω και τοίσιν ισχίοισιν  από των ιγνύων ποιέεσθαι και από των σφυρών έξωθεν. Αι δ’ έτεραι φλέβες εκ της κεφαλής παρά τα ούατα διά του  αυχένος, αι σφαγίτιδες καλεόμεναι, έσωθεν παρά την ράχιν εκατέρωθεν φέρουσι παρά τας ψόας ες τους όρχιας και  ες τους μηρούς, και διά των ιγνύων εκ του έσωθεν μέρεος, έπειτα διά των κνημέων παρά τα σφυρά τα έσωθεν και ες  τους πόδας………..”

 

«Η 11η παράγραφος του «Περί φύσιος ανθρώπου» του Ιπποκράτη μας ανοίγει μια πύλη γνώσης. Το τι και το πόσο, μπορούμε να κατανοήσουμε απ’ αυτήν την νέα κατάσταση ενέργειας που μας τοποθετεί, εξαρτάται από την δικιά μας αναζήτηση. Η πύλη γνώσης μάλιστα που μας ανοίγει λειτουργεί σε πολλαπλά επίπεδα.     Κατ’ αρχάς φέρνει σε επικοινωνία της Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με όλο τον κόσμο. Όλοι όσοι ακολουθούν την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική σκέψη, ανά τον κόσμο, Δύση και Ανατολή, θα ενδιαφέρονταν να μάθουν για τους Μεσημβρινούς του Ιπποκράτη. Οι πρώτοι και καλύτεροι είναι οι ίδιοι οι Κινέζοι.     Κατά δεύτερο λόγο, φέρνει σε επικοινωνία την Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με μας τους ίδιους, τους Έλληνες γιατρούς και θεραπευτές. Ο Ιπποκράτης επιλέγει αυτήν την κρίσιμη στιγμή να εμφανιστεί (όπως άλλωστε συμβαίνει και με πολλούς άλλους προγόνους μας) γιατί η Υγεία στους καιρούς μας είναι κλονισμένη και χρειάζεται η πνοή της Ιπποκρατικής σκέψης για να συνέλθει. Ποιος άλλος θα μπορούσε να θεραπεύσει καλύτερα την Υγιεία από τον ίδιο τον Ιπποκράτη;     Κατά τρίτο λόγο, τους θεραπευτές που ασχολούνται ήδη με τον βελονισμό τους υποχρεώνει να διευρύνουν την σκέψη τους, γιατί εκτός από τις παλιές ανοίγει και καινούργιες διαδρομές στο ανθρώπινο σώμα. Δεν αξίζει να πειραματιστούμε, αυτοί που ασκούμε ήδη τον βελονισμό, για την θεραπευτική αποτελεσματικότητα των Μεσημβρινών του Ιπποκράτη; Ως προς το ίδιο το κείμενο οφείλουμε να πούμε ότι η επάρκεια της περιγραφής, η λακωνικότητα και η καθαρότητα των ρηθέντων είναι απαράμιλλη και αντάξια ενός μεγάλου διανοητή και θεραπευτή.     Ο Ιπποκράτης γνώριζε και δίδασκε στους μαθητές του μια θεραπευτική τέχνη την οποία ο ίδιος ονομάζει φλεβοτομία. Μπορούμε βάση των αναφερθέντων στοιχείων να υποστηρίξουμε ότι αυτή η θεραπευτική τέχνη ταιριάζει απόλυτα τόσο με την θεωρία όσο και με την πρακτική του βελονισμού. Οι Αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν την τέχνη αυτή και την εφάρμοζαν στις θεραπείες τους. Αυτός είναι και ο λόγος που ο κινέζικος σπόρος του βελονισμού στην Ελλάδα βρήκε φιλόξενο περιβάλλον, γονιμοποιήθηκε, βλάστησε και τώρα μέσα από αυτήν την ανακάλυψη ήρθε η ώρα να καρπίσει. Εύχομαι ο νέος σπόρος που θα πέσει πάλι στην γη, η νέα γενιά βελονιστών, να εκπαιδευτεί στην θεραπευτική τέχνη του βελονισμού μέσα από την γνώση και την ενέργεια που μας μεταφέρουν οι πρόγονοι μας.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος  Μπουκουβάλας)

    

Η περιγραφή του πρώτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά ως εξής: «…τέσσαρα ζεύγεα εστίν εν τω σώματι, και εν μεν αυτέων απο της κεφαλής όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται…». Το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτους ξεκινά «…από της κεφαλής όπισθεν…» και φέρεται «…δια του αυχένος έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν…». Τα στοιχεία τα οποία μας δίδει στις λίγες αυτές γραμμές ο Ιπποκράτης μας επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών κινείται από το οπίσθιο μέρος της κεφαλής μέχρι τα ισχία, παράλληλα προς την μέση γραμμή (ένθεν τε και ένθεν) ακολουθώντας ουσιαστικά την πορεία του Κινέζικου Μεσημβρινού TAIYANG.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

  «Η περιγραφή του δεύτερου ζεύγους των Μεσημβρινών ξεκινά με την φράση: «…εκ της κεφαλής παρά τα ούατα δια του αυχένος…». Από την περιγραφή αυτή γίνεται φανερό ότι το δεύτερο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτη ξεκινά από την κεφαλή. Η επισήμανση «…παρά τα ούατα…» μας υποχρεώνει να υποθέσουμε, λόγω του όρου «…παρά…» και λόγω της καμπυλότητας των αυτιών ότι το ζεύγος αυτό καμπυλώνει γύρω από τα αυτιά. Το κάτωθι χωρίο περιέχεται στο Ιπποκρατικό βιβλίο «περί Γονής» στην 2η παράγραφο: «Οκόσοι δε παρ’ ους τετμημένοι εισίν, ούτοι λαγνεύουσι και αφιάσιν, ολίγον δε και ασθενές και άγονον». Δηλαδή, όσοι έχουν υποστεί τομή παρά των αυτιών, συνουσιάζονται και εκσπερματώνουν, αλλά η εκσπερμάτιση είναι λιγοστή, ασθενής και στείρα. (παρακάτω αναφέρεται ότι ο Μεσημβρινός περνά από τους όρχεις και είναι ο μοναδικός από τους τέσσερις για τον οποίο αναφέρεται άμεσα σύνδεση με τους όρχεις).» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

«Η περιγραφή του τρίτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά «…Αι δε τρίται φλέβες εκ των κροτάφων δια του αυχένος υπό τας ωμοπλάτας…». Είναι ξεκάθαρο από την περιγραφή ότι ο Μεσημβρινός ξεκινά από αυτό που ονομάζουμε κροτάφους. Η περιοχή των κροτάφων είναι η περιοχή του κρανίου που βρίσκεται ανάμεσα στα μάτια και στα αυτιά. Θεωρούμε ότ η εκκίνηση του Μεσημβρινού γίνεται στο κέντρο αυτής της περιοχής, στην οποία βρίσκεται το κινητικό σημείο του κροταφίτη μυ ή σύμφωνα με τους Κινέζους το σημείο TAIYANG………»  (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

«Η περιγραφή του τέταρτου ζεύγους Μεσημβρινών έχει ως εξής: «Αι δε τέταρται από του έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών υπό του αυχένα και τας κληίδας…». Όλοι οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη ξεκινάνε από το κεφάλι. Από το πρώτο στο τέταρτο ζεύγος υπάρχει μια βαθμιαία μετατόπιση από το οπίσθιο στο πρόσθιο μέρος της κεφαλής. Θα μπορούσαμε λοιπόν να υποθέσουμε ότι το ζεύγος αυτό ξεκινά από την περιοχή του μετώπου «…έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών…», πάνω από τα μάτια. Στην συνέχεια είτε καμπυλώνοντας γύρω από τα μάτια, είτε περνώντας μέσα από τα μάτια ο Μεσημβρινός κατέρχεται διαμέσου της πρόσθιας περιοχής του προσώπου για να περάσει τον λαιμό «…υπό τον αυχένα και τα κληίδας…». Από τα τέσσερα ζεύγη, μόνο σ’ αυτό το τελευταίο ο Ιπποκράτης χρησιμοποιεί την πρόθεση «υπό», ενώ σε όλα τα προηγούμενα χρησιμοποιεί την πρόθεση «δια» του αυχένα.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

  Thai Foot Reflexology

Το Thai Foot Reflexology εντάσσεται στον χώρο της εναλλακτικής θεραπευτικής και στηρίζεται στην εφαρμογή ειδικών πιέσεων και μαλάξεων στο πέλμα και την ράχη των ποδιών και των χεριών. Θεωρείται μια ολιστική θεραπευτική τέχνη γιατί αντιμετωπίζει το άτομο ως ολότητα, και στοχεύει να επιφέρει μια κατάσταση ισορροπίας και αρμονίας στο σώμα, στο νου και στο πνεύμα. Ολότητα σημαίνει πως δεν είμαστε απλά το άθροισμα μυώνων, αγγείων η νευρώνων αλλά το σύνολο αυτών, ένα σύνολο όπου όλα τα όργανα είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτόμενα.

Τα πόδια μας, μας συνδέουν με το έδαφος: αποτελούν τον σύνδεσμο ανάμεσα στην γήινη και την πνευματική/νοητική ζωή μας. Μας γειώνουν κυριολεκτικά και μεταφορικά. Τα πόδια μας  μεταφέρουν, μας τοποθετούν, μας κουβαλούν, μας στηρίζουν κάθε λεπτό και το κάνουν με έναν τρόπο τόσο απλό που συνήθως τα αγνοούμε, τα θεωρούμε δεδομένα και απαξιούμε να τα προσέξουμε, να τα φροντίσουμε.

 

Στα πέλματα των ποδιών υπάρχουν 7.200 νευρικές απολήξεις που ξεκινώντας από τον εγκέφαλο διανύουν όλο το σώμα. Όλα τα όργανα, οι αδένες και άλλα μέρη του σώματος βρίσκονται τοποθετημένα με την ιδία διάταξη στα πόδια, σαν αντανακλάσεις/αντανακλαστικά των μερών του σώματος. Έτσι  οι εξειδικευμένες πιέσεις του Thai Foot Reflexologyς προκαλούν ένα «αντανακλαστικό» ερέθισμα σε καθένα σημείο και όργανο του σώματος ξεχωριστά, με αποτέλεσμα την διέγερση του νευρικού και του αμυντικού συστήματος του οργανισμού.

 

Η σωστή διέγερση των αντανακλαστικών σημείων μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την κατάσταση της υγείας μας.

Βασικός στόχος του Thai Foot Reflexologyς είναι η επίτευξη της ισορροπίας του σώματος, πράγμα που κατορθώνεται κυρίως μέσω της χαλάρωσης.

  Τι μπορεί να κάνει το Thai Foot Reflexology για μας

Το Thai Foot Reflexology δεν αποτελεί μαγική πανάκεια. Ο ρόλος της είναι να διευκολύνει την ίαση, να βοηθήσει το σώμα να ενεργοποιήσει τη δική του θεραπευτική ενέργεια αλλά και να χρησιμοποιηθεί σαν πρόληψη πιθανών παθήσεων.

 

Το Thai Foot Reflexology μειώνει την ένταση (το στρες) γιατί οδηγεί σε χαλάρωση. Η χαλάρωση βοηθά το σώμα να αυτό-θεραπευτεί, ενισχύοντας το αμυντικό σύστημα, και να λειτουργήσει πιο αποτελεσματικά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος, γιατί η καλή κυκλοφορία απαλλάσσει το σώμα από τις τοξίνες που συσσωρεύονται όταν τα ενδογενή συστήματα καθαρισμού (λεμφικό, απεκκριτικό) δεν λειτουργούν σωστά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την νευρική λειτουργία (νευρικό σύστημα) γιατί η χαλάρωση μειώνει την πίεση στα νεύρα και στα αγγεία, βελτιώνοντας την ροή του αίματος αλλά και την παροχή οξυγόνου και θρεπτικών συστατικών σε όλα τα μέρη του σώματος.

 

Craniosacral

«Το σώμα είναι μια λειτουργική μονάδα.Körper, Geist und Seele arbeiten als ein Σώμα, μυαλό και πνεύμα εργασίας ως vereintes Ganzes, das kontinuierlich damit ενωμένο σύνολο, beschäftigt ist, sich selbst zu heilen." χρησιμοποιείται για να θεραπεύσει τον εαυτό του.»

Andrew T. StillAndrew T. Still                                                                                                                      

 

Οι ρίζες της καρνιοϊερής θεραπείας ανιχνεύονται στην Αμερική των αρχών του 19ου αιώνα και συγκεκριμένα στην έρευνα και εργασία του πατέρα της οστεοπαθητικής επιστήμης Dr. Andrew Taylor Still. Ο Dr. Stil αντιμετώπισε το ανθρώπινο σώμα ως ένα αυτορρυθμιζόμενο, αυτόδιορθούμενο σύστημα, το οποίο  λειτουργεί ως μία μονάδα, που η δομή της  είναι στενά συνδεδεμένη με την λειτουργία της. Κύριο χαρακτηριστικό ενός υγιούς σώματος, κατά τον Still είναι η αρμονία των συστημάτων που το αποτελούν. Έτσι όταν ένα σώμα βρίσκεται δομικά σε ανισορροπία, θα προσπαθεί συνεχώς από τη φύση του να αναζητά την ομοιοστασία.

 

Στην συνέχεια ο οστεοπαθητικός Dr William Sutherland μαθητής του Dr. Still εξελίσσοντας το έργο του δασκάλου του, ανακαλύπτει τη παρουσία λεπτών ρυθμών στο ανθρώπινο σώμα. Ο σπουδαίος αυτός οστεοπαθητικός οδηγήθηκε στην ανακάλυψη αυτή  έπειτα από επισταμένες μελέτες  των εξειδικευμένων αρθρώσεων των κρανιακών οστών. Ο Dr. Sutherland  διαμόρφωσε την αιρετική για την εποχή του πεποίθηση πως τα κρανιακά οστά ενός ενήλικα δεν είναι συμπαγή και ακίνητα και  ότι οι κρανιακές ραφές είναι στην πραγματικότητα, λεπτές αρθρώσεις που δικαιολογούν την ύπαρξη κίνησης μεταξύ των οστών.

Παρόλα αυτά πέραν της Οστεοπαθητικής κοινότητας, πολύ λίγοι θεραπευτές της τότε εποχής στον δυτικό κόσμο πείθονται ότι τα κρανιακά οστά κινούνται μετά την παιδική ηλικία, μέχρι που αρκετά χρόνια αργότερα εξελίχθηκε το έργο του Dr. Upledger. Το όνομα Κρανιοϊερή θεραπεία επινοήθηκε για πρώτη φορά το 1970 από  αμερικανούς ερευνητές και τον οστεοπαθητικό Δρ John E. Upledger ο οποίος εργαζόταν, ως κλινικός ερευνητής, στο Michigan State University. Στόχος του ήταν να διαπιστώσει την εγκυρότητα του έργου του Sutherland και να εξακριβώσει αν τα κρανιακά οστά πράγματι κινούνται ή όχι. Στόχευε, επίσης, να ερευνήσει την σύνθεση του υλικού των κρανιακών ραφών. Το μεγαλύτερο μέρος του μοντέλου του Dr. Sutherland επιβεβαιώθηκε από την έρευνα του, ωστόσο ο Upledger  απέδειξε πως η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου αλλά και του Νωτιαίου Μυελού εξαρτάται άμεσα από την λειτουργικότητα όλων εκείνων των κατασκευών που τα περιβάλλουν (οστά του κρανίου, του προσώπου, σπονδυλική στήλη, ιερό οστό, ενδοκρανιακές μεμβράνες, σπονδυλικές μήνιγγες, εγκεφαλονωτιαίο υγρό και ότι άλλο έχει σχέση με αυτά) και πως όλα αυτά τα επί μέρους συστήματα αποτελούν το ΚρανιοΙερό Σύστημα. Κατά τον Dr. Upledger ο ρόλος του κρανιοιερού συστήματος είναι τόσο ζωτικός, όσον αναφορά στην παρουσία και την δράση του εγκέφαλου και του νωτιαίου μυελού, ώστε η ανισορροπία ή η δυσλειτουργία του μπορεί να προκαλέσει σε ένα άτομο αισθητικές, κινητικές ή νευρολογικές διαταραχές (π.χ. χρόνιο πόνο, πονοκεφάλους, ημικρανίες, οσφυαλγίες, ισχιαλγίες, κήλη μεσοσπονδυλίου δίσκού, αυχενικό σύνδρομο, σύνδρομο της κροταφογναθικής άρθρωσης, άγχος, αϋπνία, κόπωση, κακή πέψη κ.α.).

Έτσι θεμελιώθηκε η καρνιοϊερή θεραπεία που αποτελεί μια πολύ λεπτή και απαλή, αλλά έντονη και βαθειά σωματοθεραπεία. Εφαρμόζεται με ήπιους χειρισμούς από κατάλληλα εκπαιδευμένο θεραπευτή, σε διάφορα σημεία του σώματος, κυρίως στα οστά του κρανίου, του προσώπου, στην σπονδυλική στήλη και το ιερό οστό, με σκοπό να εκτιμήσει αλλά και να ενισχύσει την λειτουργικότητα του ΚρανιοΙερού Συστήματος. Βελτιώνοντας τη λειτουργικότητα του Κρανιοιερού συστήματος, ενισχύεται η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου.

 

Σιάτσου

Το "Σιάτσου" είναι ιαπωνική λέξη (shi:δάκτυλο, atsu:πίεση) και σημαίνει πίεση με τα δάκτυλα.

Η τεχνική αυτή της μάλαξης ή πίεσης γίνεται για χαλάρωμα, κατευνασμό πόνων, μυϊκών συσπάσεων, συμπτωμάτων ασθενειών και στρεςς. Η εφαρμογή του Σιάτσου δεν απαιτεί βελόνες, παρά μόνο τα χέρια του θεραπευτή. Τα αποτελέσματα εξαρτώνται από τη διοχέτευση της ενέργειας που γίνεται από το θεραπευτή στο θεραπευόμενο μέσα από τις ρώγες των δακτύλων και κυρίως του αντίχειρα. Οι πιέσεις έχουν ρυθμό σταθερό. Κάθε σημείο πιέζεται 3 φορές, προκαλώντας ένα αίσθημα μεταξύ ευχαρίστησης και πόνου. Οι πιέσεις ακολουθούν μία σπειροειδή κίνηση και εξασκούνται σε ειδικά σημεία του σώματος που είναι: σημεία βελονισμού, ειδικά σημεία μυών, νεύρων, οστών, αιμοφόρων και λεμφικών αγγείων και ενδοκρινών αδένων.

Το Σιάτσου εφαρμόζεται σε ολόκληρο το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα δάκτυλα των ποδιών. Ανάλογα με την περίπτωση του δέκτη, μπορεί να κρατήσει από 30-60 λεπτά. Το Σιάτσου έχει πολύ καλά αποτελέσματα σε περιπτώσεις στρεςς, μυοσκελετικών πόνων (αυχενικό σύνδρομο, οσφυαλγία) και μυϊκών συσπάσεων (πιασίματα). Μπορεί ακόμη να εφαρμοστεί με καλά αποτελέσματα σε όλες τις περιπτώσεις όπου εφαρμόζεται ο βελονισμός (π.χ. πονοκεφάλους, νευραλγίες), αλλά και σε άλλα προβλήματα όπως απλά ψυχολογικά προβλήματα, άγχος, κόπωση, δυσπεψία, δυσκοιλιότητα. Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι δεν χρειάζεται να υπάρχει ασθένεια για να γίνει το Σιάτσου.

Σε απολύτως υγιή άτομα μπορεί να βοηθήσει (προληπτικά) στην κυκλοφορία της ενέργειας που υπάρχει στους μεσημβρινούς του σώματός μας. Κάνοντας κάποιος για αρκετό καιρό Σιάτσου, αρχίζει να συνειδητοποιεί αυτή τη βιοενέργεια ή ηλεκτρομαγνητική ενέργεια, που θα μπορούσαμε να πούμε ότι συνδέεται με την κανονική ροή των ηλεκτρικών παλμών μέσω του συμπαθητικού νευρικού συστήματος.

Τα σημεία πίεσης του Σιάτσου είναι 365 και λέγονται TSUBO. Είναι σημεία όπου συσσωρεύεται ένταση και γι' αυτό μπορεί να είναι επώδυνα κατά την πίεση. Αυτό συμβαίνει, όταν ένα από τα όργανα του σώματος δεν λειτουργεί καλά, οπότε χαλάει η ισορροπία του οργανισμού και η ενεργειακή ροή γίνεται ακανόνιστη. Τότε αρχίζουν να εμφανίζονται λιμνάζοντα σημεία όπου συσσωρεύεται η ενέργεια κατά μήκος των μεσημβρινών.

Τα αίτια που μπορούν να προκαλέσουν μπλοκαρίσματα της ενέργειας και δυσλειτουργία του σώματος (συνεπώς και ασθένεια) είναι ποικίλα: λανθασμένη διατροφή, έλλειψη άσκησης, υπερκόπωση νου και σώματος, μπλοκαρίσματα συναισθηματικά και πνευματικά κ.ά. Τα πρώτα συμπτώματα από έλλειψη σωστής ενεργειακής ροής στη σπονδυλική στήλη είναι: πονοκέφαλοι, δυσκοιλιότητα, αϋπνίες, υπολειτουργία στη χολή, στο συκώτι, νεφρά, έντερα, γεννητικά όργανα, πόνοι στα πόδια, πόνοι στον αυχένα και στα χέρια, ψυχολογικά προβλήματα.

Σκοπός του Σιάτσου, όπως και του βελονισμού, είναι η εξισορρόπηση των ενεργειών YIN-YANG μέσα στο σώμα μας που έχουν διαταραχθεί, προκαλώντας ένταση, πόνο ή λειτουργική ανωμαλία. Οι προϋποθέσεις για την επιτυχία του Σιάτσου είναι η επιθυμία να βοηθήσουμε, η συνειδητή διοχέτευση της ενέργειας, ο ήρεμος νους, η συγκέντρωση κατά την εφαρμογή των πιέσεων και μία ευαισθησία στα χέρια. Ο κατάλληλος χώρος για την εφαρμογή του Σιάτσου έχει απαλό φωτισμό, ήρεμη μουσική, ελαφριά αρώματα, θερμοκρασία γύρω στους 22 βαθμούς Κελσίου. Τέλος πρέπει να αφαιρούνται όλα τα μεταλλικά αντικείμενα και πρέπει ο θεραπευτής να συντονιστεί ψυχικά με τον θεραπευόμενο.

 

Rejuvance

Η Rejuvance ( Ρεζουβάνς) ή Βιοενεργειακό lifting είναι ολιστική αναζωογονητική πιεσοθεραπεία προσώπου. Ολιστική με την έννοια  της παραδοχής της ενότητας ανάμεσα στο νου, το σώμα και την ψυχή. Κατά συνέπεια, Η Rejuvance, όπως όλες οι εναλλακτικές θεραπείες απευθύνεται και επηρεάζει και τα τρία επίπεδα της αθρώπινης ύπαρξης με αποτέλεσμα να επιδρά θετικά όχι μόνο στο φυσικό σώμα, αλλά στις σκέψεις και στα συναισθήματα.

 

Με την Rejuvance επιτυγχάνεται  η ισορροπία μεταξύ των δύο πλευρών του προσώπου, το δέρμα γίνεται πιο ελαστικό, ο μυϊκός ιστός τονώνεται, η επιδερμίδα φωτίζει και η φυσική ζωτικότητα του προσώπου αναδεικνύεται. Πρόκειται για μια επαναστατική και εντελώς φυσική θεραπευτική τεχνική αναζωογόνησης του προσώπου που από την πρώτη μισή ώρα της εφαρμογής της χαρίζει άμεσα ορατά αποτελέσματα.

 

Η Rejuvance επιδρά σε τρία βασικά επίπεδα:

 

Α. Στον Συνδετικό ιστό

Ο συνδετικός ιστός υπάρχει παντού στο σώμα και περικλείει τα πάντα, μύες, αγγεία, αρτηρίες, οστά και όργανα. Είναι ενιαίος και μπορούμε να τον φανταστούμε σαν ένα σακούλι, ένα δίχτυ. Αποτελείται από τρία σημαντικά συστατικά, τις ίνες κολλαγόνου, ίνες ελαστίνης και τη ζελατινώδη μεσοκυττάρια ουσία.

Η Rejuvance επιτυγχάνει την διέγερση των ινοβλαστών με αποτέλεσμα την αυξημένη παραγωγή κολλαγόνου και ελαστίνης. Ετσι το δέρμα αποκτά ελαστικότητα, η κυκλοφορία του αίματος γίνεται καλύτερη, τα κύτταρα οξυγονώνονται περισσότερο και η ενυδάτωση επιτυγχάνεται με φορά από μέσα προς τα έξω ( βαθιά ενυδάτωση).

 

Β. Στους Μύες.

Οι μύες του προσώπου, όπως όλο το μυικό σύστημα, εργάζονται ακατάπαυστα, είτε ενεργητικά είτε παθητικά, ενώ επικοινωνούν διαρκώς με τον εγκέφαλο, διαμέσου του νευρικού συστήματος. Το πρόσωπο είναι το κέντρο της έκφρασης και της επικοινωνίας. Όλες οι σκέψεις και τα συναισθήματα μας επηρεάζουν τους μύες, την εγκεφαλική δραστηριότητα και το νευρικό σύστημα. Οι εκφράσεις του προσώπου αποτυπώνουν το πώς νιώθουμε. Σταθερή έκφραση στο πρόσωπο μπορεί να διατηρηθεί μόνο υπό συνθήκες έντασης και πίεσης, κι έτσι τα αρνητικά συναισθήματα (άγχος, πόνος, θυμός, φόβος, στεναχώρια) αφήνουν τα σημάδια τους στο πρόσωπό μας με τη μορφή γραμμών και ρυτίδων.

Η Rejuvance δουλεύει στις εκφύσεις και τις καταφύσεις των μυών προκειμένου να απαλλάξει τους μύες από τη συσσωρευμένη ένταση. Με τις κατάλληλες πιέσεις ο-η θεραπευτής-τρια στέλνει μέσω του νευρικού συστήματος του –της θεραπευόμενου-ης μήνυμα στον εγκέφαλο ότι ο συγκεκριμένος μυς κινδυνεύει. Ο εγκέφαλος με τη σειρά του στέλνει εντολή στο μυ να χαλαρώσει. Έτσι επιτυγχάνεται η χαλάρωση της έντασης του μυός.Με την τεχνική της αναζωογόνησης το πρόσωπο απαλλάσσεται από την ένταση των μυών του κρανίου, του λαιμού και των ώμων.

 

Γ. Στους Μεσημβρινούς και την Ενέργεια

Κατά την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική –ΠΚΙ- υπάρχει ένα σύστημα μεσημβρινών ή καναλιών μέσω του οποίου η ενέργεια διατρέχει όλο το σώμα Τα κανάλια σχηματίζουν ένα χάρτη ποταμών. Τα ποτάμια άλλοτε πλημμυρίζουν κι άλλοτε ξεραίνονται. Ωστόσο τα κανάλια δεν είναι ορατά όταν τέμνουμε ένα σώμα, όμως εκπαιδευμένοι θεραπευτές (ή ειδικά μηχανήματα, σήμερα) μπορούν να μετρήσουν την ποιότητα και συχνότητα ροής της ενέργειας σε αυτά. Τα κανάλια συνδέονται με διαφορετικά όργανα του σώματος και τις λειτουργίες τους αλλά επιδρούν στο νου και συσχετίζονται με τα συναισθήματα. Τα κανάλια συνδέουν το μέσα με το έξω το σώματος και βρίσκονται κάτω από το δέρμα, στο

συνδετικό ιστό συχνά παράλληλα με τους μύες. Με τις τεχνικές του Rejuvance δε

δουλεύουμε μόνο στο συνδετικό ιστό ή τους μύες αλλά και τους μεσημβρινούς. Αυτό γίνεται κατανοητό όταν κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας περνάμε πάνω από το κανάλι του στομάχου και αρχίζει πχ ένα γουργουρητό.

 

H θεραπευτική τεχνική του rejuvance δε χρησιμοποιεί λάδια, κρέμες ή άλλα σκευάσματα ούτε μηχανήματα.  Μια ολοκληρωμένη σειρά Rejuvance αποτελείται από 6 με 7 συνεδρίες, 1 την εβδομάδα. Κάθε συνεδρία διαρκεί 45 με 60 λεπτά και τα αποτελέσματα της είναι άμεσα ορατά  από τα πρώτα κιόλας 30 λεπτά .          

 

                                                Κάνω  Rejuvance γιατί:

Απαλύνει τους πονοκεφάλους και τις ημικρανίες

Διευκολύνει την αναπνοή

Βελτιώνει το φυσικό τόνο της επιδερμίδας

Ελαττώνει τους πόνους στους σιαγόνες

Ελαττώνει το διανοητικό άγχος

Αναζωογονεί βαθιά το πρόσωπο

Μειώνει τις ρυτίδες

Ανορθώνει και συσφίγγει τους μύες.

Βελτιώνει την ψυχογενή ακμή.

Μειώνει τις ουλές

Βελτιώνει την ψυχοσυναισθηματική ισορροπία.

Βοηθά ήπια σύνδρομα κατάθλιψης, που δεν συνδυάζονται και δεν υποστηρίζονται με ψυχιατρικά φάρμακα.

GUA SHA

Τι είναι η Gua Sha: Η Gua Sha (γκουά σά) είναι μια θεραπευτική τεχνική της Ανατολικής Ασίας. Gua σημαίνει ξύσιμο ή τρίψιμο.  Sha σημαίνει πετέχεια (ιατρικός όρος που περιγράφει  την στάση αίματος στον υποδόριο ιστό «μικρή στιγμοειδής ή φακοειδής αιμορραγία τού δέρματος ή ενός βλεννογόνου, χαρακτηριστική τής πορφύρας.» Η Gua Sha είναι μια τεχνική που δημιουργεί σκόπιμα πετέχειες. Στο Βιετνάμ η τεχνική αυτή ονομάζεται Cao Yio, στην Ινδονησία: Kerik, στο Λάος: Khoud Lam.

Πότε χρησιμοποιείται η Gua Sha: Η Gua Sha χρησιμοποιείται κάθε φορά που ένας ασθενής έχει πόνο που  συνδέεται με μια οξεία ή χρόνια διαταραχή.  Μπορεί να υπάρχει πόνος, ευαισθησία ή και ένα αίσθημα κόμπου στους μυς. Εκτός από την επίλυση μυοσκελετικών πόνων, η Gua Sha χρησιμοποιείται για τη θεραπεία, καθώς και την πρόληψη του κοινού κρυολογήματος, της  γρίπης, της βρογχίτιδας, του άσθματος, καθώς και κάποιων χρόνιων  διαταραχών που περιλαμβάνουν  πόνο.

Όταν εφαρμόζεται η Gua Sha: Η Sha( πετέχεια) αυξάνει κατά κύριο λόγο το Γιανγκ στην  επιφάνεια του σώματος: πλάτη, το λαιμό, τους ώμους, τους γλουτούς, και τα άκρα και μπορεί να εφαρμοσθεί εξίσου  στο στήθος και την κοιλιά. Το χρώμα της Sha είναι και διαγνωστικό και προγνωστικό. Πολύ ανοιχτόχρωμα Sha μπορεί να υποδηλώνει έλλειψη του αίματος. Εάν η Sha είναι φρέσκια ​​κόκκινη, αποτελεί ένδειξη  πρόσφατης διείσδυσης. Εάν η Sha είναι μωβ ή μαύρη, η στάση του αίματος είναι μακρόχρονη ενώ εάν είναι καφέ, το αίμα μπορεί να είναι στεγνό.

Πόσο γρήγορα θα εξασθενίσουν οι πετέχειες: Η Sha (πετέχεια) πρέπει να εξασθενίσει σε 2-4 ημέρες. Αν είναι πιο αργή για να ξεθωριάζει, με την κακή κυκλοφορία του αίματος, ο ιατρός πρέπει να εξακριβώσει αν είναι η ανεπάρκεια του αίματος, Qi ή Yang, μια βαθύτερη στασιμότητα. Ποια είναι τα οφέλη της Gua Sha: Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο ασθενής αισθάνεται μια άμεση αλλαγή στην κατάστασή του ιδίως σε πόνο ή αίσθηση του περιορισμού τους. Η Gua Sha προωθεί την κυκλοφορία και ομαλοποιεί μεταβολικές διεργασίες. Είναι μια πολύτιμη θεραπεία για την εξωτερική και την εσωτερική ποιότητα του πόνου, και διευκολύνει την ανάλυση του οξείες και χρόνιες διαταραχές. Είναι η Gua Sha ασφαλής: Η Gua Sha είναι απολύτως ασφαλής και σοβαρή  τεχνική. Γνωρίζοντας πότε να τη χρησιμοποιήσετε και τι να περιμένετε από τη θεραπεία αποτελεί μια εξίσου σημαντική με οποιαδήποτε άλλη καλή τεχνική.

PANTAI  LUAR

Μια βαθιά χαλαρωτική θεραπεία που οι ρίζες της ανιχνεύονται στην Ανατολική Ασία είναι η απάντηση για το άγχος. Η ενεργειακή αυτή θεραπευτική αγωγή πραγματοποιείται με ζεστά πουγκιά γεμάτα από  βότανα και από επιλεγμένα έλαια, αρώματα και επιτυγχάνει την αποτοξίνωση, την  ηρεμία και την θρέψη του δέρματος, ενώ παράλληλα διεγείρει την κυκλοφορία και χαλαρώνει τους μύες, γυρνώντας το στρες σε νέα ευεργετική ενέργεια.  Το Pantai Luar ® εφαρμόζεται από την κορυφή του κεφαλιού έως τα δάκτυλα των ποδιών.

Η ταχεία αλλαγή της θερμότητας που επιτυγχάνεται με τα ζεστά πουγκιά, ενεργοποιεί άμεσα τον μηχανισμό αυτοδιόρθωσης μεσω των θερμικών  υποδοχέων του δέρματος. Έτσι, το αποτέλεσμα είναι η κύτταροανανέωση και αναζωογόνηση, καθώς και ένα εξαιρετικά χαλαρωτικό, ζεστό μασάζ. Με την διέγερση της μικροκυκλοφορίας και τη διείσδυση των πολύτιμων ελαίων, επιτυγχάνεται η αναγέννηση και αναζωογόνηση του δέρματος, ενώ συγχρόνως η δομή της κυτταρικής μεμβράνης ενισχύεται. Το δέρμα φαίνεται φωτεινό λείο και ρόδινο.

Τελευταίο, αλλά όχι λιγότερο σημαντικό είναι το ότι τα  θεραπευτικά έλαια, μεταφέρονται μέσω του μεταιχμιακού συστήματος, συμβάλλοντας έτσι σε μια βαθιά χαλάρωση των μυών του προσώπου και του σώματος.

 

 

ΝΕΥΡΟΓΛΩΣΣΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ (ΝΓΠ-NLP)

Η τέχνη και η επιστήµη της επικοινωνίας. Το κλειδί της µάθησης Η εξήγηση της δικής µας συµπεριφοράς και της συµπεριφοράς των άλλων

Υπάρχει ένας μύθος των Σοφιστών για έναν άνθρωπο και μια τίγρη. Ένας άντρας, που τον ακολουθούσε μια πεινασμένη τίγρη, γύρισε, την κοίταξε με απόγνωση, και φώναξε: "Γιατί δεν με αφήνεις ήσυχο;" Η τίγρη απάντησε: "Γιατί δεν σταματάς να είσαι τόσο ορεκτικός;" Σε οποιαδήποτε επικοινωνία μεταξύ δύο ανθρώπων ή, όπως σε αυτή την περίπτωση, μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός ζώου, υπάρχουν πάντα περισσότερες από μία οπτικές γωνίες. Μερικές φορές δεν το καταλαβαίνουμε, γιατί δεν μπορούμε να δούμε το δρόμο που ανοίγεται μπροστά μας.

Ο ΝΓΠ είναι μια από τις πιο εξελιγμένες και αποτελεσματικές μεθοδολογίες πουέχουμε αυτή τη στιγμή στη διάθεσή μας γι' αυτόν ακριβώς το σκοπό. Στο επίκεντρό του βρίσκεται η επικοινωνία και η αλλαγή. Σήμερα, όλοι χρειαζόμαστε  τη δυνατότητα να αναπτύσσουμε όσο περισσότερο γίνεται την προσωπική μας ευελιξία. Δεν αρκούν τα κόλπα και τα τεχνάσματα: πρέπει να βλέπουμε την πραγματικότητα.

Τι είναι ο ΝΓΠ;

Όλοι γεννιόμαστε με το ίδιο βασικό νευρικό σύστημα. Η δυνατότητά μας να κάνουμε οτιδήποτε στη ζωή - να διασχίσουμε μια πισίνα κολυμπώντας, να μαγειρέψουμε, ή να διαβάσουμε ένα βιβλίο - εξαρτάται το πώς ελέγχουμε το νευρικό μας σύστημα. Έτσι, μεγάλο μέρος του ΝΓΠ ασχολείται με το πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε πιο αποτελεσματικά και να επικοινωνούμε πιο αποτελεσματικά με τον εαυτό μας και τους άλλους. Νεύρο: Αναφέρεται στο νευρικό µας σύστηµα. Ο ΝΓΠ βασίζεται στην ιδέα ότι αντιλαµβανόµαστε τον κόσµο µε τις αισθήσεις µας και ότι ερµηνεύουµε τις πληροφορίες που παίρνουµε από αυτές µε διαδικασίες σκέψης, συνειδητές και ασυνείδητες. Αυτές οι διαδικασίες ενεργοποιούν το νευρικό σύστηµα, και αυτό επηρεάζει τη φυσιολογία, τα συναισθήµατα, και τη συµπεριφορά µας.

Γλωσσικός: Αναφέρεται στον τρόπο µε τον οποίο οι άνθρωποι χρησιµοποιούν τη γλώσσα για να κατανοήσουν τον κόσµο, να συλάβουν και να διαµορφώσουν ιδέες από τις εµπειρίες τους, και να µεταδώσουν αυτές τις εµπειρίες στους άλλους. Στον ΝΓΠ, αυτό που µελετάµε σε σχέση µε τη γλώσσα είναι το πώς επηρεάζουν την εµπειρία µας οι λέξεις που αρθρώνουµε . Προγραµµατισµός: Στηρίζεται κυρίως στη θεωρία της µάθησης και εξετάζει πώς κωδικοποιούµε ή αναπαριστούµε την εµπειρία στο µυαλό µας. Ο δικός µας προγραµµατισµός αποτελείται από τις εσωτερικές διεργασίες και στρατηγικές (µοτίβα σκέψης) που χρησιµοποιούµε για να παίρνουµε αποφάσεις, να λύνουµε προβλήµατα, να µαθαίνουµε, να αξιολογούµε, και να φτάνουµε σε ένα αποτέλεσµα. Ο ΝΓΠ µάς δείχνει πώς µπορούµε να κωδικοποιήσουµε ξανά τις εµπειρίες µας και να οργανώσουµε τον εσωτερικό µας προγραµµατισµό ώστε να πετύχουµε το αποτέλεσµα που θέλουµε. Για να δείτε αυτή τη διαδικασία στην πράξη, αρχίστε να παρατηρείτε τον τρόπο που σκέφτεστε: Φανταστείτε ότι είναι µια ζεστή, καλοκαιρινή ηµέρα. Είναι απόγευµα, γυρίζετε στο σπίτι, και στέκεστε στην κουζίνα, κρατώντας ένα λεµόνι που έχετε πάρει από το ψυγείο. Κοιτάξτε το εξωτερικό του, την κίτρινη, γυαλιστερή φλούδα του και τις πράσινες άκρες του. Νιώστε το να παγώνει το χέρι σας. Πλησιάστε το στη µύτη σας και µυρίστε το. Μµµ. Πιέστε το απαλά και αισθανθείτε το βάρος του στην παλάµη του χεριού σας. Τώρα πάρτε ένα µαχαίρι και κόψτε το στη µέση. Ακούστε το χυµό του λεµονιού να κυλάει και παρατηρήστε ότι η µυρωδιά είναι εντονότερη τώρα. Δαγκώστε το λεµόνι και αφήστε το χυµό να στροβιλιστεί στο στόµα σας.

 

Λέξεις. Οι απλές λέξεις έχουν τη δυνατότητα να ενεργοποιήσουν τους σιελογόνους αδένες σας. Ακούτε τη λέξη "λεµόνι" και ο εγκέφαλός σας πιάνει δουλειά. Οι λέξεις που διαβάσατε είπαν στον εγκέφαλό σας ότι είχατε ένα λεµόνι στο χέρι σας. Μπορεί να πιστεύουµε ότι οι λέξεις απλώς περιγράφουν έννοιες, στην ουσία όµως, δηµιουργούν την πραγµατικότητά µας. Θα µάθετε περισσότερα γι' αυτό το θέµα στη συνέχεια του ταξιδιού µας.

 

EMOTIONAL FREEDOM TECHNIQUE(E.F.T) 

Το EFT (Τεχνική Συναισθηματικής Απελευθέρωσης) είναι μια παγκόσμια βοήθεια για την θεραπεία που αλλάζει τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τη συναισθηματική και σωματική δυσλειτουργία και τις ασθένειες

Ο Κάρυ Κρεγκ  ο οποίος θεμελίωσε και εξέλιξε αυτή την εκπληκτική μέθοδο ενεργειακής θεραπείας απέδειξε ότι, κάθε άνθρωπος, λειτουργώντας με ένα συγκεκριμένο τρόπο, είναι ικανός να απελευθερωθεί από χρόνιες περιοριστικές πεποιθήσεις που αρρωσταίνουν την ψυχή και το σώμα του.

 

Σήμερα το EFT είναι η πιο δημοφιλής και ταχύτερα αναπτυσσόμενη τεχνική στον τομέα της ενεργειακής ψυχολογίας με βάση τις αρχαίες αρχές του βελονισμού και τα ίδια κανάλια ενέργειας που χρησιμοποιούνται στον παραδοσιακό βελονισμό για την αντιμετώπιση των φυσικών και συναισθηματικών παθήσεων για πάνω από πέντε χιλιάδες χρόνια, καθώς και πιο πρόσφατες εξελίξεις μέσα από τη μελέτη και την εφαρμογή της κινησιολογίας. Το  EFT ωστόσο είναι μια απλή διαδικασία η οποία ενεργοποιεί το ενεργειακό σύστημα του σώματος, χωρίς την ταλαιπωρία των βελονών. Σε αντίθεση με άλλες θεραπευτικές μεθόδους της ενέργειας, το EFT ενσωματώνει ένα συναισθηματικό στοιχείο στη διαδικασία της επούλωσης και της αντιμετώπισης των ανεπίλυτων συναισθηματικά ζητημάτων.

 

Με το EFT εισάγεται κινητική ενέργεια απλά χτυπώντας ελαφρά με τις άκρες των δακτύλων σε συγκεκριμένους μεσημβρινούς στο κεφάλι και το στήθος, ενώ παράλληλα πραγματοποιούνται φωνητικές θετικές επιβεβαιώσεις.

Αυτός ο συνδυασμός είναι ιδανικός για να καταργήσετε το "βραχυκύκλωμα" – συναισθηματικό ή νοητικό  μπλοκάρισμα - από το σύστημα βιοενέργειας του οργανισμού σας, αποκαθιστώντας έτσι το μυαλό σας και την ισορροπία του σώματος, η οποία είναι απαραίτητη για τη βέλτιστη υγεία και την επούλωση των σωματική ασθένεια.

Με το EFT

Αφαιρούνται τα αρνητικά συναισθήματα

Καταπολεμούνται οι κρίσεις πανικού

Μειώνονται οι σωματικοί και ψυχικοί πόνοι

 

ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ (ΤΣΑΚΡΑΣ)

Όταν αναφερόμαστε στα τσάκρα εννοούμε τα σημεία εκείνα του ενεργειακού μας σώματος, από τα οποία διέρχεται η ζωτική ενέργεια.

Ο άνθρωπος είναι μια ενότητα και  κάθε τι που του συμβαίνει  περιλαμβάνει ολόκληρη την ύπαρξη του. Κάθε ενεργειακό κέντρο (τσάκρα) συνδέεται με κάποια όργανα η σύστημα του οργανισμού. Αν κάποιο κέντρο για οποιοδήποτε λόγο διαταραχτεί δημιουργείται ανισορροπία με αποτέλεσμα να μην ρέει φυσιολογικά η ενέργεια στον ανθρώπινο οργανισμό. Αν αυτή η ανισορροπία παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα ίσως προκαλέσει κάποιες ασθένειες στα συνδεόμενα όργανα η συστήματα του οργανισμού. Το να προλαβαίνουμε και να εξισορροπούμε αυτά τα κέντρα είναι ότι πιο πολύτιμο μπορούμε να κάνουμε για μας σε όλα τα επίπεδα του οργανισμού μας. Τα επτά βασικά κέντρα του ανθρώπινου οργανισμού και με τι συνδέονται αυτά τα κέντρα αναφέρονται αναλυτικά, για να γίνει κατανοητό το πόσο αναγκαία είναι να γίνεται εξισορρόπηση τους.

Το 7ο τσάκρα ελέγχει όλο το νευρικό σύστημα του σώματος. Συνδεόμενο σύστημα και όργανο με το 7ο τσάκρα είναι, ο εγκέφαλος, το νευρικό σύστημα, το μυϊκό σύστημα, τα οστά, οι μαστοί, και οι ενδοκρινείς αδένες. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 7ο τσάκρα συνδέεται με την ικανότητα να εμπιστευόμαστε τη ζωή, τις αξίες, το θάρρος, την ηθική, τον ανθρωπισμό, την έλλειψη εγωισμού, την ικανότητα να βλέπουμε το ευρύτερο σχέδιο, να έχουμε πίστη, πνευματικότητα και αφοσίωση. Θεωρώ απαραίτητο, επειδή το 7ο τσάκρα συνδέεται με τον εγκέφαλο, να αναφερθώ στο δεξί και το αριστερό ημισφαίριο.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει δυο ημισφαίρια το δεξί και το αριστερό. Τα δυο ημισφαίρια επεξεργάζονται πληροφορίες με διαφορετικούς τρόπους. Το αριστερό ημισφαίριο επεξεργάζεται πληροφορίες με γραμμικό, αναλυτικό τρόπο, η οργάνωση, η λογική επεξεργασία και η τακτοποίηση είναι χαρακτηριστικά του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου. Το δεξί ημισφαίριο συνθέτει και συνδέει πληροφορίες με βάση το νόημα που αυτές έχουν, μέσα στο πλαίσιο που βρίσκονται. Χρειαζόμαστε τις λειτουργίες του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου για να είμαστε αποτελεσματικοί και να συνδεόμαστε με τον υλικό, τρισδιάστατο κόσμο στον οποίο ανήκουμε. Τα ένστικτα του βιολογικού μας εαυτού, προσφέρουν και εξασφαλίζουν την επιβίωση μας. Η ποιότητα όμως της ζωής μας, η δημιουργικότητα, η ανθρωπιά μας, η ευτυχία, βρίσκονται στις ιδιότητες του δεξιού ημισφαιρίου το οποίο μας συνδέει με τα πάντα γύρω μας, το σύμπαν και την ολότητα του εαυτού μας. Η αγνότητα, η αυθεντικότητα, ο αυθορμητισμός είναι όλα χαρακτηριστικά του άγνωστου ημισφαιρίου που όλοι διαθέτουμε αλλά βρίσκονται σε αδράνεια. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος παράγει αρμόνικες συχνότητες προς όλα τα όργανα του οργανισμού. Το να κρατάμε σε ισορροπία το δεξί και το αριστερό ημισφαίριο σημαίνει μόνιμη αρμονική σύνδεση με όλα τα κέντρα ενέργειας (τσάκρα) και με ότι αυτά συνδέονται.

Το 6ο τσάκρα ελέγχει την διαίσθηση. Συνδεόμενο σύστημα είναι το νευρικό. Συνδέεται επίσης με την υπόφυση, και την επίφυση. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 6ο τσάκρα συνδέεται με την διαχείριση του θυμού, την συναισθηματική νοημοσύνη, το να είμαστε ανοικτοί στις ιδέες των άλλων, αισθήματα επάρκειας, και ικανότητα να μαθαίνουμε από τις εμπειρίες.

Το 5ο τσάκρα ελέγχει το αναπνευστικό σύστημα και το δέρμα. Όργανα συνδεόμενα με το 5ο τσάκρα είναι, ο θυρεοειδής, ο παραθυρεοειδής, ο υποθάλαμος, οι αυχενικοί σπόνδυλοι, η μύτη, το στόμα, ο λαιμός, η τραχεία, οι πνεύμονες, τα μάτια, τα αυτιά, και το δέρμα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 5ο τσάκρα συνδέεται με την εκφραστικότητα, με την ικανότητα για λήψη αποφάσεων, με τους εθισμούς, με την δύναμη της θέλησης, με την κρίση, την κριτική, και το να ακολουθείς το όνειρο σου.

Το 4ο τσάκρα ελέγχει το κυκλοφορικό σύστημα και την καρδιά. Όργανα συνδεόμενα με το κυκλοφορικό σύστημα είναι, η καρδιά, οι λεμφαδένες, και τα αιμοφόρα αγγεία. Το 4ο τσάκρα συνδέει τα τρία κάτω κέντρα με τα τρία άνω κέντρα και ολοκληρώνεται στην αγάπη. Συνδέεται επίσης σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο με την πικρία, με την μοναξιά, με την θλίψη, με τον θυμό, με την συγχώρεση, με την συμπόνια, με το μίσος, με την εγωκεντρικότητα, με την ελπίδα και την εμπιστοσύνη.

Το 3ο τσάκρα ελέγχει το πεπτικό σύστημα και το ενεργειακό μας απόθεμα. Όργανα που συνδέονται με το 3ο τσάκρα είναι το στομάχι, το πάγκρεας, το συκώτι, η χοληδόχος κύστη, τα έντερα, τα νεφρά, ο σπλήνας, τα επινεφρίδια, οι μέσοι σπόνδυλοι, και η ουροδόχος κύστη. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 3ο τσάκρα συνδέεται και με τις σκέψεις. Έχετε ακούσει προφανώς την έκφραση «μου έχεις ανακατέψει τα έντερα», η σε μια ξαφνική λύπη η ένα ξαφνικό φόβο, λέμε «το στομάχι μου έγινε κόμπος». Επίσης συνδέεται με την εμπιστοσύνη, με την αυτοεκτίμηση, την αυτοπεποίθηση, την ευαισθησία στην κριτική, την υπευθυνότητα, και στην φροντίδα του εαυτού μας και των άλλων.

Το 2ο τσάκρα ελέγχει το επίπεδο της εσωτερικής ενέργειας του σώματος και τα σεξουαλικά όργανα. Στον άνδρα το 2ο τσάκρα συνδέει, το πέος, τον προστάτη, και τους όρχεις. Στην γυναίκα συνδέει, τον κόλπο, της ωοθήκες, την μήτρα, και της σάλπιγγες. Επίσης συνδέει το παχύ έντερο, την λεκάνη, την σκωληκοειδή απόφυση, τους κάτω σπόνδυλους, την ουροδόχο κύστη, και την περιοχή των μηρών. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 2ο τσάκρα συνδέεται με το φταίξιμο και την ενοχή, με την ηθική και το σεβασμό στις σχέσεις, τον έλεγχο, και τη δημιουργικότητα.

Το 1ο τσάκρα είναι το βασικό σύστημα της ενέργειας. Είναι η βάση της σπονδυλικής στήλης, υποστήριξη του φυσικού σώματος, συνδέεται με τα πόδια, με τα κόκκαλα, με το ορθόν, και με το ανοσοποιητικό σύστημα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 1ο τσάκρα συνδέεται με, την ασφάλεια, με την ικανότητα να κερδίζει τα προς το ζην, το να αισθάνεται άνετα, ικανότητα να υπερασπίζεται τον εαυτό του, κοινωνική και οικογενειακή τάξη.

Τέλος ο κάθε άνθρωπος είναι απόλυτα ικανός να βρει ο ίδιος τις λύσεις στα προβλήματα του και να επιλέξει το σωστό για τον ίδιο, φτάνει να του δοθεί ο τρόπος και τα εργαλεία να το κάνει. Κανένας έξω από τον ίδιο δεν είναι «ειδικός» για να αποφασίσει για την πορεία της ζωής του. Η αλήθεια είναι ότι εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε την πραγματικότητα μας, κάθε στιγμή, με τη σκέψη μας. Σκέψη είναι ο λόγος, οι υποσυνείδητοι προγραμματισμοί που κρύβονται πίσω από τον εσωτερικό διάλογο, οι απόψεις, οι ιδέες, οι πεποιθήσεις που ορίζουν για μας την οπτική μας για τον κόσμο. Το σταμάτημα του εσωτερικού διαλόγου είναι το πρώτο μέλημα μας και αυτό είναι μάθηση. Η Πρακτική κατανόηση του εαυτού μας αφορά μια διαφορετική και πιο ολιστική γνωριμία με τον εαυτό μας μέσα από την παρατήρηση και τις ξεχασμένες αλλά υπαρκτές λειτουργίες του δεξιού ημισφαιρίου του εγκεφάλου.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Οι σύγχρονοι τρόποι ζωής και οι ταχύτητες με τις οποίες αναγκαζόμαστε να πορευτούμε, μας αποπροσανατολίζουν συχνά και μας απομακρύνουν από την συνειδητοποίηση απλών κανόνων που διέπουν την ύπαρξή μας. Η Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση λοιπόν έρχεται να βοηθήσει σε αυτό το σημείο.

Οι καταβολές

Η Συστημική Επιστήμη είναι μια εξέλιξη της Θεωρίας των Συστημάτων και της Κυβερνητικής, που εμφανίστηκαν στην δεκαετία του 1940 και προσανατόλισαν την ψυχολογική ματιά από το άτομο στο 'όλον' και από τις προσωπικές ιδιότητες στις σχέσεις. Η επιστήμη αυτή τροφοδότησε με σειρά μοντέλων την ατομική και οικογενειακή θεραπεία διεθνώς.

 Σύμφωνα με την Συστημική Ψυχολογία, γεννιόμαστε και εξελισσόμαστε μέσα σε ομάδες ισχυρής επιρροής, με κυρίαρχη την οικογένεια. Οι ομάδες αυτές μας χαρακτηρίζουν και μας καθορίζουν. Μάλιστα, ο καθένας μας συναρτάται με "οριζόντιες" σχέσεις (αυτές δηλαδή που εξελίσσονται στο παρόν), όσο και με "κάθετες" σχέσεις (εκείνες που συγκροτούν την οικογενειακή ιστορία ή την ιστορία του έθνους, της θρησκείας, της επιχείρησης κλπ., δηλαδή των μικρότερων ή των μεγάλων συστημάτων στα οποία ανήκουμε).

Κλάδος της Συστημικής Επιστήμης είναι και η "Φαινομενολογική Συστημική Θεώρηση", με μέθοδο εφαρμογής την Συστημική Αναπαράσταση (Σ.Α., χάριν συντομίας). Θεμελιωτής της μεθόδου είναι ο Γερμανός ψυχοθεραπευτής και φιλόσοφος Bert Hellinger, που με μοναδικό τρόπο κατόρθωσε να ενοποιήσει ερεθίσματα και ανακαλύψεις από ολόκληρο το πεδίο της ψυχοθεραπείας και να εμφανίσει στην δεκαετία του 1980 αυτή την νέα πρόταση. Η θεώρηση αυτή αντιλαμβάνεται τον άνθρωπο πολύ πιο πλατιά από την ατομική του διάσταση: ο καθένας μας αλληλεπιδρά με άλλα σημαντικά πρόσωπα σε ομάδες και είναι ένα μέρος στο "ολόγραμμα" σύστημα, όπου κάθε τμήμα αναπαράγει και εμπεριέχει το όλον. Η Σ.Α. εντάσσεται στις μεθόδους βραχείας θεραπείας, στηρίζεται σε ένα βιωματικό δρώμενο, και φέρνει στο προσκήνιο την ακατάλυτη σύνδεση του ανθρώπου με τα συστήματα στα οποία ανήκει, καθώς και με τους Νόμους και τις Τάξεις που τα διέπουν.

Μια περιεκτική περιγραφή της μεθόδου, ως κοσμοθεωρία και θεραπευτική εφαρμογή, θα βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο : Η Κρυφή Συμμετρία της Αγάπης (Bert Hellinger, G. Weber και H. Beaumont, β΄εκδ. Medicum, Αθήνα 2002).

Εμπλοκή και Λύση: η Πρόταση του Bert Hellinger

Η Σ.Α. εντοπίζει την εμπλοκή, αποκαλύπτοντας την δυναμική αλλά και την μοναδικότητα της "θέσης" του καθενός μέσα σε ένα δεδομένο σύστημα. Η ιδιοφυής πρόταση του Hellinger στηρίζεται στην παρατήρηση ότι (α) ένα ξεκάθαρο αίτημα, (β) ο καθορισμός ενός χώρου, (γ) η παρουσία ενός, δύο ή περισσότερων ατόμων, που ορίζονται να εκπροσωπήσουν κεντρικά μέλη ενός υπό έρευνα συστήματος και (δ) ένας συντονιστής που, κινούμενος από την αγάπη, "επιτρέπει στο διαχωρισμένο να ξαναβρεί τον εαυτό του", όπως ο ίδιος αναφέρει, αποτελούν αναγκαίες και απλές προϋποθέσεις ενεργοποίησης του πεδίου του συστήματος, ενός 'πεδίου που γνωρίζει' και προσφέρει αφθονία έγκυρων και κεντρικών πληροφοριών, που σύντομα αποκαλύπτουν τα κομβικά σημεία της εμπλοκής, άρα εν δυνάμει οδηγούν στην λύση της ή, έστω, την αποδοχή της.

Διαδικασία και Στόχοι της Συστημικής Αναπαράστασης (Σ.Α.)

Η Σ.Α. διεξάγεται από ομάδες ανθρώπων, που αναζητούν την αυτογνωσία αλλά και την επίλυση επίκαιρων προβλημάτων. Είναι μια διαδικασία βιωματική, όπου όλοι οι συμμετέχοντες μοιράζονται βαθιές εμπειρίες και καρπώνονται οφέλη ψυχής. Η ομάδα χρειάζεται να συντονίζεται από έναν έμπειρο και διαπιστευμένο συστημικό θεραπευτή ή σύμβουλο.

Πρόσφατα, ο Bert Hellinger έχει υπερβεί την 'κλασική' πλέον μορφή αναπαράστασης. Με αναφορά στις "Κινήσεις του Πνεύματος" ή στις "Κινήσεις του Νου", με την Αριστοτέλεια έννοια όπως προτιμά να αναφέρει, και με εκπαιδευτικά σεμινάρια σε όλο τον κόσμο, έχει αναλάβει να μας προσανατολίσει στην επίγνωση αυτών των κινήσεων και στις αυτοθεραπευτικές ιδιότητές τους.

Αυτό που ξεχωρίζει το οικογενειακό σύστημα είναι η μοναδικότητά του, καθώς εδώ μας χαρίζεται το υπέρτατο αγαθό, η ίδια η ζωή. Η προσφορά της ζωής από τους γονείς είναι μια ολοκληρωμένη πράξη και απόδειξη υπέρτατης αγάπης, μιας και η ζωή είναι το δώρο με την υψηλότερη και ανυπέρβλητη αξία. Παρατηρούμε όμως πως μπορεί και να αρνούμαστε να αποδεχτούμε την ευθύνη αυτού του δώρου της ζωής, απορρίπτοντας τους γονείς μας ή/και αυτά που μας προσέφεραν.

Η Σ.Α. μας αποκαλύπτει ότι, μέσα στην οικογένεια, ο άνθρωπος χρειάζεται να αποδεχτεί το 'μερίδιό' του, την Μοίρα. Χρειάζεται να σεβαστεί ό,τι έχει προηγηθεί, να νοιώσει ευγνωμοσύνη για το δώρο της ζωής, να βιώσει τους δεσμούς και την αγάπη. Κατόπιν μπορεί να επιδοθεί στο δικό του έργο, να διαμορφώσει το δικό του νέο σύστημα και, τελικά, να αναζητήσει την ολοκλήρωση στο μεταεπίπεδο μιας νέας αντίληψης και σύνδεσης με το Όλον, που προϋπόθεσή της έχει την κατάφαση σε ό,τι έχει προηγηθεί και ό,τι Είναι.

Η Οικογενειακή Αναπαράσταση (Ο.Α.) επιτρέπει στον ενδιαφερόμενο να διερευνήσει οποιονδήποτε προβληματισμό του και να κατανοήσει καλύτερα την θέση και τον ρόλο του στο οικογενειακό σύστημα. Με την βοήθεια των εκπροσώπων και με βάση τα συναισθήματα που βιώνουν, αναζητείται μια νέα ισορροπία στην δεδομένη οικογένεια. Συγχρόνως αναβιώνει η συστημική μνήμη, το ασυνείδητο του συστήματος, που υπερβαίνει την ατομική μνήμη και αναδεικνύει άγνωστες πτυχές της ιστορίας και της δυναμικής της οικογένειας. Η αναπαράσταση στοχεύει να εντοπίσει πιθανές εμπλοκές και να δώσει λύσεις στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ενδιαφερόμενος. Σκοπός είναι η επανασύνδεση των μελών με αγάπη, η οποία τελικά εκδηλώνεται έμπρακτα ως ανεπιφύλακτη "Αγάπη για την Ζωή".

Η Ο.Α. στοχεύει σε Λύση, η οποία οδηγεί είτε στην διακοπή, δηλαδή την απεμπλοκή, είτε στην συνειδητοποίηση και αποδοχή της εμπλοκής, που την κάνει χειρίσιμη αλλά και σεβαστή για τον άνθρωπο. Μια επιτυχημένη λύση επανατοποθετεί όλα τα μέλη του συστήματος στην θέση τους, ιδιαίτερα εκείνα που είχαν παραγκωνιστεί ή αποκλειστεί. Αποκαθιστά έτσι μια νέα εικόνα της οικογένειας, που βασίζεται στην ισοτιμία, την αναγνώριση όλων και στην συμφιλίωση με την κοινή μοίρα και, όπου αναγκαίο, ακόμα και με την εμπλοκή και την ενοχή και το οποιοδήποτε βάρος τους.

Η Συστημική Αναπαράσταση μας αποκαλύπτει τις κινήσεις της ψυχής, βοηθώντας μας να αποκτήσουμε μια επαφή με θέματα τα οποία μέχρι πρότινος δεν είχαμε αντιληφθεί. Θέματα τα οποία επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό την ζωή μας και την περαιτέρω εξέλιξή μας σε αυτήν. Επαναφέροντας την αρμονία στις τάξεις της αγάπης, με την αποδοχή, καθαρίζουμε την ψυχή μας από τα βλαπτικά συναισθήματα που έχουν εγκατασταθεί και δίνουμε χώρο στην ευτυχία να πάρει την θέση της.

Μπαίνοντας η ευτυχία στη ζωή μας, η πορεία μας σε αυτήν γίνεται πιο υγιής. Συντελείται καλύτερη πρόοδος και ανάπτυξη στη δική μας ζωή, αλλά και στις ζωές των άλλων που μας πλαισιώνουν.

Ότι αναφέρεται σε αυτό τον ιστοχώρο είναι μόνο ενημερωτικό και σε καμιά περίπτωση οι ολιστικές προσεγγίσεις δεν αντικαθιστούν την κλασσική ιατρική, δεν κάνουν διαγνώσεις και δεν χορηγούν φάρμακα, απλά συμβάλλουν στο να έχουμε ίσως γρηγορότερα και πιο μόνιμα αποτελέσματα διότι στοχεύουν στην εξισορρόπηση των ενεργειακών κέντρων (τσάκρας) του ανθρώπου.

 

 

 

 

1. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ  

Η Ευγενία Παπαδοπούλου γεννήθηκε και ζεί στην Αθήνα και είναι μητέρα δύο αγοριών. Ανήσυχο πνεύμα, από πολύ νωρίς προβληματίσθηκε γύρω από την ανθρώπινη ύπαρξη και τα μυστήρια της ψυχής ξεκινώντας το δικό της ταξίδι αυτογνωσίας. Ολοκλήρωσε Ανθρωπιστικές Σπουδές στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, είναι κάτοχος ΜΑ του Middlessex Univercity και μετεκπαιδεύτηκε στην Ψυχοθεραπεία στο Καποδιστριακό Παν. Αθηνών. Η εξελικτική της πορεία την οδήγησε από την πολύ νεανική της ηλικία στην συστηματική ενασχόληση με τον εναλλακτικό τρόπο προσέγγισης της σωματικής αλλά και ψυχικής υγείας, αρχικά δεχόμενη  και στην συνέχεια σπουδάζοντας  ολιστικές θεραπευτικές τεχνικές , κοντά σε σπουδαίους δασκάλους και παράλληλα πιστοποιήθηκε από εξειδικευμένες σχολές εγνωσμένου κύρους σε Εξωτερικό και Ελλάδα (Alderson, Life Alphabet, Ευρωπαική Σχολή Σιάτσου, North Institute of hypnosis, NHS). 

 

Στο δικό της Εργαστήρι στο Περιστέρι  υπηρετεί με σεβασμό, σεμνότητα και συνέπεια την ολιστική  θεραπευτική, εφαρμόζοντας ένα πλήθος τεχνικών προσεγγίσεων που στοχεύουν στην ψυχοσωματική φροντίδα, σε ατομικές ή ομαδικές συνεδρίες, παράλληλα συντονίζει ομάδες αυτογνωσίας και  διδάσκει την δική της τεχνική σωματοθεραπείας , την Somatic flow technic.

 

2. Τεχνικές Σωματικής Φροντίδας

  • Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη
  • Thai foot Reflexology
  • Craniosacral
  • Facial Shiatsu
  • Rejuvance
  • Qua Cha
  • Pantai Luar
  • SO.F.T ( Somatic Flow Technic)
  • Hot Stones Therapy

 

3. Ψυχική Φροντίδα- Συμβουλευτική

  • NLP (Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός)
  • Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία- Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger
  • Κλινική Ύπνωση
  • EFT (Emotional freedom technic.

 

4. Ενεργειακές Θεραπείες

  • Reiki
  • Ραδιαισθησία

 

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη

 

Ιπποκράτης.

Παρότι στοιχεία για τη ζωή του Ιπποκράτη είναι σπάνια, ορισμένες πληροφορίες που αντλούνται από διάφορα κείμενα είναι συνεπείς. Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις πληροφορίες ο Ιπποκράτης γεννήθηκε στη Κω στα 460π.Χ περίπου, σε μια οικογένεια γιατρών. Δίδαξε  στην ιατρική σχολή στο νησί και καθ όλη την διάρκεια της ζωής του, ταξίδεψε σ 'ολόκληρη την αρχαία Ελλάδα και τη Μέση Ανατολή ασκώντας την ιατρική και διδάσκοντας την . Πέθανε σε αρκετά μεγάλη ηλικία στη Λάρισα. Ο Έλληνας Ιατρός  αποκαλείται ο «πατέρας της ιατρικής» καθώς η συμβολή του στην ιατρική είναι μεγάλη. Είναι ίσως ο πρώτος που διαχώρισε  την ιατρική γνώση από το μύθο και τη δεισιδαιμονία ωστόσο δεν έχει αφήσει πίσω του κανένα γραπτό έργο που να εξηγεί το πώς αντιλαμβανόταν την υγεία και την ασθένεια. Πληροφορίες για   το έργο του αντλούνται από γραπτά του Γαληνού και άλλων γιατρών κυρίως της εποχής του, αλλά και μεταγενέστερων. Σημαντικό χώρο στην εργασία του περιλαμβάνουν η διερεύνηση της νόσου και των επιπτώσεων της στον ανθρώπινο οργανισμό , η παρατήρησή του για τον ρόλο  διατροφής καθώς και η κλινική εξέταση των βιολογικών λειτουργιών. Στις διαλέξεις και τις διδασκαλίες του, ο Ιπποκράτης υπογράμιζε ότι το περιβάλλον μπορεί να επηρεάσει την υγεία τόσο θετικά και αρνητικά. Ο Ιπποκράτης πίστευε πως  η ύλη ήταν φτιαγμένη από τέσσερα στοιχεία: την φωτιά, την γη, το νερό και τον αέρα, πως το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από τέσσερις χυμούς (υγρά): αίμα, φλέγμα, κίτρινη χολή (εμετό) και μαύρη χολή (περιττώματα) και πως η ασθένεια  εμφανίζεται  όταν αυτοί οι χυμοί διαταράσσονται, ενώ οι ποιότητες που εμφανίζονται από την κράση των χυμών ουσιαστικά αποτελούν αντιθετικά ζεύγη, όπως θερμό-ψυχρό και ξηρό-υγρό, γεγονός που καθιστά το ανθρώπινο σώμα αποτέλεσμα της αρμονικής συνυπάρξεως αντιθέτων. Ο δε συσχετισμός των ανθρώπινων στοιχείων με τα δομικά στοιχεία του κόσμου, καταδεικνύει  κατά τον Ιπποκράτη ότι η κατασκευή του ανθρώπου είναι άμεσα συνδεδεμένη με αυτήν του κόσμου, καθιστώντας έτσι κάθε ανθρώπινη οντότητα συμμέτοχη στο κοσμικό σύστημα. Ο Ιπποκράτης δεν αρκέστηκε απλώς να εργάζεται για τα αίτια και τη θεραπεία της ασθένειας. Ασχολήθηκε εξ΄ίσου με την πρόληψη και προχώρησε και στην ηθική και δεοντολογία του λειτουργήματός του. Συμβούλεψε τους γιατρούς να είναι σοβαροί ως προς το  επάγγελμά τους και να έχουν υψηλά ηθικά πρότυπα. Τα πρότυπα αυτά ενσωματώνονται σε αυτό που ονομάζουμε «Ιπποκράτειος Όρκος», με τον οποίο οι γιατροί εξακολουθούν να ορκίζονται σήμερα. Σύμφωνα με τον Όρκο, ένας γιατρός καλείται να ορκισθεί πως θα χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του μόνο για να σώσει  και όχι να αφαιρέσει μια ζωή, να μην προκαλέσει έκτρωση, να διατηρήσει μια επαγγελματική σχέση με τους ασθενείς και να μην αποκαλύψει τα μυστικά που του δόθηκαν από τους ασθενείς.

 

Η τρίψη-ανάτριψη (μασάζ)

Η μελέτη για το έργο του Ιπποκράτη αποτελεί επίπονη και μακρά εργασία και ο βίος μας είναι πολύ μικρός αλλά και οι ευκαιρίες που έχουμε ως νεοέλληνες δυστυχώς ελάχιστες. Παρόλα αυτά από τις διαθέσιμες πηγές που έχω θα προσπαθήσω να σκιαγραφήσω τον ρόλο των μαλάξεων μέσα από αποσπάσματα, είτε αυτός αναφερόταν στην προετοιμασία των αθλητών είτε στην συμβολή του για την αποκατάσταση της υγείας.

 

Επιδημίαι το πέμπτον  1. «(Διόγκωση κοιλίας – πίεση με το χέρι-ίαση). Στην Ήλιδα η γυναίκα του κηπουρού είχε πυρετό συνεχή. Πίνοντας φάρμακα καθαρτικά, δεν ένοιωσε καμμίαν ανακούφιση. Μέσα στην κοιλία της, απάνω από τον αφαλό, υπήρχε μια σκληρία που υψωνόταν επάνω από το επίπεδο και προκαλούσε σφοδρούς πόνους. Η σκληρία αυτή μαλάχθηκε δυνατά με τα χέρια, αλειμμένα με λάδι. Αργότερα βγήκε αίμα αποκάτω σε μεγάλη ποσότητα. Η γυναίκα αυτή συνήλθε και έζησε.»

 

Περί Αρθρων 9. «Πρέπει επίσης να κάνει μια εντριβή με τρόπο μαλακό και επίμονό.  Ο ιατρός πρέπει να γνωρίζει πολλά πράγματα και, ανάμεσα στα άλλα, να γνωρίζει τρίψεις (μασάζ), μονολότι η λέξη είναι η ίδια, το αποτέλεσμα, ωστόσο, είναι διαφορετικό: με τις τρίψεις, μια άρθρωση πολύ χαλαρή σφίγγει και μια άρθρωση πολύ δύσκαμπτη χαλαρώνεται, αλλά θα καθορίσουμε τους κανόνες των τρίψεων, σε μια άλλη πραγματεία. Ο ώμος που βρίσκεται σε μία τέτοια κατάσταση πρέπει να τρίβεται απαλά και, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, με μαλακό τρόπο. Οι κινήσεις πρέπει να διαβιβάζονται στην άρθρωση όχι με βίαιο τρόπο, αλλά όσο το δυνατόν ανώδυνα. Η ανάταξη γίνεται με τέλειο τρόπο πότε σε μεγαλύτερο και πότε σε μικρότερο χρονικό διάστημα»

 

H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνων «H διαδικασία του αποστλεγγισµού µαρτυρείται επίσης και από σχετικές αγγειογραφίες (Aποξυόµενος Λυσίπου, 4ο π.X. αι. Bατικανό, Aθλητής µε στλεγγίδα, Bιέννη). Aποθεραπευτικά γυµνάσια. Aκολουθούσε το λεγόµενο "θεραπευτικόν γυµνάσιον", η κυρίως αποθεραπεία, δηλαδή, από τον αλείπτη, ο οποίος και εφάρµοζε ανάλογες τρίψεις µε σκοπό να καταπραΰνει το καταπονηµένο νευρικό σύστηµα του αθλητή. Yπήρχαν πολλών ειδών και ποικιλιών τρίψεις τις οποίες ο Γαληνός περιγράφει µε πολλές λεπτοµέρειες. Γινόντουσαν τρίψεις πολλών ατόµων συγχρόνως, µε αργές και ήρεµες διαλειµµατικές κινήσεις, έτσι ώστε να υπάρχει χρόνος για την αποβολή των περιττωµάτων χωρίς να χάνει τη θερµότητα το σώµα του τριβοµένου (Iππ.-Περ. ∆ιαίτ. 2,65 Γαλ.-Yγ. 3,245,4-8 2,233-239 3,249,40-43 Oρειβ.-Iατρ. Συν. 6,16). Λουτρά»  (H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνω,  ∆ημήτρης Kομητούδης και Θωμάς Γιαννάκης, Toµέας Θεωρητικών Eπιστηµών Tµήµα Eπιστήµης Φυσικής Aγωγής και Aθλητισµού Πανεπιστήµιο Aθηνών)

 

Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη

 

Περί φύσιος ανθρώπου 11.Αι παχύταται δε των  φλεβών ώδε πεφύκασιν· τέσσαρα ζεύγεά έστιν εν τω σώματι, και έν μεν αυτέων από της κεφαλης όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται και ες τα σκέλεα, έπειτα διά των κνημέων επί των σφυρών τα  έξω και ες τους πόδας διήκει. Δει ουν τας φλεβοτομίας τας επί των αλγημάτων των εν τω νώτω και τοίσιν ισχίοισιν  από των ιγνύων ποιέεσθαι και από των σφυρών έξωθεν. Αι δ’ έτεραι φλέβες εκ της κεφαλής παρά τα ούατα διά του  αυχένος, αι σφαγίτιδες καλεόμεναι, έσωθεν παρά την ράχιν εκατέρωθεν φέρουσι παρά τας ψόας ες τους όρχιας και  ες τους μηρούς, και διά των ιγνύων εκ του έσωθεν μέρεος, έπειτα διά των κνημέων παρά τα σφυρά τα έσωθεν και ες  τους πόδας………..”

 

«Η 11η παράγραφος του «Περί φύσιος ανθρώπου» του Ιπποκράτη μας ανοίγει μια πύλη γνώσης. Το τι και το πόσο, μπορούμε να κατανοήσουμε απ’ αυτήν την νέα κατάσταση ενέργειας που μας τοποθετεί, εξαρτάται από την δικιά μας αναζήτηση. Η πύλη γνώσης μάλιστα που μας ανοίγει λειτουργεί σε πολλαπλά επίπεδα.     Κατ’ αρχάς φέρνει σε επικοινωνία της Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με όλο τον κόσμο. Όλοι όσοι ακολουθούν την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική σκέψη, ανά τον κόσμο, Δύση και Ανατολή, θα ενδιαφέρονταν να μάθουν για τους Μεσημβρινούς του Ιπποκράτη. Οι πρώτοι και καλύτεροι είναι οι ίδιοι οι Κινέζοι.     Κατά δεύτερο λόγο, φέρνει σε επικοινωνία την Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με μας τους ίδιους, τους Έλληνες γιατρούς και θεραπευτές. Ο Ιπποκράτης επιλέγει αυτήν την κρίσιμη στιγμή να εμφανιστεί (όπως άλλωστε συμβαίνει και με πολλούς άλλους προγόνους μας) γιατί η Υγεία στους καιρούς μας είναι κλονισμένη και χρειάζεται η πνοή της Ιπποκρατικής σκέψης για να συνέλθει. Ποιος άλλος θα μπορούσε να θεραπεύσει καλύτερα την Υγιεία από τον ίδιο τον Ιπποκράτη;     Κατά τρίτο λόγο, τους θεραπευτές που ασχολούνται ήδη με τον βελονισμό τους υποχρεώνει να διευρύνουν την σκέψη τους, γιατί εκτός από τις παλιές ανοίγει και καινούργιες διαδρομές στο ανθρώπινο σώμα. Δεν αξίζει να πειραματιστούμε, αυτοί που ασκούμε ήδη τον βελονισμό, για την θεραπευτική αποτελεσματικότητα των Μεσημβρινών του Ιπποκράτη; Ως προς το ίδιο το κείμενο οφείλουμε να πούμε ότι η επάρκεια της περιγραφής, η λακωνικότητα και η καθαρότητα των ρηθέντων είναι απαράμιλλη και αντάξια ενός μεγάλου διανοητή και θεραπευτή.     Ο Ιπποκράτης γνώριζε και δίδασκε στους μαθητές του μια θεραπευτική τέχνη την οποία ο ίδιος ονομάζει φλεβοτομία. Μπορούμε βάση των αναφερθέντων στοιχείων να υποστηρίξουμε ότι αυτή η θεραπευτική τέχνη ταιριάζει απόλυτα τόσο με την θεωρία όσο και με την πρακτική του βελονισμού. Οι Αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν την τέχνη αυτή και την εφάρμοζαν στις θεραπείες τους. Αυτός είναι και ο λόγος που ο κινέζικος σπόρος του βελονισμού στην Ελλάδα βρήκε φιλόξενο περιβάλλον, γονιμοποιήθηκε, βλάστησε και τώρα μέσα από αυτήν την ανακάλυψη ήρθε η ώρα να καρπίσει. Εύχομαι ο νέος σπόρος που θα πέσει πάλι στην γη, η νέα γενιά βελονιστών, να εκπαιδευτεί στην θεραπευτική τέχνη του βελονισμού μέσα από την γνώση και την ενέργεια που μας μεταφέρουν οι πρόγονοι μας.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος  Μπουκουβάλας)

    

Η περιγραφή του πρώτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά ως εξής: «…τέσσαρα ζεύγεα εστίν εν τω σώματι, και εν μεν αυτέων απο της κεφαλής όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται…». Το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτους ξεκινά «…από της κεφαλής όπισθεν…» και φέρεται «…δια του αυχένος έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν…». Τα στοιχεία τα οποία μας δίδει στις λίγες αυτές γραμμές ο Ιπποκράτης μας επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών κινείται από το οπίσθιο μέρος της κεφαλής μέχρι τα ισχία, παράλληλα προς την μέση γραμμή (ένθεν τε και ένθεν) ακολουθώντας ουσιαστικά την πορεία του Κινέζικου Μεσημβρινού TAIYANG.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

  «Η περιγραφή του δεύτερου ζεύγους των Μεσημβρινών ξεκινά με την φράση: «…εκ της κεφαλής παρά τα ούατα δια του αυχένος…». Από την περιγραφή αυτή γίνεται φανερό ότι το δεύτερο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτη ξεκινά από την κεφαλή. Η επισήμανση «…παρά τα ούατα…» μας υποχρεώνει να υποθέσουμε, λόγω του όρου «…παρά…» και λόγω της καμπυλότητας των αυτιών ότι το ζεύγος αυτό καμπυλώνει γύρω από τα αυτιά. Το κάτωθι χωρίο περιέχεται στο Ιπποκρατικό βιβλίο «περί Γονής» στην 2η παράγραφο: «Οκόσοι δε παρ’ ους τετμημένοι εισίν, ούτοι λαγνεύουσι και αφιάσιν, ολίγον δε και ασθενές και άγονον». Δηλαδή, όσοι έχουν υποστεί τομή παρά των αυτιών, συνουσιάζονται και εκσπερματώνουν, αλλά η εκσπερμάτιση είναι λιγοστή, ασθενής και στείρα. (παρακάτω αναφέρεται ότι ο Μεσημβρινός περνά από τους όρχεις και είναι ο μοναδικός από τους τέσσερις για τον οποίο αναφέρεται άμεσα σύνδεση με τους όρχεις).» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

«Η περιγραφή του τρίτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά «…Αι δε τρίται φλέβες εκ των κροτάφων δια του αυχένος υπό τας ωμοπλάτας…». Είναι ξεκάθαρο από την περιγραφή ότι ο Μεσημβρινός ξεκινά από αυτό που ονομάζουμε κροτάφους. Η περιοχή των κροτάφων είναι η περιοχή του κρανίου που βρίσκεται ανάμεσα στα μάτια και στα αυτιά. Θεωρούμε ότ η εκκίνηση του Μεσημβρινού γίνεται στο κέντρο αυτής της περιοχής, στην οποία βρίσκεται το κινητικό σημείο του κροταφίτη μυ ή σύμφωνα με τους Κινέζους το σημείο TAIYANG………»  (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

«Η περιγραφή του τέταρτου ζεύγους Μεσημβρινών έχει ως εξής: «Αι δε τέταρται από του έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών υπό του αυχένα και τας κληίδας…». Όλοι οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη ξεκινάνε από το κεφάλι. Από το πρώτο στο τέταρτο ζεύγος υπάρχει μια βαθμιαία μετατόπιση από το οπίσθιο στο πρόσθιο μέρος της κεφαλής. Θα μπορούσαμε λοιπόν να υποθέσουμε ότι το ζεύγος αυτό ξεκινά από την περιοχή του μετώπου «…έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών…», πάνω από τα μάτια. Στην συνέχεια είτε καμπυλώνοντας γύρω από τα μάτια, είτε περνώντας μέσα από τα μάτια ο Μεσημβρινός κατέρχεται διαμέσου της πρόσθιας περιοχής του προσώπου για να περάσει τον λαιμό «…υπό τον αυχένα και τα κληίδας…». Από τα τέσσερα ζεύγη, μόνο σ’ αυτό το τελευταίο ο Ιπποκράτης χρησιμοποιεί την πρόθεση «υπό», ενώ σε όλα τα προηγούμενα χρησιμοποιεί την πρόθεση «δια» του αυχένα.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

  Thai Foot Reflexology

 

Το Thai Foot Reflexology εντάσσεται στον χώρο της εναλλακτικής θεραπευτικής και στηρίζεται στην εφαρμογή ειδικών πιέσεων και μαλάξεων στο πέλμα και την ράχη των ποδιών και των χεριών. Θεωρείται μια ολιστική θεραπευτική τέχνη γιατί αντιμετωπίζει το άτομο ως ολότητα, και στοχεύει να επιφέρει μια κατάσταση ισορροπίας και αρμονίας στο σώμα, στο νου και στο πνεύμα. Ολότητα σημαίνει πως δεν είμαστε απλά το άθροισμα μυώνων, αγγείων η νευρώνων αλλά το σύνολο αυτών, ένα σύνολο όπου όλα τα όργανα είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτόμενα.

Τα πόδια μας, μας συνδέουν με το έδαφος: αποτελούν τον σύνδεσμο ανάμεσα στην γήινη και την πνευματική/νοητική ζωή μας. Μας γειώνουν κυριολεκτικά και μεταφορικά. Τα πόδια μας  μεταφέρουν, μας τοποθετούν, μας κουβαλούν, μας στηρίζουν κάθε λεπτό και το κάνουν με έναν τρόπο τόσο απλό που συνήθως τα αγνοούμε, τα θεωρούμε δεδομένα και απαξιούμε να τα προσέξουμε, να τα φροντίσουμε.

 

Στα πέλματα των ποδιών υπάρχουν 7.200 νευρικές απολήξεις που ξεκινώντας από τον εγκέφαλο διανύουν όλο το σώμα. Όλα τα όργανα, οι αδένες και άλλα μέρη του σώματος βρίσκονται τοποθετημένα με την ιδία διάταξη στα πόδια, σαν αντανακλάσεις/αντανακλαστικά των μερών του σώματος. Έτσι  οι εξειδικευμένες πιέσεις του Thai Foot Reflexologyς προκαλούν ένα «αντανακλαστικό» ερέθισμα σε καθένα σημείο και όργανο του σώματος ξεχωριστά, με αποτέλεσμα την διέγερση του νευρικού και του αμυντικού συστήματος του οργανισμού.

 

Η σωστή διέγερση των αντανακλαστικών σημείων μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την κατάσταση της υγείας μας.

Βασικός στόχος του Thai Foot Reflexologyς είναι η επίτευξη της ισορροπίας του σώματος, πράγμα που κατορθώνεται κυρίως μέσω της χαλάρωσης.

  Τι μπορεί να κάνει το Thai Foot Reflexology για μας

Το Thai Foot Reflexology δεν αποτελεί μαγική πανάκεια. Ο ρόλος της είναι να διευκολύνει την ίαση, να βοηθήσει το σώμα να ενεργοποιήσει τη δική του θεραπευτική ενέργεια αλλά και να χρησιμοποιηθεί σαν πρόληψη πιθανών παθήσεων.

 

Το Thai Foot Reflexology μειώνει την ένταση (το στρες) γιατί οδηγεί σε χαλάρωση. Η χαλάρωση βοηθά το σώμα να αυτό-θεραπευτεί, ενισχύοντας το αμυντικό σύστημα, και να λειτουργήσει πιο αποτελεσματικά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος, γιατί η καλή κυκλοφορία απαλλάσσει το σώμα από τις τοξίνες που συσσωρεύονται όταν τα ενδογενή συστήματα καθαρισμού (λεμφικό, απεκκριτικό) δεν λειτουργούν σωστά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την νευρική λειτουργία (νευρικό σύστημα) γιατί η χαλάρωση μειώνει την πίεση στα νεύρα και στα αγγεία, βελτιώνοντας την ροή του αίματος αλλά και την παροχή οξυγόνου και θρεπτικών συστατικών σε όλα τα μέρη του σώματος.

 

Craniosacral

«Το σώμα είναι μια λειτουργική μονάδα.Körper, Geist und Seele arbeiten als ein Σώμα, μυαλό και πνεύμα εργασίας ως vereintes Ganzes, das kontinuierlich damit ενωμένο σύνολο, beschäftigt ist, sich selbst zu heilen." χρησιμοποιείται για να θεραπεύσει τον εαυτό του.»

Andrew T. StillAndrew T. Still                                                                                                                      

 

Οι ρίζες της καρνιοϊερής θεραπείας ανιχνεύονται στην Αμερική των αρχών του 19ου αιώνα και συγκεκριμένα στην έρευνα και εργασία του πατέρα της οστεοπαθητικής επιστήμης Dr. Andrew Taylor Still. Ο Dr. Stil αντιμετώπισε το ανθρώπινο σώμα ως ένα αυτορρυθμιζόμενο, αυτόδιορθούμενο σύστημα, το οποίο  λειτουργεί ως μία μονάδα, που η δομή της  είναι στενά συνδεδεμένη με την λειτουργία της. Κύριο χαρακτηριστικό ενός υγιούς σώματος, κατά τον Still είναι η αρμονία των συστημάτων που το αποτελούν. Έτσι όταν ένα σώμα βρίσκεται δομικά σε ανισορροπία, θα προσπαθεί συνεχώς από τη φύση του να αναζητά την ομοιοστασία.

 

Στην συνέχεια ο οστεοπαθητικός Dr William Sutherland μαθητής του Dr. Still εξελίσσοντας το έργο του δασκάλου του, ανακαλύπτει τη παρουσία λεπτών ρυθμών στο ανθρώπινο σώμα. Ο σπουδαίος αυτός οστεοπαθητικός οδηγήθηκε στην ανακάλυψη αυτή  έπειτα από επισταμένες μελέτες  των εξειδικευμένων αρθρώσεων των κρανιακών οστών. Ο Dr. Sutherland  διαμόρφωσε την αιρετική για την εποχή του πεποίθηση πως τα κρανιακά οστά ενός ενήλικα δεν είναι συμπαγή και ακίνητα και  ότι οι κρανιακές ραφές είναι στην πραγματικότητα, λεπτές αρθρώσεις που δικαιολογούν την ύπαρξη κίνησης μεταξύ των οστών.

Παρόλα αυτά πέραν της Οστεοπαθητικής κοινότητας, πολύ λίγοι θεραπευτές της τότε εποχής στον δυτικό κόσμο πείθονται ότι τα κρανιακά οστά κινούνται μετά την παιδική ηλικία, μέχρι που αρκετά χρόνια αργότερα εξελίχθηκε το έργο του Dr. Upledger. Το όνομα Κρανιοϊερή θεραπεία επινοήθηκε για πρώτη φορά το 1970 από  αμερικανούς ερευνητές και τον οστεοπαθητικό Δρ John E. Upledger ο οποίος εργαζόταν, ως κλινικός ερευνητής, στο Michigan State University. Στόχος του ήταν να διαπιστώσει την εγκυρότητα του έργου του Sutherland και να εξακριβώσει αν τα κρανιακά οστά πράγματι κινούνται ή όχι. Στόχευε, επίσης, να ερευνήσει την σύνθεση του υλικού των κρανιακών ραφών. Το μεγαλύτερο μέρος του μοντέλου του Dr. Sutherland επιβεβαιώθηκε από την έρευνα του, ωστόσο ο Upledger  απέδειξε πως η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου αλλά και του Νωτιαίου Μυελού εξαρτάται άμεσα από την λειτουργικότητα όλων εκείνων των κατασκευών που τα περιβάλλουν (οστά του κρανίου, του προσώπου, σπονδυλική στήλη, ιερό οστό, ενδοκρανιακές μεμβράνες, σπονδυλικές μήνιγγες, εγκεφαλονωτιαίο υγρό και ότι άλλο έχει σχέση με αυτά) και πως όλα αυτά τα επί μέρους συστήματα αποτελούν το ΚρανιοΙερό Σύστημα. Κατά τον Dr. Upledger ο ρόλος του κρανιοιερού συστήματος είναι τόσο ζωτικός, όσον αναφορά στην παρουσία και την δράση του εγκέφαλου και του νωτιαίου μυελού, ώστε η ανισορροπία ή η δυσλειτουργία του μπορεί να προκαλέσει σε ένα άτομο αισθητικές, κινητικές ή νευρολογικές διαταραχές (π.χ. χρόνιο πόνο, πονοκεφάλους, ημικρανίες, οσφυαλγίες, ισχιαλγίες, κήλη μεσοσπονδυλίου δίσκού, αυχενικό σύνδρομο, σύνδρομο της κροταφογναθικής άρθρωσης, άγχος, αϋπνία, κόπωση, κακή πέψη κ.α.).

 

Έτσι θεμελιώθηκε η καρνιοϊερή θεραπεία που αποτελεί μια πολύ λεπτή και απαλή, αλλά έντονη και βαθειά σωματοθεραπεία. Εφαρμόζεται με ήπιους χειρισμούς από κατάλληλα εκπαιδευμένο θεραπευτή, σε διάφορα σημεία του σώματος, κυρίως στα οστά του κρανίου, του προσώπου, στην σπονδυλική στήλη και το ιερό οστό, με σκοπό να εκτιμήσει αλλά και να ενισχύσει την λειτουργικότητα του ΚρανιοΙερού Συστήματος. Βελτιώνοντας τη λειτουργικότητα του Κρανιοιερού συστήματος, ενισχύεται η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου.

 

Σιάτσου

Το "Σιάτσου" είναι ιαπωνική λέξη (shi:δάκτυλο, atsu:πίεση) και σημαίνει πίεση με τα δάκτυλα.

Η τεχνική αυτή της μάλαξης ή πίεσης γίνεται για χαλάρωμα, κατευνασμό πόνων, μυϊκών συσπάσεων, συμπτωμάτων ασθενειών και στρεςς. Η εφαρμογή του Σιάτσου δεν απαιτεί βελόνες, παρά μόνο τα χέρια του θεραπευτή. Τα αποτελέσματα εξαρτώνται από τη διοχέτευση της ενέργειας που γίνεται από το θεραπευτή στο θεραπευόμενο μέσα από τις ρώγες των δακτύλων και κυρίως του αντίχειρα. Οι πιέσεις έχουν ρυθμό σταθερό. Κάθε σημείο πιέζεται 3 φορές, προκαλώντας ένα αίσθημα μεταξύ ευχαρίστησης και πόνου. Οι πιέσεις ακολουθούν μία σπειροειδή κίνηση και εξασκούνται σε ειδικά σημεία του σώματος που είναι: σημεία βελονισμού, ειδικά σημεία μυών, νεύρων, οστών, αιμοφόρων και λεμφικών αγγείων και ενδοκρινών αδένων.

Το Σιάτσου εφαρμόζεται σε ολόκληρο το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα δάκτυλα των ποδιών. Ανάλογα με την περίπτωση του δέκτη, μπορεί να κρατήσει από 30-60 λεπτά. Το Σιάτσου έχει πολύ καλά αποτελέσματα σε περιπτώσεις στρεςς, μυοσκελετικών πόνων (αυχενικό σύνδρομο, οσφυαλγία) και μυϊκών συσπάσεων (πιασίματα). Μπορεί ακόμη να εφαρμοστεί με καλά αποτελέσματα σε όλες τις περιπτώσεις όπου εφαρμόζεται ο βελονισμός (π.χ. πονοκεφάλους, νευραλγίες), αλλά και σε άλλα προβλήματα όπως απλά ψυχολογικά προβλήματα, άγχος, κόπωση, δυσπεψία, δυσκοιλιότητα. Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι δεν χρειάζεται να υπάρχει ασθένεια για να γίνει το Σιάτσου.

Σε απολύτως υγιή άτομα μπορεί να βοηθήσει (προληπτικά) στην κυκλοφορία της ενέργειας που υπάρχει στους μεσημβρινούς του σώματός μας. Κάνοντας κάποιος για αρκετό καιρό Σιάτσου, αρχίζει να συνειδητοποιεί αυτή τη βιοενέργεια ή ηλεκτρομαγνητική ενέργεια, που θα μπορούσαμε να πούμε ότι συνδέεται με την κανονική ροή των ηλεκτρικών παλμών μέσω του συμπαθητικού νευρικού συστήματος.

Τα σημεία πίεσης του Σιάτσου είναι 365 και λέγονται TSUBO. Είναι σημεία όπου συσσωρεύεται ένταση και γι' αυτό μπορεί να είναι επώδυνα κατά την πίεση. Αυτό συμβαίνει, όταν ένα από τα όργανα του σώματος δεν λειτουργεί καλά, οπότε χαλάει η ισορροπία του οργανισμού και η ενεργειακή ροή γίνεται ακανόνιστη. Τότε αρχίζουν να εμφανίζονται λιμνάζοντα σημεία όπου συσσωρεύεται η ενέργεια κατά μήκος των μεσημβρινών.

Τα αίτια που μπορούν να προκαλέσουν μπλοκαρίσματα της ενέργειας και δυσλειτουργία του σώματος (συνεπώς και ασθένεια) είναι ποικίλα: λανθασμένη διατροφή, έλλειψη άσκησης, υπερκόπωση νου και σώματος, μπλοκαρίσματα συναισθηματικά και πνευματικά κ.ά. Τα πρώτα συμπτώματα από έλλειψη σωστής ενεργειακής ροής στη σπονδυλική στήλη είναι: πονοκέφαλοι, δυσκοιλιότητα, αϋπνίες, υπολειτουργία στη χολή, στο συκώτι, νεφρά, έντερα, γεννητικά όργανα, πόνοι στα πόδια, πόνοι στον αυχένα και στα χέρια, ψυχολογικά προβλήματα.

Σκοπός του Σιάτσου, όπως και του βελονισμού, είναι η εξισορρόπηση των ενεργειών YIN-YANG μέσα στο σώμα μας που έχουν διαταραχθεί, προκαλώντας ένταση, πόνο ή λειτουργική ανωμαλία. Οι προϋποθέσεις για την επιτυχία του Σιάτσου είναι η επιθυμία να βοηθήσουμε, η συνειδητή διοχέτευση της ενέργειας, ο ήρεμος νους, η συγκέντρωση κατά την εφαρμογή των πιέσεων και μία ευαισθησία στα χέρια. Ο κατάλληλος χώρος για την εφαρμογή του Σιάτσου έχει απαλό φωτισμό, ήρεμη μουσική, ελαφριά αρώματα, θερμοκρασία γύρω στους 22 βαθμούς Κελσίου. Τέλος πρέπει να αφαιρούνται όλα τα μεταλλικά αντικείμενα και πρέπει ο θεραπευτής να συντονιστεί ψυχικά με τον θεραπευόμενο.

 

Rejuvance

Η Rejuvance ( Ρεζουβάνς) ή Βιοενεργειακό lifting είναι ολιστική αναζωογονητική πιεσοθεραπεία προσώπου. Ολιστική με την έννοια  της παραδοχής της ενότητας ανάμεσα στο νου, το σώμα και την ψυχή. Κατά συνέπεια, Η Rejuvance, όπως όλες οι εναλλακτικές θεραπείες απευθύνεται και επηρεάζει και τα τρία επίπεδα της αθρώπινης ύπαρξης με αποτέλεσμα να επιδρά θετικά όχι μόνο στο φυσικό σώμα, αλλά στις σκέψεις και στα συναισθήματα.

 

Με την Rejuvance επιτυγχάνεται  η ισορροπία μεταξύ των δύο πλευρών του προσώπου, το δέρμα γίνεται πιο ελαστικό, ο μυϊκός ιστός τονώνεται, η επιδερμίδα φωτίζει και η φυσική ζωτικότητα του προσώπου αναδεικνύεται. Πρόκειται για μια επαναστατική και εντελώς φυσική θεραπευτική τεχνική αναζωογόνησης του προσώπου που από την πρώτη μισή ώρα της εφαρμογής της χαρίζει άμεσα ορατά αποτελέσματα.

 

Η Rejuvance επιδρά σε τρία βασικά επίπεδα:

 

Α. Στον Συνδετικό ιστό

Ο συνδετικός ιστός υπάρχει παντού στο σώμα και περικλείει τα πάντα, μύες, αγγεία, αρτηρίες, οστά και όργανα. Είναι ενιαίος και μπορούμε να τον φανταστούμε σαν ένα σακούλι, ένα δίχτυ. Αποτελείται από τρία σημαντικά συστατικά, τις ίνες κολλαγόνου, ίνες ελαστίνης και τη ζελατινώδη μεσοκυττάρια ουσία.

Η Rejuvance επιτυγχάνει την διέγερση των ινοβλαστών με αποτέλεσμα την αυξημένη παραγωγή κολλαγόνου και ελαστίνης. Ετσι το δέρμα αποκτά ελαστικότητα, η κυκλοφορία του αίματος γίνεται καλύτερη, τα κύτταρα οξυγονώνονται περισσότερο και η ενυδάτωση επιτυγχάνεται με φορά από μέσα προς τα έξω ( βαθιά ενυδάτωση).

 

Β. Στους Μύες.

Οι μύες του προσώπου, όπως όλο το μυικό σύστημα, εργάζονται ακατάπαυστα, είτε ενεργητικά είτε παθητικά, ενώ επικοινωνούν διαρκώς με τον εγκέφαλο, διαμέσου του νευρικού συστήματος. Το πρόσωπο είναι το κέντρο της έκφρασης και της επικοινωνίας. Όλες οι σκέψεις και τα συναισθήματα μας επηρεάζουν τους μύες, την εγκεφαλική δραστηριότητα και το νευρικό σύστημα. Οι εκφράσεις του προσώπου αποτυπώνουν το πώς νιώθουμε. Σταθερή έκφραση στο πρόσωπο μπορεί να διατηρηθεί μόνο υπό συνθήκες έντασης και πίεσης, κι έτσι τα αρνητικά συναισθήματα (άγχος, πόνος, θυμός, φόβος, στεναχώρια) αφήνουν τα σημάδια τους στο πρόσωπό μας με τη μορφή γραμμών και ρυτίδων.

Η Rejuvance δουλεύει στις εκφύσεις και τις καταφύσεις των μυών προκειμένου να απαλλάξει τους μύες από τη συσσωρευμένη ένταση. Με τις κατάλληλες πιέσεις ο-η θεραπευτής-τρια στέλνει μέσω του νευρικού συστήματος του –της θεραπευόμενου-ης μήνυμα στον εγκέφαλο ότι ο συγκεκριμένος μυς κινδυνεύει. Ο εγκέφαλος με τη σειρά του στέλνει εντολή στο μυ να χαλαρώσει. Έτσι επιτυγχάνεται η χαλάρωση της έντασης του μυός.Με την τεχνική της αναζωογόνησης το πρόσωπο απαλλάσσεται από την ένταση των μυών του κρανίου, του λαιμού και των ώμων.

 

Γ. Στους Μεσημβρινούς και την Ενέργεια

Κατά την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική –ΠΚΙ- υπάρχει ένα σύστημα μεσημβρινών ή καναλιών μέσω του οποίου η ενέργεια διατρέχει όλο το σώμα Τα κανάλια σχηματίζουν ένα χάρτη ποταμών. Τα ποτάμια άλλοτε πλημμυρίζουν κι άλλοτε ξεραίνονται. Ωστόσο τα κανάλια δεν είναι ορατά όταν τέμνουμε ένα σώμα, όμως εκπαιδευμένοι θεραπευτές (ή ειδικά μηχανήματα, σήμερα) μπορούν να μετρήσουν την ποιότητα και συχνότητα ροής της ενέργειας σε αυτά. Τα κανάλια συνδέονται με διαφορετικά όργανα του σώματος και τις λειτουργίες τους αλλά επιδρούν στο νου και συσχετίζονται με τα συναισθήματα. Τα κανάλια συνδέουν το μέσα με το έξω το σώματος και βρίσκονται κάτω από το δέρμα, στο

συνδετικό ιστό συχνά παράλληλα με τους μύες. Με τις τεχνικές του Rejuvance δε

δουλεύουμε μόνο στο συνδετικό ιστό ή τους μύες αλλά και τους μεσημβρινούς. Αυτό γίνεται κατανοητό όταν κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας περνάμε πάνω από το κανάλι του στομάχου και αρχίζει πχ ένα γουργουρητό.

 

H θεραπευτική τεχνική του rejuvance δε χρησιμοποιεί λάδια, κρέμες ή άλλα σκευάσματα ούτε μηχανήματα.  Μια ολοκληρωμένη σειρά Rejuvance αποτελείται από 6 με 7 συνεδρίες, 1 την εβδομάδα. Κάθε συνεδρία διαρκεί 45 με 60 λεπτά και τα αποτελέσματα της είναι άμεσα ορατά  από τα πρώτα κιόλας 30 λεπτά .          

 

                                                Κάνω  Rejuvance γιατί:

Απαλύνει τους πονοκεφάλους και τις ημικρανίες

Διευκολύνει την αναπνοή

Βελτιώνει το φυσικό τόνο της επιδερμίδας

Ελαττώνει τους πόνους στους σιαγόνες

Ελαττώνει το διανοητικό άγχος

Αναζωογονεί βαθιά το πρόσωπο

Μειώνει τις ρυτίδες

Ανορθώνει και συσφίγγει τους μύες.

Βελτιώνει την ψυχογενή ακμή.

Μειώνει τις ουλές

Βελτιώνει την ψυχοσυναισθηματική ισορροπία.

Βοηθά ήπια σύνδρομα κατάθλιψης, που δεν συνδυάζονται και δεν υποστηρίζονται με ψυχιατρικά φάρμακα.

GUA SHA

Τι είναι η Gua Sha: Η Gua Sha (γκουά σά) είναι μια θεραπευτική τεχνική της Ανατολικής Ασίας. Gua σημαίνει ξύσιμο ή τρίψιμο.  Sha σημαίνει πετέχεια (ιατρικός όρος που περιγράφει  την στάση αίματος στον υποδόριο ιστό «μικρή στιγμοειδής ή φακοειδής αιμορραγία τού δέρματος ή ενός βλεννογόνου, χαρακτηριστική τής πορφύρας.» Η Gua Sha είναι μια τεχνική που δημιουργεί σκόπιμα πετέχειες. Στο Βιετνάμ η τεχνική αυτή ονομάζεται Cao Yio, στην Ινδονησία: Kerik, στο Λάος: Khoud Lam.

Πότε χρησιμοποιείται η Gua Sha: Η Gua Sha χρησιμοποιείται κάθε φορά που ένας ασθενής έχει πόνο που  συνδέεται με μια οξεία ή χρόνια διαταραχή.  Μπορεί να υπάρχει πόνος, ευαισθησία ή και ένα αίσθημα κόμπου στους μυς. Εκτός από την επίλυση μυοσκελετικών πόνων, η Gua Sha χρησιμοποιείται για τη θεραπεία, καθώς και την πρόληψη του κοινού κρυολογήματος, της  γρίπης, της βρογχίτιδας, του άσθματος, καθώς και κάποιων χρόνιων  διαταραχών που περιλαμβάνουν  πόνο.

Όταν εφαρμόζεται η Gua Sha: Η Sha( πετέχεια) αυξάνει κατά κύριο λόγο το Γιανγκ στην  επιφάνεια του σώματος: πλάτη, το λαιμό, τους ώμους, τους γλουτούς, και τα άκρα και μπορεί να εφαρμοσθεί εξίσου  στο στήθος και την κοιλιά. Το χρώμα της Sha είναι και διαγνωστικό και προγνωστικό. Πολύ ανοιχτόχρωμα Sha μπορεί να υποδηλώνει έλλειψη του αίματος. Εάν η Sha είναι φρέσκια ​​κόκκινη, αποτελεί ένδειξη  πρόσφατης διείσδυσης. Εάν η Sha είναι μωβ ή μαύρη, η στάση του αίματος είναι μακρόχρονη ενώ εάν είναι καφέ, το αίμα μπορεί να είναι στεγνό.

Πόσο γρήγορα θα εξασθενίσουν οι πετέχειες: Η Sha (πετέχεια) πρέπει να εξασθενίσει σε 2-4 ημέρες. Αν είναι πιο αργή για να ξεθωριάζει, με την κακή κυκλοφορία του αίματος, ο ιατρός πρέπει να εξακριβώσει αν είναι η ανεπάρκεια του αίματος, Qi ή Yang, μια βαθύτερη στασιμότητα. Ποια είναι τα οφέλη της Gua Sha: Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο ασθενής αισθάνεται μια άμεση αλλαγή στην κατάστασή του ιδίως σε πόνο ή αίσθηση του περιορισμού τους. Η Gua Sha προωθεί την κυκλοφορία και ομαλοποιεί μεταβολικές διεργασίες. Είναι μια πολύτιμη θεραπεία για την εξωτερική και την εσωτερική ποιότητα του πόνου, και διευκολύνει την ανάλυση του οξείες και χρόνιες διαταραχές. Είναι η Gua Sha ασφαλής: Η Gua Sha είναι απολύτως ασφαλής και σοβαρή  τεχνική. Γνωρίζοντας πότε να τη χρησιμοποιήσετε και τι να περιμένετε από τη θεραπεία αποτελεί μια εξίσου σημαντική με οποιαδήποτε άλλη καλή τεχνική.

PANTAI  LUAR

Μια βαθιά χαλαρωτική θεραπεία που οι ρίζες της ανιχνεύονται στην Ανατολική Ασία είναι η απάντηση για το άγχος. Η ενεργειακή αυτή θεραπευτική αγωγή πραγματοποιείται με ζεστά πουγκιά γεμάτα από  βότανα και από επιλεγμένα έλαια, αρώματα και επιτυγχάνει την αποτοξίνωση, την  ηρεμία και την θρέψη του δέρματος, ενώ παράλληλα διεγείρει την κυκλοφορία και χαλαρώνει τους μύες, γυρνώντας το στρες σε νέα ευεργετική ενέργεια.  Το Pantai Luar ® εφαρμόζεται από την κορυφή του κεφαλιού έως τα δάκτυλα των ποδιών.

Η ταχεία αλλαγή της θερμότητας που επιτυγχάνεται με τα ζεστά πουγκιά, ενεργοποιεί άμεσα τον μηχανισμό αυτοδιόρθωσης μεσω των θερμικών  υποδοχέων του δέρματος. Έτσι, το αποτέλεσμα είναι η κύτταροανανέωση και αναζωογόνηση, καθώς και ένα εξαιρετικά χαλαρωτικό, ζεστό μασάζ. Με την διέγερση της μικροκυκλοφορίας και τη διείσδυση των πολύτιμων ελαίων, επιτυγχάνεται η αναγέννηση και αναζωογόνηση του δέρματος, ενώ συγχρόνως η δομή της κυτταρικής μεμβράνης ενισχύεται. Το δέρμα φαίνεται φωτεινό λείο και ρόδινο.

Τελευταίο, αλλά όχι λιγότερο σημαντικό είναι το ότι τα  θεραπευτικά έλαια, μεταφέρονται μέσω του μεταιχμιακού συστήματος, συμβάλλοντας έτσι σε μια βαθιά χαλάρωση των μυών του προσώπου και του σώματος.

 

 

ΝΕΥΡΟΓΛΩΣΣΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ (ΝΓΠ-NLP)

Η τέχνη και η επιστήµη της επικοινωνίας. Το κλειδί της µάθησης Η εξήγηση της δικής µας συµπεριφοράς και της συµπεριφοράς των άλλων

Υπάρχει ένας μύθος των Σοφιστών για έναν άνθρωπο και μια τίγρη. Ένας άντρας, που τον ακολουθούσε μια πεινασμένη τίγρη, γύρισε, την κοίταξε με απόγνωση, και φώναξε: "Γιατί δεν με αφήνεις ήσυχο;" Η τίγρη απάντησε: "Γιατί δεν σταματάς να είσαι τόσο ορεκτικός;" Σε οποιαδήποτε επικοινωνία μεταξύ δύο ανθρώπων ή, όπως σε αυτή την περίπτωση, μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός ζώου, υπάρχουν πάντα περισσότερες από μία οπτικές γωνίες. Μερικές φορές δεν το καταλαβαίνουμε, γιατί δεν μπορούμε να δούμε το δρόμο που ανοίγεται μπροστά μας.

Ο ΝΓΠ είναι μια από τις πιο εξελιγμένες και αποτελεσματικές μεθοδολογίες πουέχουμε αυτή τη στιγμή στη διάθεσή μας γι' αυτόν ακριβώς το σκοπό. Στο επίκεντρό του βρίσκεται η επικοινωνία και η αλλαγή. Σήμερα, όλοι χρειαζόμαστε  τη δυνατότητα να αναπτύσσουμε όσο περισσότερο γίνεται την προσωπική μας ευελιξία. Δεν αρκούν τα κόλπα και τα τεχνάσματα: πρέπει να βλέπουμε την πραγματικότητα.

Τι είναι ο ΝΓΠ;

Όλοι γεννιόμαστε με το ίδιο βασικό νευρικό σύστημα. Η δυνατότητά μας να κάνουμε οτιδήποτε στη ζωή - να διασχίσουμε μια πισίνα κολυμπώντας, να μαγειρέψουμε, ή να διαβάσουμε ένα βιβλίο - εξαρτάται το πώς ελέγχουμε το νευρικό μας σύστημα. Έτσι, μεγάλο μέρος του ΝΓΠ ασχολείται με το πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε πιο αποτελεσματικά και να επικοινωνούμε πιο αποτελεσματικά με τον εαυτό μας και τους άλλους. Νεύρο: Αναφέρεται στο νευρικό µας σύστηµα. Ο ΝΓΠ βασίζεται στην ιδέα ότι αντιλαµβανόµαστε τον κόσµο µε τις αισθήσεις µας και ότι ερµηνεύουµε τις πληροφορίες που παίρνουµε από αυτές µε διαδικασίες σκέψης, συνειδητές και ασυνείδητες. Αυτές οι διαδικασίες ενεργοποιούν το νευρικό σύστηµα, και αυτό επηρεάζει τη φυσιολογία, τα συναισθήµατα, και τη συµπεριφορά µας.

Γλωσσικός: Αναφέρεται στον τρόπο µε τον οποίο οι άνθρωποι χρησιµοποιούν τη γλώσσα για να κατανοήσουν τον κόσµο, να συλάβουν και να διαµορφώσουν ιδέες από τις εµπειρίες τους, και να µεταδώσουν αυτές τις εµπειρίες στους άλλους. Στον ΝΓΠ, αυτό που µελετάµε σε σχέση µε τη γλώσσα είναι το πώς επηρεάζουν την εµπειρία µας οι λέξεις που αρθρώνουµε . Προγραµµατισµός: Στηρίζεται κυρίως στη θεωρία της µάθησης και εξετάζει πώς κωδικοποιούµε ή αναπαριστούµε την εµπειρία στο µυαλό µας. Ο δικός µας προγραµµατισµός αποτελείται από τις εσωτερικές διεργασίες και στρατηγικές (µοτίβα σκέψης) που χρησιµοποιούµε για να παίρνουµε αποφάσεις, να λύνουµε προβλήµατα, να µαθαίνουµε, να αξιολογούµε, και να φτάνουµε σε ένα αποτέλεσµα. Ο ΝΓΠ µάς δείχνει πώς µπορούµε να κωδικοποιήσουµε ξανά τις εµπειρίες µας και να οργανώσουµε τον εσωτερικό µας προγραµµατισµό ώστε να πετύχουµε το αποτέλεσµα που θέλουµε. Για να δείτε αυτή τη διαδικασία στην πράξη, αρχίστε να παρατηρείτε τον τρόπο που σκέφτεστε: Φανταστείτε ότι είναι µια ζεστή, καλοκαιρινή ηµέρα. Είναι απόγευµα, γυρίζετε στο σπίτι, και στέκεστε στην κουζίνα, κρατώντας ένα λεµόνι που έχετε πάρει από το ψυγείο. Κοιτάξτε το εξωτερικό του, την κίτρινη, γυαλιστερή φλούδα του και τις πράσινες άκρες του. Νιώστε το να παγώνει το χέρι σας. Πλησιάστε το στη µύτη σας και µυρίστε το. Μµµ. Πιέστε το απαλά και αισθανθείτε το βάρος του στην παλάµη του χεριού σας. Τώρα πάρτε ένα µαχαίρι και κόψτε το στη µέση. Ακούστε το χυµό του λεµονιού να κυλάει και παρατηρήστε ότι η µυρωδιά είναι εντονότερη τώρα. Δαγκώστε το λεµόνι και αφήστε το χυµό να στροβιλιστεί στο στόµα σας.

 

Λέξεις. Οι απλές λέξεις έχουν τη δυνατότητα να ενεργοποιήσουν τους σιελογόνους αδένες σας. Ακούτε τη λέξη "λεµόνι" και ο εγκέφαλός σας πιάνει δουλειά. Οι λέξεις που διαβάσατε είπαν στον εγκέφαλό σας ότι είχατε ένα λεµόνι στο χέρι σας. Μπορεί να πιστεύουµε ότι οι λέξεις απλώς περιγράφουν έννοιες, στην ουσία όµως, δηµιουργούν την πραγµατικότητά µας. Θα µάθετε περισσότερα γι' αυτό το θέµα στη συνέχεια του ταξιδιού µας.

 

EMOTIONAL FREEDOM TECHNIQUE(E.F.T) 

Το EFT (Τεχνική Συναισθηματικής Απελευθέρωσης) είναι μια παγκόσμια βοήθεια για την θεραπεία που αλλάζει τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τη συναισθηματική και σωματική δυσλειτουργία και τις ασθένειες

Ο Κάρυ Κρεγκ  ο οποίος θεμελίωσε και εξέλιξε αυτή την εκπληκτική μέθοδο ενεργειακής θεραπείας απέδειξε ότι, κάθε άνθρωπος, λειτουργώντας με ένα συγκεκριμένο τρόπο, είναι ικανός να απελευθερωθεί από χρόνιες περιοριστικές πεποιθήσεις που αρρωσταίνουν την ψυχή και το σώμα του.

 

Σήμερα το EFT είναι η πιο δημοφιλής και ταχύτερα αναπτυσσόμενη τεχνική στον τομέα της ενεργειακής ψυχολογίας με βάση τις αρχαίες αρχές του βελονισμού και τα ίδια κανάλια ενέργειας που χρησιμοποιούνται στον παραδοσιακό βελονισμό για την αντιμετώπιση των φυσικών και συναισθηματικών παθήσεων για πάνω από πέντε χιλιάδες χρόνια, καθώς και πιο πρόσφατες εξελίξεις μέσα από τη μελέτη και την εφαρμογή της κινησιολογίας. Το  EFT ωστόσο είναι μια απλή διαδικασία η οποία ενεργοποιεί το ενεργειακό σύστημα του σώματος, χωρίς την ταλαιπωρία των βελονών. Σε αντίθεση με άλλες θεραπευτικές μεθόδους της ενέργειας, το EFT ενσωματώνει ένα συναισθηματικό στοιχείο στη διαδικασία της επούλωσης και της αντιμετώπισης των ανεπίλυτων συναισθηματικά ζητημάτων.

 

Με το EFT εισάγεται κινητική ενέργεια απλά χτυπώντας ελαφρά με τις άκρες των δακτύλων σε συγκεκριμένους μεσημβρινούς στο κεφάλι και το στήθος, ενώ παράλληλα πραγματοποιούνται φωνητικές θετικές επιβεβαιώσεις.

Αυτός ο συνδυασμός είναι ιδανικός για να καταργήσετε το "βραχυκύκλωμα" – συναισθηματικό ή νοητικό  μπλοκάρισμα - από το σύστημα βιοενέργειας του οργανισμού σας, αποκαθιστώντας έτσι το μυαλό σας και την ισορροπία του σώματος, η οποία είναι απαραίτητη για τη βέλτιστη υγεία και την επούλωση των σωματική ασθένεια.

Με το EFT

Αφαιρούνται τα αρνητικά συναισθήματα

Καταπολεμούνται οι κρίσεις πανικού

Μειώνονται οι σωματικοί και ψυχικοί πόνοι

 

ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ (ΤΣΑΚΡΑΣ)

Όταν αναφερόμαστε στα τσάκρα εννοούμε τα σημεία εκείνα του ενεργειακού μας σώματος, από τα οποία διέρχεται η ζωτική ενέργεια.

Ο άνθρωπος είναι μια ενότητα και  κάθε τι που του συμβαίνει  περιλαμβάνει ολόκληρη την ύπαρξη του. Κάθε ενεργειακό κέντρο (τσάκρα) συνδέεται με κάποια όργανα η σύστημα του οργανισμού. Αν κάποιο κέντρο για οποιοδήποτε λόγο διαταραχτεί δημιουργείται ανισορροπία με αποτέλεσμα να μην ρέει φυσιολογικά η ενέργεια στον ανθρώπινο οργανισμό. Αν αυτή η ανισορροπία παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα ίσως προκαλέσει κάποιες ασθένειες στα συνδεόμενα όργανα η συστήματα του οργανισμού. Το να προλαβαίνουμε και να εξισορροπούμε αυτά τα κέντρα είναι ότι πιο πολύτιμο μπορούμε να κάνουμε για μας σε όλα τα επίπεδα του οργανισμού μας. Τα επτά βασικά κέντρα του ανθρώπινου οργανισμού και με τι συνδέονται αυτά τα κέντρα αναφέρονται αναλυτικά, για να γίνει κατανοητό το πόσο αναγκαία είναι να γίνεται εξισορρόπηση τους.

Το 7ο τσάκρα ελέγχει όλο το νευρικό σύστημα του σώματος. Συνδεόμενο σύστημα και όργανο με το 7ο τσάκρα είναι, ο εγκέφαλος, το νευρικό σύστημα, το μυϊκό σύστημα, τα οστά, οι μαστοί, και οι ενδοκρινείς αδένες. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 7ο τσάκρα συνδέεται με την ικανότητα να εμπιστευόμαστε τη ζωή, τις αξίες, το θάρρος, την ηθική, τον ανθρωπισμό, την έλλειψη εγωισμού, την ικανότητα να βλέπουμε το ευρύτερο σχέδιο, να έχουμε πίστη, πνευματικότητα και αφοσίωση. Θεωρώ απαραίτητο, επειδή το 7ο τσάκρα συνδέεται με τον εγκέφαλο, να αναφερθώ στο δεξί και το αριστερό ημισφαίριο.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει δυο ημισφαίρια το δεξί και το αριστερό. Τα δυο ημισφαίρια επεξεργάζονται πληροφορίες με διαφορετικούς τρόπους. Το αριστερό ημισφαίριο επεξεργάζεται πληροφορίες με γραμμικό, αναλυτικό τρόπο, η οργάνωση, η λογική επεξεργασία και η τακτοποίηση είναι χαρακτηριστικά του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου. Το δεξί ημισφαίριο συνθέτει και συνδέει πληροφορίες με βάση το νόημα που αυτές έχουν, μέσα στο πλαίσιο που βρίσκονται. Χρειαζόμαστε τις λειτουργίες του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου για να είμαστε αποτελεσματικοί και να συνδεόμαστε με τον υλικό, τρισδιάστατο κόσμο στον οποίο ανήκουμε. Τα ένστικτα του βιολογικού μας εαυτού, προσφέρουν και εξασφαλίζουν την επιβίωση μας. Η ποιότητα όμως της ζωής μας, η δημιουργικότητα, η ανθρωπιά μας, η ευτυχία, βρίσκονται στις ιδιότητες του δεξιού ημισφαιρίου το οποίο μας συνδέει με τα πάντα γύρω μας, το σύμπαν και την ολότητα του εαυτού μας. Η αγνότητα, η αυθεντικότητα, ο αυθορμητισμός είναι όλα χαρακτηριστικά του άγνωστου ημισφαιρίου που όλοι διαθέτουμε αλλά βρίσκονται σε αδράνεια. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος παράγει αρμόνικες συχνότητες προς όλα τα όργανα του οργανισμού. Το να κρατάμε σε ισορροπία το δεξί και το αριστερό ημισφαίριο σημαίνει μόνιμη αρμονική σύνδεση με όλα τα κέντρα ενέργειας (τσάκρα) και με ότι αυτά συνδέονται.

Το 6ο τσάκρα ελέγχει την διαίσθηση. Συνδεόμενο σύστημα είναι το νευρικό. Συνδέεται επίσης με την υπόφυση, και την επίφυση. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 6ο τσάκρα συνδέεται με την διαχείριση του θυμού, την συναισθηματική νοημοσύνη, το να είμαστε ανοικτοί στις ιδέες των άλλων, αισθήματα επάρκειας, και ικανότητα να μαθαίνουμε από τις εμπειρίες.

Το 5ο τσάκρα ελέγχει το αναπνευστικό σύστημα και το δέρμα. Όργανα συνδεόμενα με το 5ο τσάκρα είναι, ο θυρεοειδής, ο παραθυρεοειδής, ο υποθάλαμος, οι αυχενικοί σπόνδυλοι, η μύτη, το στόμα, ο λαιμός, η τραχεία, οι πνεύμονες, τα μάτια, τα αυτιά, και το δέρμα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 5ο τσάκρα συνδέεται με την εκφραστικότητα, με την ικανότητα για λήψη αποφάσεων, με τους εθισμούς, με την δύναμη της θέλησης, με την κρίση, την κριτική, και το να ακολουθείς το όνειρο σου.

Το 4ο τσάκρα ελέγχει το κυκλοφορικό σύστημα και την καρδιά. Όργανα συνδεόμενα με το κυκλοφορικό σύστημα είναι, η καρδιά, οι λεμφαδένες, και τα αιμοφόρα αγγεία. Το 4ο τσάκρα συνδέει τα τρία κάτω κέντρα με τα τρία άνω κέντρα και ολοκληρώνεται στην αγάπη. Συνδέεται επίσης σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο με την πικρία, με την μοναξιά, με την θλίψη, με τον θυμό, με την συγχώρεση, με την συμπόνια, με το μίσος, με την εγωκεντρικότητα, με την ελπίδα και την εμπιστοσύνη.

Το 3ο τσάκρα ελέγχει το πεπτικό σύστημα και το ενεργειακό μας απόθεμα. Όργανα που συνδέονται με το 3ο τσάκρα είναι το στομάχι, το πάγκρεας, το συκώτι, η χοληδόχος κύστη, τα έντερα, τα νεφρά, ο σπλήνας, τα επινεφρίδια, οι μέσοι σπόνδυλοι, και η ουροδόχος κύστη. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 3ο τσάκρα συνδέεται και με τις σκέψεις. Έχετε ακούσει προφανώς την έκφραση «μου έχεις ανακατέψει τα έντερα», η σε μια ξαφνική λύπη η ένα ξαφνικό φόβο, λέμε «το στομάχι μου έγινε κόμπος». Επίσης συνδέεται με την εμπιστοσύνη, με την αυτοεκτίμηση, την αυτοπεποίθηση, την ευαισθησία στην κριτική, την υπευθυνότητα, και στην φροντίδα του εαυτού μας και των άλλων.

Το 2ο τσάκρα ελέγχει το επίπεδο της εσωτερικής ενέργειας του σώματος και τα σεξουαλικά όργανα. Στον άνδρα το 2ο τσάκρα συνδέει, το πέος, τον προστάτη, και τους όρχεις. Στην γυναίκα συνδέει, τον κόλπο, της ωοθήκες, την μήτρα, και της σάλπιγγες. Επίσης συνδέει το παχύ έντερο, την λεκάνη, την σκωληκοειδή απόφυση, τους κάτω σπόνδυλους, την ουροδόχο κύστη, και την περιοχή των μηρών. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 2ο τσάκρα συνδέεται με το φταίξιμο και την ενοχή, με την ηθική και το σεβασμό στις σχέσεις, τον έλεγχο, και τη δημιουργικότητα.

Το 1ο τσάκρα είναι το βασικό σύστημα της ενέργειας. Είναι η βάση της σπονδυλικής στήλης, υποστήριξη του φυσικού σώματος, συνδέεται με τα πόδια, με τα κόκκαλα, με το ορθόν, και με το ανοσοποιητικό σύστημα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 1ο τσάκρα συνδέεται με, την ασφάλεια, με την ικανότητα να κερδίζει τα προς το ζην, το να αισθάνεται άνετα, ικανότητα να υπερασπίζεται τον εαυτό του, κοινωνική και οικογενειακή τάξη.

Τέλος ο κάθε άνθρωπος είναι απόλυτα ικανός να βρει ο ίδιος τις λύσεις στα προβλήματα του και να επιλέξει το σωστό για τον ίδιο, φτάνει να του δοθεί ο τρόπος και τα εργαλεία να το κάνει. Κανένας έξω από τον ίδιο δεν είναι «ειδικός» για να αποφασίσει για την πορεία της ζωής του. Η αλήθεια είναι ότι εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε την πραγματικότητα μας, κάθε στιγμή, με τη σκέψη μας. Σκέψη είναι ο λόγος, οι υποσυνείδητοι προγραμματισμοί που κρύβονται πίσω από τον εσωτερικό διάλογο, οι απόψεις, οι ιδέες, οι πεποιθήσεις που ορίζουν για μας την οπτική μας για τον κόσμο. Το σταμάτημα του εσωτερικού διαλόγου είναι το πρώτο μέλημα μας και αυτό είναι μάθηση. Η Πρακτική κατανόηση του εαυτού μας αφορά μια διαφορετική και πιο ολιστική γνωριμία με τον εαυτό μας μέσα από την παρατήρηση και τις ξεχασμένες αλλά υπαρκτές λειτουργίες του δεξιού ημισφαιρίου του εγκεφάλου.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Οι σύγχρονοι τρόποι ζωής και οι ταχύτητες με τις οποίες αναγκαζόμαστε να πορευτούμε, μας αποπροσανατολίζουν συχνά και μας απομακρύνουν από την συνειδητοποίηση απλών κανόνων που διέπουν την ύπαρξή μας. Η Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση λοιπόν έρχεται να βοηθήσει σε αυτό το σημείο.

Οι καταβολές

Η Συστημική Επιστήμη είναι μια εξέλιξη της Θεωρίας των Συστημάτων και της Κυβερνητικής, που εμφανίστηκαν στην δεκαετία του 1940 και προσανατόλισαν την ψυχολογική ματιά από το άτομο στο 'όλον' και από τις προσωπικές ιδιότητες στις σχέσεις. Η επιστήμη αυτή τροφοδότησε με σειρά μοντέλων την ατομική και οικογενειακή θεραπεία διεθνώς.

 Σύμφωνα με την Συστημική Ψυχολογία, γεννιόμαστε και εξελισσόμαστε μέσα σε ομάδες ισχυρής επιρροής, με κυρίαρχη την οικογένεια. Οι ομάδες αυτές μας χαρακτηρίζουν και μας καθορίζουν. Μάλιστα, ο καθένας μας συναρτάται με "οριζόντιες" σχέσεις (αυτές δηλαδή που εξελίσσονται στο παρόν), όσο και με "κάθετες" σχέσεις (εκείνες που συγκροτούν την οικογενειακή ιστορία ή την ιστορία του έθνους, της θρησκείας, της επιχείρησης κλπ., δηλαδή των μικρότερων ή των μεγάλων συστημάτων στα οποία ανήκουμε).

Κλάδος της Συστημικής Επιστήμης είναι και η "Φαινομενολογική Συστημική Θεώρηση", με μέθοδο εφαρμογής την Συστημική Αναπαράσταση (Σ.Α., χάριν συντομίας). Θεμελιωτής της μεθόδου είναι ο Γερμανός ψυχοθεραπευτής και φιλόσοφος Bert Hellinger, που με μοναδικό τρόπο κατόρθωσε να ενοποιήσει ερεθίσματα και ανακαλύψεις από ολόκληρο το πεδίο της ψυχοθεραπείας και να εμφανίσει στην δεκαετία του 1980 αυτή την νέα πρόταση. Η θεώρηση αυτή αντιλαμβάνεται τον άνθρωπο πολύ πιο πλατιά από την ατομική του διάσταση: ο καθένας μας αλληλεπιδρά με άλλα σημαντικά πρόσωπα σε ομάδες και είναι ένα μέρος στο "ολόγραμμα" σύστημα, όπου κάθε τμήμα αναπαράγει και εμπεριέχει το όλον. Η Σ.Α. εντάσσεται στις μεθόδους βραχείας θεραπείας, στηρίζεται σε ένα βιωματικό δρώμενο, και φέρνει στο προσκήνιο την ακατάλυτη σύνδεση του ανθρώπου με τα συστήματα στα οποία ανήκει, καθώς και με τους Νόμους και τις Τάξεις που τα διέπουν.

Μια περιεκτική περιγραφή της μεθόδου, ως κοσμοθεωρία και θεραπευτική εφαρμογή, θα βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο : Η Κρυφή Συμμετρία της Αγάπης (Bert Hellinger, G. Weber και H. Beaumont, β΄εκδ. Medicum, Αθήνα 2002).

Εμπλοκή και Λύση: η Πρόταση του Bert Hellinger

Η Σ.Α. εντοπίζει την εμπλοκή, αποκαλύπτοντας την δυναμική αλλά και την μοναδικότητα της "θέσης" του καθενός μέσα σε ένα δεδομένο σύστημα. Η ιδιοφυής πρόταση του Hellinger στηρίζεται στην παρατήρηση ότι (α) ένα ξεκάθαρο αίτημα, (β) ο καθορισμός ενός χώρου, (γ) η παρουσία ενός, δύο ή περισσότερων ατόμων, που ορίζονται να εκπροσωπήσουν κεντρικά μέλη ενός υπό έρευνα συστήματος και (δ) ένας συντονιστής που, κινούμενος από την αγάπη, "επιτρέπει στο διαχωρισμένο να ξαναβρεί τον εαυτό του", όπως ο ίδιος αναφέρει, αποτελούν αναγκαίες και απλές προϋποθέσεις ενεργοποίησης του πεδίου του συστήματος, ενός 'πεδίου που γνωρίζει' και προσφέρει αφθονία έγκυρων και κεντρικών πληροφοριών, που σύντομα αποκαλύπτουν τα κομβικά σημεία της εμπλοκής, άρα εν δυνάμει οδηγούν στην λύση της ή, έστω, την αποδοχή της.

Διαδικασία και Στόχοι της Συστημικής Αναπαράστασης (Σ.Α.)

Η Σ.Α. διεξάγεται από ομάδες ανθρώπων, που αναζητούν την αυτογνωσία αλλά και την επίλυση επίκαιρων προβλημάτων. Είναι μια διαδικασία βιωματική, όπου όλοι οι συμμετέχοντες μοιράζονται βαθιές εμπειρίες και καρπώνονται οφέλη ψυχής. Η ομάδα χρειάζεται να συντονίζεται από έναν έμπειρο και διαπιστευμένο συστημικό θεραπευτή ή σύμβουλο.

Πρόσφατα, ο Bert Hellinger έχει υπερβεί την 'κλασική' πλέον μορφή αναπαράστασης. Με αναφορά στις "Κινήσεις του Πνεύματος" ή στις "Κινήσεις του Νου", με την Αριστοτέλεια έννοια όπως προτιμά να αναφέρει, και με εκπαιδευτικά σεμινάρια σε όλο τον κόσμο, έχει αναλάβει να μας προσανατολίσει στην επίγνωση αυτών των κινήσεων και στις αυτοθεραπευτικές ιδιότητές τους.

Αυτό που ξεχωρίζει το οικογενειακό σύστημα είναι η μοναδικότητά του, καθώς εδώ μας χαρίζεται το υπέρτατο αγαθό, η ίδια η ζωή. Η προσφορά της ζωής από τους γονείς είναι μια ολοκληρωμένη πράξη και απόδειξη υπέρτατης αγάπης, μιας και η ζωή είναι το δώρο με την υψηλότερη και ανυπέρβλητη αξία. Παρατηρούμε όμως πως μπορεί και να αρνούμαστε να αποδεχτούμε την ευθύνη αυτού του δώρου της ζωής, απορρίπτοντας τους γονείς μας ή/και αυτά που μας προσέφεραν.

Η Σ.Α. μας αποκαλύπτει ότι, μέσα στην οικογένεια, ο άνθρωπος χρειάζεται να αποδεχτεί το 'μερίδιό' του, την Μοίρα. Χρειάζεται να σεβαστεί ό,τι έχει προηγηθεί, να νοιώσει ευγνωμοσύνη για το δώρο της ζωής, να βιώσει τους δεσμούς και την αγάπη. Κατόπιν μπορεί να επιδοθεί στο δικό του έργο, να διαμορφώσει το δικό του νέο σύστημα και, τελικά, να αναζητήσει την ολοκλήρωση στο μεταεπίπεδο μιας νέας αντίληψης και σύνδεσης με το Όλον, που προϋπόθεσή της έχει την κατάφαση σε ό,τι έχει προηγηθεί και ό,τι Είναι.

Η Οικογενειακή Αναπαράσταση (Ο.Α.) επιτρέπει στον ενδιαφερόμενο να διερευνήσει οποιονδήποτε προβληματισμό του και να κατανοήσει καλύτερα την θέση και τον ρόλο του στο οικογενειακό σύστημα. Με την βοήθεια των εκπροσώπων και με βάση τα συναισθήματα που βιώνουν, αναζητείται μια νέα ισορροπία στην δεδομένη οικογένεια. Συγχρόνως αναβιώνει η συστημική μνήμη, το ασυνείδητο του συστήματος, που υπερβαίνει την ατομική μνήμη και αναδεικνύει άγνωστες πτυχές της ιστορίας και της δυναμικής της οικογένειας. Η αναπαράσταση στοχεύει να εντοπίσει πιθανές εμπλοκές και να δώσει λύσεις στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ενδιαφερόμενος. Σκοπός είναι η επανασύνδεση των μελών με αγάπη, η οποία τελικά εκδηλώνεται έμπρακτα ως ανεπιφύλακτη "Αγάπη για την Ζωή".

Η Ο.Α. στοχεύει σε Λύση, η οποία οδηγεί είτε στην διακοπή, δηλαδή την απεμπλοκή, είτε στην συνειδητοποίηση και αποδοχή της εμπλοκής, που την κάνει χειρίσιμη αλλά και σεβαστή για τον άνθρωπο. Μια επιτυχημένη λύση επανατοποθετεί όλα τα μέλη του συστήματος στην θέση τους, ιδιαίτερα εκείνα που είχαν παραγκωνιστεί ή αποκλειστεί. Αποκαθιστά έτσι μια νέα εικόνα της οικογένειας, που βασίζεται στην ισοτιμία, την αναγνώριση όλων και στην συμφιλίωση με την κοινή μοίρα και, όπου αναγκαίο, ακόμα και με την εμπλοκή και την ενοχή και το οποιοδήποτε βάρος τους.

Η Συστημική Αναπαράσταση μας αποκαλύπτει τις κινήσεις της ψυχής, βοηθώντας μας να αποκτήσουμε μια επαφή με θέματα τα οποία μέχρι πρότινος δεν είχαμε αντιληφθεί. Θέματα τα οποία επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό την ζωή μας και την περαιτέρω εξέλιξή μας σε αυτήν. Επαναφέροντας την αρμονία στις τάξεις της αγάπης, με την αποδοχή, καθαρίζουμε την ψυχή μας από τα βλαπτικά συναισθήματα που έχουν εγκατασταθεί και δίνουμε χώρο στην ευτυχία να πάρει την θέση της.

Μπαίνοντας η ευτυχία στη ζωή μας, η πορεία μας σε αυτήν γίνεται πιο υγιής. Συντελείται καλύτερη πρόοδος και ανάπτυξη στη δική μας ζωή, αλλά και στις ζωές των άλλων που μας πλαισιώνουν.

Ότι αναφέρεται σε αυτό τον ιστοχώρο είναι μόνο ενημερωτικό και σε καμιά περίπτωση οι ολιστικές προσεγγίσεις δεν αντικαθιστούν την κλασσική ιατρική, δεν κάνουν διαγνώσεις και δεν χορηγούν φάρμακα, απλά συμβάλλουν στο να έχουμε ίσως γρηγορότερα και πιο μόνιμα αποτελέσματα διότι στοχεύουν στην εξισορρόπηση των ενεργειακών κέντρων (τσάκρας) του ανθρώπου.

 

 

 

 

1. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ  

Η Ευγενία Παπαδοπούλου γεννήθηκε και ζεί στην Αθήνα και είναι μητέρα δύο αγοριών. Ανήσυχο πνεύμα, από πολύ νωρίς προβληματίσθηκε γύρω από την ανθρώπινη ύπαρξη και τα μυστήρια της ψυχής ξεκινώντας το δικό της ταξίδι αυτογνωσίας. Ολοκλήρωσε Ανθρωπιστικές Σπουδές στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, είναι κάτοχος ΜΑ του Middlessex Univercity και μετεκπαιδεύτηκε στην Ψυχοθεραπεία στο Καποδιστριακό Παν. Αθηνών. Η εξελικτική της πορεία την οδήγησε από την πολύ νεανική της ηλικία στην συστηματική ενασχόληση με τον εναλλακτικό τρόπο προσέγγισης της σωματικής αλλά και ψυχικής υγείας, αρχικά δεχόμενη  και στην συνέχεια σπουδάζοντας  ολιστικές θεραπευτικές τεχνικές , κοντά σε σπουδαίους δασκάλους και παράλληλα πιστοποιήθηκε από εξειδικευμένες σχολές εγνωσμένου κύρους σε Εξωτερικό και Ελλάδα (Alderson, Life Alphabet, Ευρωπαική Σχολή Σιάτσου, North Institute of hypnosis, NHS). 

 

Στο δικό της Εργαστήρι στο Περιστέρι  υπηρετεί με σεβασμό, σεμνότητα και συνέπεια την ολιστική  θεραπευτική, εφαρμόζοντας ένα πλήθος τεχνικών προσεγγίσεων που στοχεύουν στην ψυχοσωματική φροντίδα, σε ατομικές ή ομαδικές συνεδρίες, παράλληλα συντονίζει ομάδες αυτογνωσίας και  διδάσκει την δική της τεχνική σωματοθεραπείας , την Somatic flow technic.

 

2. Τεχνικές Σωματικής Φροντίδας

  • Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη
  • Thai foot Reflexology
  • Craniosacral
  • Facial Shiatsu
  • Rejuvance
  • Qua Cha
  • Pantai Luar
  • SO.F.T ( Somatic Flow Technic)
  • Hot Stones Therapy

 

3. Ψυχική Φροντίδα- Συμβουλευτική

  • NLP (Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός)
  • Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία- Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger
  • Κλινική Ύπνωση
  • EFT (Emotional freedom technic.

 

4. Ενεργειακές Θεραπείες

  • Reiki
  • Ραδιαισθησία

 

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη

 

Ιπποκράτης.

Παρότι στοιχεία για τη ζωή του Ιπποκράτη είναι σπάνια, ορισμένες πληροφορίες που αντλούνται από διάφορα κείμενα είναι συνεπείς. Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις πληροφορίες ο Ιπποκράτης γεννήθηκε στη Κω στα 460π.Χ περίπου, σε μια οικογένεια γιατρών. Δίδαξε  στην ιατρική σχολή στο νησί και καθ όλη την διάρκεια της ζωής του, ταξίδεψε σ 'ολόκληρη την αρχαία Ελλάδα και τη Μέση Ανατολή ασκώντας την ιατρική και διδάσκοντας την . Πέθανε σε αρκετά μεγάλη ηλικία στη Λάρισα. Ο Έλληνας Ιατρός  αποκαλείται ο «πατέρας της ιατρικής» καθώς η συμβολή του στην ιατρική είναι μεγάλη. Είναι ίσως ο πρώτος που διαχώρισε  την ιατρική γνώση από το μύθο και τη δεισιδαιμονία ωστόσο δεν έχει αφήσει πίσω του κανένα γραπτό έργο που να εξηγεί το πώς αντιλαμβανόταν την υγεία και την ασθένεια. Πληροφορίες για   το έργο του αντλούνται από γραπτά του Γαληνού και άλλων γιατρών κυρίως της εποχής του, αλλά και μεταγενέστερων. Σημαντικό χώρο στην εργασία του περιλαμβάνουν η διερεύνηση της νόσου και των επιπτώσεων της στον ανθρώπινο οργανισμό , η παρατήρησή του για τον ρόλο  διατροφής καθώς και η κλινική εξέταση των βιολογικών λειτουργιών. Στις διαλέξεις και τις διδασκαλίες του, ο Ιπποκράτης υπογράμιζε ότι το περιβάλλον μπορεί να επηρεάσει την υγεία τόσο θετικά και αρνητικά. Ο Ιπποκράτης πίστευε πως  η ύλη ήταν φτιαγμένη από τέσσερα στοιχεία: την φωτιά, την γη, το νερό και τον αέρα, πως το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από τέσσερις χυμούς (υγρά): αίμα, φλέγμα, κίτρινη χολή (εμετό) και μαύρη χολή (περιττώματα) και πως η ασθένεια  εμφανίζεται  όταν αυτοί οι χυμοί διαταράσσονται, ενώ οι ποιότητες που εμφανίζονται από την κράση των χυμών ουσιαστικά αποτελούν αντιθετικά ζεύγη, όπως θερμό-ψυχρό και ξηρό-υγρό, γεγονός που καθιστά το ανθρώπινο σώμα αποτέλεσμα της αρμονικής συνυπάρξεως αντιθέτων. Ο δε συσχετισμός των ανθρώπινων στοιχείων με τα δομικά στοιχεία του κόσμου, καταδεικνύει  κατά τον Ιπποκράτη ότι η κατασκευή του ανθρώπου είναι άμεσα συνδεδεμένη με αυτήν του κόσμου, καθιστώντας έτσι κάθε ανθρώπινη οντότητα συμμέτοχη στο κοσμικό σύστημα. Ο Ιπποκράτης δεν αρκέστηκε απλώς να εργάζεται για τα αίτια και τη θεραπεία της ασθένειας. Ασχολήθηκε εξ΄ίσου με την πρόληψη και προχώρησε και στην ηθική και δεοντολογία του λειτουργήματός του. Συμβούλεψε τους γιατρούς να είναι σοβαροί ως προς το  επάγγελμά τους και να έχουν υψηλά ηθικά πρότυπα. Τα πρότυπα αυτά ενσωματώνονται σε αυτό που ονομάζουμε «Ιπποκράτειος Όρκος», με τον οποίο οι γιατροί εξακολουθούν να ορκίζονται σήμερα. Σύμφωνα με τον Όρκο, ένας γιατρός καλείται να ορκισθεί πως θα χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του μόνο για να σώσει  και όχι να αφαιρέσει μια ζωή, να μην προκαλέσει έκτρωση, να διατηρήσει μια επαγγελματική σχέση με τους ασθενείς και να μην αποκαλύψει τα μυστικά που του δόθηκαν από τους ασθενείς.

 

Η τρίψη-ανάτριψη (μασάζ)

Η μελέτη για το έργο του Ιπποκράτη αποτελεί επίπονη και μακρά εργασία και ο βίος μας είναι πολύ μικρός αλλά και οι ευκαιρίες που έχουμε ως νεοέλληνες δυστυχώς ελάχιστες. Παρόλα αυτά από τις διαθέσιμες πηγές που έχω θα προσπαθήσω να σκιαγραφήσω τον ρόλο των μαλάξεων μέσα από αποσπάσματα, είτε αυτός αναφερόταν στην προετοιμασία των αθλητών είτε στην συμβολή του για την αποκατάσταση της υγείας.

 

Επιδημίαι το πέμπτον  1. «(Διόγκωση κοιλίας – πίεση με το χέρι-ίαση). Στην Ήλιδα η γυναίκα του κηπουρού είχε πυρετό συνεχή. Πίνοντας φάρμακα καθαρτικά, δεν ένοιωσε καμμίαν ανακούφιση. Μέσα στην κοιλία της, απάνω από τον αφαλό, υπήρχε μια σκληρία που υψωνόταν επάνω από το επίπεδο και προκαλούσε σφοδρούς πόνους. Η σκληρία αυτή μαλάχθηκε δυνατά με τα χέρια, αλειμμένα με λάδι. Αργότερα βγήκε αίμα αποκάτω σε μεγάλη ποσότητα. Η γυναίκα αυτή συνήλθε και έζησε.»

 

Περί Αρθρων 9. «Πρέπει επίσης να κάνει μια εντριβή με τρόπο μαλακό και επίμονό.  Ο ιατρός πρέπει να γνωρίζει πολλά πράγματα και, ανάμεσα στα άλλα, να γνωρίζει τρίψεις (μασάζ), μονολότι η λέξη είναι η ίδια, το αποτέλεσμα, ωστόσο, είναι διαφορετικό: με τις τρίψεις, μια άρθρωση πολύ χαλαρή σφίγγει και μια άρθρωση πολύ δύσκαμπτη χαλαρώνεται, αλλά θα καθορίσουμε τους κανόνες των τρίψεων, σε μια άλλη πραγματεία. Ο ώμος που βρίσκεται σε μία τέτοια κατάσταση πρέπει να τρίβεται απαλά και, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, με μαλακό τρόπο. Οι κινήσεις πρέπει να διαβιβάζονται στην άρθρωση όχι με βίαιο τρόπο, αλλά όσο το δυνατόν ανώδυνα. Η ανάταξη γίνεται με τέλειο τρόπο πότε σε μεγαλύτερο και πότε σε μικρότερο χρονικό διάστημα»

 

H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνων «H διαδικασία του αποστλεγγισµού µαρτυρείται επίσης και από σχετικές αγγειογραφίες (Aποξυόµενος Λυσίπου, 4ο π.X. αι. Bατικανό, Aθλητής µε στλεγγίδα, Bιέννη). Aποθεραπευτικά γυµνάσια. Aκολουθούσε το λεγόµενο "θεραπευτικόν γυµνάσιον", η κυρίως αποθεραπεία, δηλαδή, από τον αλείπτη, ο οποίος και εφάρµοζε ανάλογες τρίψεις µε σκοπό να καταπραΰνει το καταπονηµένο νευρικό σύστηµα του αθλητή. Yπήρχαν πολλών ειδών και ποικιλιών τρίψεις τις οποίες ο Γαληνός περιγράφει µε πολλές λεπτοµέρειες. Γινόντουσαν τρίψεις πολλών ατόµων συγχρόνως, µε αργές και ήρεµες διαλειµµατικές κινήσεις, έτσι ώστε να υπάρχει χρόνος για την αποβολή των περιττωµάτων χωρίς να χάνει τη θερµότητα το σώµα του τριβοµένου (Iππ.-Περ. ∆ιαίτ. 2,65 Γαλ.-Yγ. 3,245,4-8 2,233-239 3,249,40-43 Oρειβ.-Iατρ. Συν. 6,16). Λουτρά»  (H αθλητική προπόνηση των Aρχαίων Eλλήνω,  ∆ημήτρης Kομητούδης και Θωμάς Γιαννάκης, Toµέας Θεωρητικών Eπιστηµών Tµήµα Eπιστήµης Φυσικής Aγωγής και Aθλητισµού Πανεπιστήµιο Aθηνών)

 

Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη

 

Περί φύσιος ανθρώπου 11.Αι παχύταται δε των  φλεβών ώδε πεφύκασιν· τέσσαρα ζεύγεά έστιν εν τω σώματι, και έν μεν αυτέων από της κεφαλης όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται και ες τα σκέλεα, έπειτα διά των κνημέων επί των σφυρών τα  έξω και ες τους πόδας διήκει. Δει ουν τας φλεβοτομίας τας επί των αλγημάτων των εν τω νώτω και τοίσιν ισχίοισιν  από των ιγνύων ποιέεσθαι και από των σφυρών έξωθεν. Αι δ’ έτεραι φλέβες εκ της κεφαλής παρά τα ούατα διά του  αυχένος, αι σφαγίτιδες καλεόμεναι, έσωθεν παρά την ράχιν εκατέρωθεν φέρουσι παρά τας ψόας ες τους όρχιας και  ες τους μηρούς, και διά των ιγνύων εκ του έσωθεν μέρεος, έπειτα διά των κνημέων παρά τα σφυρά τα έσωθεν και ες  τους πόδας………..”

 

«Η 11η παράγραφος του «Περί φύσιος ανθρώπου» του Ιπποκράτη μας ανοίγει μια πύλη γνώσης. Το τι και το πόσο, μπορούμε να κατανοήσουμε απ’ αυτήν την νέα κατάσταση ενέργειας που μας τοποθετεί, εξαρτάται από την δικιά μας αναζήτηση. Η πύλη γνώσης μάλιστα που μας ανοίγει λειτουργεί σε πολλαπλά επίπεδα.     Κατ’ αρχάς φέρνει σε επικοινωνία της Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με όλο τον κόσμο. Όλοι όσοι ακολουθούν την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική σκέψη, ανά τον κόσμο, Δύση και Ανατολή, θα ενδιαφέρονταν να μάθουν για τους Μεσημβρινούς του Ιπποκράτη. Οι πρώτοι και καλύτεροι είναι οι ίδιοι οι Κινέζοι.     Κατά δεύτερο λόγο, φέρνει σε επικοινωνία την Αρχαία Ελληνική Ιατρική σκέψη με μας τους ίδιους, τους Έλληνες γιατρούς και θεραπευτές. Ο Ιπποκράτης επιλέγει αυτήν την κρίσιμη στιγμή να εμφανιστεί (όπως άλλωστε συμβαίνει και με πολλούς άλλους προγόνους μας) γιατί η Υγεία στους καιρούς μας είναι κλονισμένη και χρειάζεται η πνοή της Ιπποκρατικής σκέψης για να συνέλθει. Ποιος άλλος θα μπορούσε να θεραπεύσει καλύτερα την Υγιεία από τον ίδιο τον Ιπποκράτη;     Κατά τρίτο λόγο, τους θεραπευτές που ασχολούνται ήδη με τον βελονισμό τους υποχρεώνει να διευρύνουν την σκέψη τους, γιατί εκτός από τις παλιές ανοίγει και καινούργιες διαδρομές στο ανθρώπινο σώμα. Δεν αξίζει να πειραματιστούμε, αυτοί που ασκούμε ήδη τον βελονισμό, για την θεραπευτική αποτελεσματικότητα των Μεσημβρινών του Ιπποκράτη; Ως προς το ίδιο το κείμενο οφείλουμε να πούμε ότι η επάρκεια της περιγραφής, η λακωνικότητα και η καθαρότητα των ρηθέντων είναι απαράμιλλη και αντάξια ενός μεγάλου διανοητή και θεραπευτή.     Ο Ιπποκράτης γνώριζε και δίδασκε στους μαθητές του μια θεραπευτική τέχνη την οποία ο ίδιος ονομάζει φλεβοτομία. Μπορούμε βάση των αναφερθέντων στοιχείων να υποστηρίξουμε ότι αυτή η θεραπευτική τέχνη ταιριάζει απόλυτα τόσο με την θεωρία όσο και με την πρακτική του βελονισμού. Οι Αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν την τέχνη αυτή και την εφάρμοζαν στις θεραπείες τους. Αυτός είναι και ο λόγος που ο κινέζικος σπόρος του βελονισμού στην Ελλάδα βρήκε φιλόξενο περιβάλλον, γονιμοποιήθηκε, βλάστησε και τώρα μέσα από αυτήν την ανακάλυψη ήρθε η ώρα να καρπίσει. Εύχομαι ο νέος σπόρος που θα πέσει πάλι στην γη, η νέα γενιά βελονιστών, να εκπαιδευτεί στην θεραπευτική τέχνη του βελονισμού μέσα από την γνώση και την ενέργεια που μας μεταφέρουν οι πρόγονοι μας.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος  Μπουκουβάλας)

    

Η περιγραφή του πρώτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά ως εξής: «…τέσσαρα ζεύγεα εστίν εν τω σώματι, και εν μεν αυτέων απο της κεφαλής όπισθεν δια του αυχένος, έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν παρά τα ισχία αφικνέεται…». Το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτους ξεκινά «…από της κεφαλής όπισθεν…» και φέρεται «…δια του αυχένος έξωθεν επί την ράχιν ένθεν τε και ένθεν…». Τα στοιχεία τα οποία μας δίδει στις λίγες αυτές γραμμές ο Ιπποκράτης μας επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι το πρώτο ζεύγος Μεσημβρινών κινείται από το οπίσθιο μέρος της κεφαλής μέχρι τα ισχία, παράλληλα προς την μέση γραμμή (ένθεν τε και ένθεν) ακολουθώντας ουσιαστικά την πορεία του Κινέζικου Μεσημβρινού TAIYANG.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

  «Η περιγραφή του δεύτερου ζεύγους των Μεσημβρινών ξεκινά με την φράση: «…εκ της κεφαλής παρά τα ούατα δια του αυχένος…». Από την περιγραφή αυτή γίνεται φανερό ότι το δεύτερο ζεύγος Μεσημβρινών του Ιπποκράτη ξεκινά από την κεφαλή. Η επισήμανση «…παρά τα ούατα…» μας υποχρεώνει να υποθέσουμε, λόγω του όρου «…παρά…» και λόγω της καμπυλότητας των αυτιών ότι το ζεύγος αυτό καμπυλώνει γύρω από τα αυτιά. Το κάτωθι χωρίο περιέχεται στο Ιπποκρατικό βιβλίο «περί Γονής» στην 2η παράγραφο: «Οκόσοι δε παρ’ ους τετμημένοι εισίν, ούτοι λαγνεύουσι και αφιάσιν, ολίγον δε και ασθενές και άγονον». Δηλαδή, όσοι έχουν υποστεί τομή παρά των αυτιών, συνουσιάζονται και εκσπερματώνουν, αλλά η εκσπερμάτιση είναι λιγοστή, ασθενής και στείρα. (παρακάτω αναφέρεται ότι ο Μεσημβρινός περνά από τους όρχεις και είναι ο μοναδικός από τους τέσσερις για τον οποίο αναφέρεται άμεσα σύνδεση με τους όρχεις).» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

«Η περιγραφή του τρίτου ζεύγους Μεσημβρινών ξεκινά «…Αι δε τρίται φλέβες εκ των κροτάφων δια του αυχένος υπό τας ωμοπλάτας…». Είναι ξεκάθαρο από την περιγραφή ότι ο Μεσημβρινός ξεκινά από αυτό που ονομάζουμε κροτάφους. Η περιοχή των κροτάφων είναι η περιοχή του κρανίου που βρίσκεται ανάμεσα στα μάτια και στα αυτιά. Θεωρούμε ότ η εκκίνηση του Μεσημβρινού γίνεται στο κέντρο αυτής της περιοχής, στην οποία βρίσκεται το κινητικό σημείο του κροταφίτη μυ ή σύμφωνα με τους Κινέζους το σημείο TAIYANG………»  (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

 

«Η περιγραφή του τέταρτου ζεύγους Μεσημβρινών έχει ως εξής: «Αι δε τέταρται από του έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών υπό του αυχένα και τας κληίδας…». Όλοι οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτη ξεκινάνε από το κεφάλι. Από το πρώτο στο τέταρτο ζεύγος υπάρχει μια βαθμιαία μετατόπιση από το οπίσθιο στο πρόσθιο μέρος της κεφαλής. Θα μπορούσαμε λοιπόν να υποθέσουμε ότι το ζεύγος αυτό ξεκινά από την περιοχή του μετώπου «…έμπροσθεν της κεφαλής και των οφθαλμών…», πάνω από τα μάτια. Στην συνέχεια είτε καμπυλώνοντας γύρω από τα μάτια, είτε περνώντας μέσα από τα μάτια ο Μεσημβρινός κατέρχεται διαμέσου της πρόσθιας περιοχής του προσώπου για να περάσει τον λαιμό «…υπό τον αυχένα και τα κληίδας…». Από τα τέσσερα ζεύγη, μόνο σ’ αυτό το τελευταίο ο Ιπποκράτης χρησιμοποιεί την πρόθεση «υπό», ενώ σε όλα τα προηγούμενα χρησιμοποιεί την πρόθεση «δια» του αυχένα.» (Οι Μεσημβρινοί του Ιπποκράτους , Αλέξανδρος Τηλικίδης – Χρήστος Μπουκουβάλας)

  Thai Foot Reflexology

 

Το Thai Foot Reflexology εντάσσεται στον χώρο της εναλλακτικής θεραπευτικής και στηρίζεται στην εφαρμογή ειδικών πιέσεων και μαλάξεων στο πέλμα και την ράχη των ποδιών και των χεριών. Θεωρείται μια ολιστική θεραπευτική τέχνη γιατί αντιμετωπίζει το άτομο ως ολότητα, και στοχεύει να επιφέρει μια κατάσταση ισορροπίας και αρμονίας στο σώμα, στο νου και στο πνεύμα. Ολότητα σημαίνει πως δεν είμαστε απλά το άθροισμα μυώνων, αγγείων η νευρώνων αλλά το σύνολο αυτών, ένα σύνολο όπου όλα τα όργανα είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτόμενα.

Τα πόδια μας, μας συνδέουν με το έδαφος: αποτελούν τον σύνδεσμο ανάμεσα στην γήινη και την πνευματική/νοητική ζωή μας. Μας γειώνουν κυριολεκτικά και μεταφορικά. Τα πόδια μας  μεταφέρουν, μας τοποθετούν, μας κουβαλούν, μας στηρίζουν κάθε λεπτό και το κάνουν με έναν τρόπο τόσο απλό που συνήθως τα αγνοούμε, τα θεωρούμε δεδομένα και απαξιούμε να τα προσέξουμε, να τα φροντίσουμε.

 

Στα πέλματα των ποδιών υπάρχουν 7.200 νευρικές απολήξεις που ξεκινώντας από τον εγκέφαλο διανύουν όλο το σώμα. Όλα τα όργανα, οι αδένες και άλλα μέρη του σώματος βρίσκονται τοποθετημένα με την ιδία διάταξη στα πόδια, σαν αντανακλάσεις/αντανακλαστικά των μερών του σώματος. Έτσι  οι εξειδικευμένες πιέσεις του Thai Foot Reflexologyς προκαλούν ένα «αντανακλαστικό» ερέθισμα σε καθένα σημείο και όργανο του σώματος ξεχωριστά, με αποτέλεσμα την διέγερση του νευρικού και του αμυντικού συστήματος του οργανισμού.

 

Η σωστή διέγερση των αντανακλαστικών σημείων μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την κατάσταση της υγείας μας.

Βασικός στόχος του Thai Foot Reflexologyς είναι η επίτευξη της ισορροπίας του σώματος, πράγμα που κατορθώνεται κυρίως μέσω της χαλάρωσης.

  Τι μπορεί να κάνει το Thai Foot Reflexology για μας

Το Thai Foot Reflexology δεν αποτελεί μαγική πανάκεια. Ο ρόλος της είναι να διευκολύνει την ίαση, να βοηθήσει το σώμα να ενεργοποιήσει τη δική του θεραπευτική ενέργεια αλλά και να χρησιμοποιηθεί σαν πρόληψη πιθανών παθήσεων.

 

Το Thai Foot Reflexology μειώνει την ένταση (το στρες) γιατί οδηγεί σε χαλάρωση. Η χαλάρωση βοηθά το σώμα να αυτό-θεραπευτεί, ενισχύοντας το αμυντικό σύστημα, και να λειτουργήσει πιο αποτελεσματικά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος, γιατί η καλή κυκλοφορία απαλλάσσει το σώμα από τις τοξίνες που συσσωρεύονται όταν τα ενδογενή συστήματα καθαρισμού (λεμφικό, απεκκριτικό) δεν λειτουργούν σωστά.

Το Thai Foot Reflexology βελτιώνει την νευρική λειτουργία (νευρικό σύστημα) γιατί η χαλάρωση μειώνει την πίεση στα νεύρα και στα αγγεία, βελτιώνοντας την ροή του αίματος αλλά και την παροχή οξυγόνου και θρεπτικών συστατικών σε όλα τα μέρη του σώματος.

 

Craniosacral

«Το σώμα είναι μια λειτουργική μονάδα.Körper, Geist und Seele arbeiten als ein Σώμα, μυαλό και πνεύμα εργασίας ως vereintes Ganzes, das kontinuierlich damit ενωμένο σύνολο, beschäftigt ist, sich selbst zu heilen." χρησιμοποιείται για να θεραπεύσει τον εαυτό του.»

Andrew T. StillAndrew T. Still                                                                                                                      

 

Οι ρίζες της καρνιοϊερής θεραπείας ανιχνεύονται στην Αμερική των αρχών του 19ου αιώνα και συγκεκριμένα στην έρευνα και εργασία του πατέρα της οστεοπαθητικής επιστήμης Dr. Andrew Taylor Still. Ο Dr. Stil αντιμετώπισε το ανθρώπινο σώμα ως ένα αυτορρυθμιζόμενο, αυτόδιορθούμενο σύστημα, το οποίο  λειτουργεί ως μία μονάδα, που η δομή της  είναι στενά συνδεδεμένη με την λειτουργία της. Κύριο χαρακτηριστικό ενός υγιούς σώματος, κατά τον Still είναι η αρμονία των συστημάτων που το αποτελούν. Έτσι όταν ένα σώμα βρίσκεται δομικά σε ανισορροπία, θα προσπαθεί συνεχώς από τη φύση του να αναζητά την ομοιοστασία.

 

Στην συνέχεια ο οστεοπαθητικός Dr William Sutherland μαθητής του Dr. Still εξελίσσοντας το έργο του δασκάλου του, ανακαλύπτει τη παρουσία λεπτών ρυθμών στο ανθρώπινο σώμα. Ο σπουδαίος αυτός οστεοπαθητικός οδηγήθηκε στην ανακάλυψη αυτή  έπειτα από επισταμένες μελέτες  των εξειδικευμένων αρθρώσεων των κρανιακών οστών. Ο Dr. Sutherland  διαμόρφωσε την αιρετική για την εποχή του πεποίθηση πως τα κρανιακά οστά ενός ενήλικα δεν είναι συμπαγή και ακίνητα και  ότι οι κρανιακές ραφές είναι στην πραγματικότητα, λεπτές αρθρώσεις που δικαιολογούν την ύπαρξη κίνησης μεταξύ των οστών.

Παρόλα αυτά πέραν της Οστεοπαθητικής κοινότητας, πολύ λίγοι θεραπευτές της τότε εποχής στον δυτικό κόσμο πείθονται ότι τα κρανιακά οστά κινούνται μετά την παιδική ηλικία, μέχρι που αρκετά χρόνια αργότερα εξελίχθηκε το έργο του Dr. Upledger. Το όνομα Κρανιοϊερή θεραπεία επινοήθηκε για πρώτη φορά το 1970 από  αμερικανούς ερευνητές και τον οστεοπαθητικό Δρ John E. Upledger ο οποίος εργαζόταν, ως κλινικός ερευνητής, στο Michigan State University. Στόχος του ήταν να διαπιστώσει την εγκυρότητα του έργου του Sutherland και να εξακριβώσει αν τα κρανιακά οστά πράγματι κινούνται ή όχι. Στόχευε, επίσης, να ερευνήσει την σύνθεση του υλικού των κρανιακών ραφών. Το μεγαλύτερο μέρος του μοντέλου του Dr. Sutherland επιβεβαιώθηκε από την έρευνα του, ωστόσο ο Upledger  απέδειξε πως η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου αλλά και του Νωτιαίου Μυελού εξαρτάται άμεσα από την λειτουργικότητα όλων εκείνων των κατασκευών που τα περιβάλλουν (οστά του κρανίου, του προσώπου, σπονδυλική στήλη, ιερό οστό, ενδοκρανιακές μεμβράνες, σπονδυλικές μήνιγγες, εγκεφαλονωτιαίο υγρό και ότι άλλο έχει σχέση με αυτά) και πως όλα αυτά τα επί μέρους συστήματα αποτελούν το ΚρανιοΙερό Σύστημα. Κατά τον Dr. Upledger ο ρόλος του κρανιοιερού συστήματος είναι τόσο ζωτικός, όσον αναφορά στην παρουσία και την δράση του εγκέφαλου και του νωτιαίου μυελού, ώστε η ανισορροπία ή η δυσλειτουργία του μπορεί να προκαλέσει σε ένα άτομο αισθητικές, κινητικές ή νευρολογικές διαταραχές (π.χ. χρόνιο πόνο, πονοκεφάλους, ημικρανίες, οσφυαλγίες, ισχιαλγίες, κήλη μεσοσπονδυλίου δίσκού, αυχενικό σύνδρομο, σύνδρομο της κροταφογναθικής άρθρωσης, άγχος, αϋπνία, κόπωση, κακή πέψη κ.α.).

 

Έτσι θεμελιώθηκε η καρνιοϊερή θεραπεία που αποτελεί μια πολύ λεπτή και απαλή, αλλά έντονη και βαθειά σωματοθεραπεία. Εφαρμόζεται με ήπιους χειρισμούς από κατάλληλα εκπαιδευμένο θεραπευτή, σε διάφορα σημεία του σώματος, κυρίως στα οστά του κρανίου, του προσώπου, στην σπονδυλική στήλη και το ιερό οστό, με σκοπό να εκτιμήσει αλλά και να ενισχύσει την λειτουργικότητα του ΚρανιοΙερού Συστήματος. Βελτιώνοντας τη λειτουργικότητα του Κρανιοιερού συστήματος, ενισχύεται η λειτουργικότητα του Εγκεφάλου.

 

Σιάτσου

Το "Σιάτσου" είναι ιαπωνική λέξη (shi:δάκτυλο, atsu:πίεση) και σημαίνει πίεση με τα δάκτυλα.

Η τεχνική αυτή της μάλαξης ή πίεσης γίνεται για χαλάρωμα, κατευνασμό πόνων, μυϊκών συσπάσεων, συμπτωμάτων ασθενειών και στρεςς. Η εφαρμογή του Σιάτσου δεν απαιτεί βελόνες, παρά μόνο τα χέρια του θεραπευτή. Τα αποτελέσματα εξαρτώνται από τη διοχέτευση της ενέργειας που γίνεται από το θεραπευτή στο θεραπευόμενο μέσα από τις ρώγες των δακτύλων και κυρίως του αντίχειρα. Οι πιέσεις έχουν ρυθμό σταθερό. Κάθε σημείο πιέζεται 3 φορές, προκαλώντας ένα αίσθημα μεταξύ ευχαρίστησης και πόνου. Οι πιέσεις ακολουθούν μία σπειροειδή κίνηση και εξασκούνται σε ειδικά σημεία του σώματος που είναι: σημεία βελονισμού, ειδικά σημεία μυών, νεύρων, οστών, αιμοφόρων και λεμφικών αγγείων και ενδοκρινών αδένων.

Το Σιάτσου εφαρμόζεται σε ολόκληρο το σώμα από το κεφάλι μέχρι τα δάκτυλα των ποδιών. Ανάλογα με την περίπτωση του δέκτη, μπορεί να κρατήσει από 30-60 λεπτά. Το Σιάτσου έχει πολύ καλά αποτελέσματα σε περιπτώσεις στρεςς, μυοσκελετικών πόνων (αυχενικό σύνδρομο, οσφυαλγία) και μυϊκών συσπάσεων (πιασίματα). Μπορεί ακόμη να εφαρμοστεί με καλά αποτελέσματα σε όλες τις περιπτώσεις όπου εφαρμόζεται ο βελονισμός (π.χ. πονοκεφάλους, νευραλγίες), αλλά και σε άλλα προβλήματα όπως απλά ψυχολογικά προβλήματα, άγχος, κόπωση, δυσπεψία, δυσκοιλιότητα. Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι δεν χρειάζεται να υπάρχει ασθένεια για να γίνει το Σιάτσου.

Σε απολύτως υγιή άτομα μπορεί να βοηθήσει (προληπτικά) στην κυκλοφορία της ενέργειας που υπάρχει στους μεσημβρινούς του σώματός μας. Κάνοντας κάποιος για αρκετό καιρό Σιάτσου, αρχίζει να συνειδητοποιεί αυτή τη βιοενέργεια ή ηλεκτρομαγνητική ενέργεια, που θα μπορούσαμε να πούμε ότι συνδέεται με την κανονική ροή των ηλεκτρικών παλμών μέσω του συμπαθητικού νευρικού συστήματος.

Τα σημεία πίεσης του Σιάτσου είναι 365 και λέγονται TSUBO. Είναι σημεία όπου συσσωρεύεται ένταση και γι' αυτό μπορεί να είναι επώδυνα κατά την πίεση. Αυτό συμβαίνει, όταν ένα από τα όργανα του σώματος δεν λειτουργεί καλά, οπότε χαλάει η ισορροπία του οργανισμού και η ενεργειακή ροή γίνεται ακανόνιστη. Τότε αρχίζουν να εμφανίζονται λιμνάζοντα σημεία όπου συσσωρεύεται η ενέργεια κατά μήκος των μεσημβρινών.

Τα αίτια που μπορούν να προκαλέσουν μπλοκαρίσματα της ενέργειας και δυσλειτουργία του σώματος (συνεπώς και ασθένεια) είναι ποικίλα: λανθασμένη διατροφή, έλλειψη άσκησης, υπερκόπωση νου και σώματος, μπλοκαρίσματα συναισθηματικά και πνευματικά κ.ά. Τα πρώτα συμπτώματα από έλλειψη σωστής ενεργειακής ροής στη σπονδυλική στήλη είναι: πονοκέφαλοι, δυσκοιλιότητα, αϋπνίες, υπολειτουργία στη χολή, στο συκώτι, νεφρά, έντερα, γεννητικά όργανα, πόνοι στα πόδια, πόνοι στον αυχένα και στα χέρια, ψυχολογικά προβλήματα.

Σκοπός του Σιάτσου, όπως και του βελονισμού, είναι η εξισορρόπηση των ενεργειών YIN-YANG μέσα στο σώμα μας που έχουν διαταραχθεί, προκαλώντας ένταση, πόνο ή λειτουργική ανωμαλία. Οι προϋποθέσεις για την επιτυχία του Σιάτσου είναι η επιθυμία να βοηθήσουμε, η συνειδητή διοχέτευση της ενέργειας, ο ήρεμος νους, η συγκέντρωση κατά την εφαρμογή των πιέσεων και μία ευαισθησία στα χέρια. Ο κατάλληλος χώρος για την εφαρμογή του Σιάτσου έχει απαλό φωτισμό, ήρεμη μουσική, ελαφριά αρώματα, θερμοκρασία γύρω στους 22 βαθμούς Κελσίου. Τέλος πρέπει να αφαιρούνται όλα τα μεταλλικά αντικείμενα και πρέπει ο θεραπευτής να συντονιστεί ψυχικά με τον θεραπευόμενο.

 

Rejuvance

Η Rejuvance ( Ρεζουβάνς) ή Βιοενεργειακό lifting είναι ολιστική αναζωογονητική πιεσοθεραπεία προσώπου. Ολιστική με την έννοια  της παραδοχής της ενότητας ανάμεσα στο νου, το σώμα και την ψυχή. Κατά συνέπεια, Η Rejuvance, όπως όλες οι εναλλακτικές θεραπείες απευθύνεται και επηρεάζει και τα τρία επίπεδα της αθρώπινης ύπαρξης με αποτέλεσμα να επιδρά θετικά όχι μόνο στο φυσικό σώμα, αλλά στις σκέψεις και στα συναισθήματα.

 

Με την Rejuvance επιτυγχάνεται  η ισορροπία μεταξύ των δύο πλευρών του προσώπου, το δέρμα γίνεται πιο ελαστικό, ο μυϊκός ιστός τονώνεται, η επιδερμίδα φωτίζει και η φυσική ζωτικότητα του προσώπου αναδεικνύεται. Πρόκειται για μια επαναστατική και εντελώς φυσική θεραπευτική τεχνική αναζωογόνησης του προσώπου που από την πρώτη μισή ώρα της εφαρμογής της χαρίζει άμεσα ορατά αποτελέσματα.

 

Η Rejuvance επιδρά σε τρία βασικά επίπεδα:

 

Α. Στον Συνδετικό ιστό

Ο συνδετικός ιστός υπάρχει παντού στο σώμα και περικλείει τα πάντα, μύες, αγγεία, αρτηρίες, οστά και όργανα. Είναι ενιαίος και μπορούμε να τον φανταστούμε σαν ένα σακούλι, ένα δίχτυ. Αποτελείται από τρία σημαντικά συστατικά, τις ίνες κολλαγόνου, ίνες ελαστίνης και τη ζελατινώδη μεσοκυττάρια ουσία.

Η Rejuvance επιτυγχάνει την διέγερση των ινοβλαστών με αποτέλεσμα την αυξημένη παραγωγή κολλαγόνου και ελαστίνης. Ετσι το δέρμα αποκτά ελαστικότητα, η κυκλοφορία του αίματος γίνεται καλύτερη, τα κύτταρα οξυγονώνονται περισσότερο και η ενυδάτωση επιτυγχάνεται με φορά από μέσα προς τα έξω ( βαθιά ενυδάτωση).

 

Β. Στους Μύες.

Οι μύες του προσώπου, όπως όλο το μυικό σύστημα, εργάζονται ακατάπαυστα, είτε ενεργητικά είτε παθητικά, ενώ επικοινωνούν διαρκώς με τον εγκέφαλο, διαμέσου του νευρικού συστήματος. Το πρόσωπο είναι το κέντρο της έκφρασης και της επικοινωνίας. Όλες οι σκέψεις και τα συναισθήματα μας επηρεάζουν τους μύες, την εγκεφαλική δραστηριότητα και το νευρικό σύστημα. Οι εκφράσεις του προσώπου αποτυπώνουν το πώς νιώθουμε. Σταθερή έκφραση στο πρόσωπο μπορεί να διατηρηθεί μόνο υπό συνθήκες έντασης και πίεσης, κι έτσι τα αρνητικά συναισθήματα (άγχος, πόνος, θυμός, φόβος, στεναχώρια) αφήνουν τα σημάδια τους στο πρόσωπό μας με τη μορφή γραμμών και ρυτίδων.

Η Rejuvance δουλεύει στις εκφύσεις και τις καταφύσεις των μυών προκειμένου να απαλλάξει τους μύες από τη συσσωρευμένη ένταση. Με τις κατάλληλες πιέσεις ο-η θεραπευτής-τρια στέλνει μέσω του νευρικού συστήματος του –της θεραπευόμενου-ης μήνυμα στον εγκέφαλο ότι ο συγκεκριμένος μυς κινδυνεύει. Ο εγκέφαλος με τη σειρά του στέλνει εντολή στο μυ να χαλαρώσει. Έτσι επιτυγχάνεται η χαλάρωση της έντασης του μυός.Με την τεχνική της αναζωογόνησης το πρόσωπο απαλλάσσεται από την ένταση των μυών του κρανίου, του λαιμού και των ώμων.

 

Γ. Στους Μεσημβρινούς και την Ενέργεια

Κατά την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική –ΠΚΙ- υπάρχει ένα σύστημα μεσημβρινών ή καναλιών μέσω του οποίου η ενέργεια διατρέχει όλο το σώμα Τα κανάλια σχηματίζουν ένα χάρτη ποταμών. Τα ποτάμια άλλοτε πλημμυρίζουν κι άλλοτε ξεραίνονται. Ωστόσο τα κανάλια δεν είναι ορατά όταν τέμνουμε ένα σώμα, όμως εκπαιδευμένοι θεραπευτές (ή ειδικά μηχανήματα, σήμερα) μπορούν να μετρήσουν την ποιότητα και συχνότητα ροής της ενέργειας σε αυτά. Τα κανάλια συνδέονται με διαφορετικά όργανα του σώματος και τις λειτουργίες τους αλλά επιδρούν στο νου και συσχετίζονται με τα συναισθήματα. Τα κανάλια συνδέουν το μέσα με το έξω το σώματος και βρίσκονται κάτω από το δέρμα, στο

συνδετικό ιστό συχνά παράλληλα με τους μύες. Με τις τεχνικές του Rejuvance δε

δουλεύουμε μόνο στο συνδετικό ιστό ή τους μύες αλλά και τους μεσημβρινούς. Αυτό γίνεται κατανοητό όταν κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας περνάμε πάνω από το κανάλι του στομάχου και αρχίζει πχ ένα γουργουρητό.

 

H θεραπευτική τεχνική του rejuvance δε χρησιμοποιεί λάδια, κρέμες ή άλλα σκευάσματα ούτε μηχανήματα.  Μια ολοκληρωμένη σειρά Rejuvance αποτελείται από 6 με 7 συνεδρίες, 1 την εβδομάδα. Κάθε συνεδρία διαρκεί 45 με 60 λεπτά και τα αποτελέσματα της είναι άμεσα ορατά  από τα πρώτα κιόλας 30 λεπτά .          

 

                                                Κάνω  Rejuvance γιατί:

Απαλύνει τους πονοκεφάλους και τις ημικρανίες

Διευκολύνει την αναπνοή

Βελτιώνει το φυσικό τόνο της επιδερμίδας

Ελαττώνει τους πόνους στους σιαγόνες

Ελαττώνει το διανοητικό άγχος

Αναζωογονεί βαθιά το πρόσωπο

Μειώνει τις ρυτίδες

Ανορθώνει και συσφίγγει τους μύες.

Βελτιώνει την ψυχογενή ακμή.

Μειώνει τις ουλές

Βελτιώνει την ψυχοσυναισθηματική ισορροπία.

Βοηθά ήπια σύνδρομα κατάθλιψης, που δεν συνδυάζονται και δεν υποστηρίζονται με ψυχιατρικά φάρμακα.

GUA SHA

Τι είναι η Gua Sha: Η Gua Sha (γκουά σά) είναι μια θεραπευτική τεχνική της Ανατολικής Ασίας. Gua σημαίνει ξύσιμο ή τρίψιμο.  Sha σημαίνει πετέχεια (ιατρικός όρος που περιγράφει  την στάση αίματος στον υποδόριο ιστό «μικρή στιγμοειδής ή φακοειδής αιμορραγία τού δέρματος ή ενός βλεννογόνου, χαρακτηριστική τής πορφύρας.» Η Gua Sha είναι μια τεχνική που δημιουργεί σκόπιμα πετέχειες. Στο Βιετνάμ η τεχνική αυτή ονομάζεται Cao Yio, στην Ινδονησία: Kerik, στο Λάος: Khoud Lam.

Πότε χρησιμοποιείται η Gua Sha: Η Gua Sha χρησιμοποιείται κάθε φορά που ένας ασθενής έχει πόνο που  συνδέεται με μια οξεία ή χρόνια διαταραχή.  Μπορεί να υπάρχει πόνος, ευαισθησία ή και ένα αίσθημα κόμπου στους μυς. Εκτός από την επίλυση μυοσκελετικών πόνων, η Gua Sha χρησιμοποιείται για τη θεραπεία, καθώς και την πρόληψη του κοινού κρυολογήματος, της  γρίπης, της βρογχίτιδας, του άσθματος, καθώς και κάποιων χρόνιων  διαταραχών που περιλαμβάνουν  πόνο.

Όταν εφαρμόζεται η Gua Sha: Η Sha( πετέχεια) αυξάνει κατά κύριο λόγο το Γιανγκ στην  επιφάνεια του σώματος: πλάτη, το λαιμό, τους ώμους, τους γλουτούς, και τα άκρα και μπορεί να εφαρμοσθεί εξίσου  στο στήθος και την κοιλιά. Το χρώμα της Sha είναι και διαγνωστικό και προγνωστικό. Πολύ ανοιχτόχρωμα Sha μπορεί να υποδηλώνει έλλειψη του αίματος. Εάν η Sha είναι φρέσκια ​​κόκκινη, αποτελεί ένδειξη  πρόσφατης διείσδυσης. Εάν η Sha είναι μωβ ή μαύρη, η στάση του αίματος είναι μακρόχρονη ενώ εάν είναι καφέ, το αίμα μπορεί να είναι στεγνό.

Πόσο γρήγορα θα εξασθενίσουν οι πετέχειες: Η Sha (πετέχεια) πρέπει να εξασθενίσει σε 2-4 ημέρες. Αν είναι πιο αργή για να ξεθωριάζει, με την κακή κυκλοφορία του αίματος, ο ιατρός πρέπει να εξακριβώσει αν είναι η ανεπάρκεια του αίματος, Qi ή Yang, μια βαθύτερη στασιμότητα. Ποια είναι τα οφέλη της Gua Sha: Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο ασθενής αισθάνεται μια άμεση αλλαγή στην κατάστασή του ιδίως σε πόνο ή αίσθηση του περιορισμού τους. Η Gua Sha προωθεί την κυκλοφορία και ομαλοποιεί μεταβολικές διεργασίες. Είναι μια πολύτιμη θεραπεία για την εξωτερική και την εσωτερική ποιότητα του πόνου, και διευκολύνει την ανάλυση του οξείες και χρόνιες διαταραχές. Είναι η Gua Sha ασφαλής: Η Gua Sha είναι απολύτως ασφαλής και σοβαρή  τεχνική. Γνωρίζοντας πότε να τη χρησιμοποιήσετε και τι να περιμένετε από τη θεραπεία αποτελεί μια εξίσου σημαντική με οποιαδήποτε άλλη καλή τεχνική.

PANTAI  LUAR

Μια βαθιά χαλαρωτική θεραπεία που οι ρίζες της ανιχνεύονται στην Ανατολική Ασία είναι η απάντηση για το άγχος. Η ενεργειακή αυτή θεραπευτική αγωγή πραγματοποιείται με ζεστά πουγκιά γεμάτα από  βότανα και από επιλεγμένα έλαια, αρώματα και επιτυγχάνει την αποτοξίνωση, την  ηρεμία και την θρέψη του δέρματος, ενώ παράλληλα διεγείρει την κυκλοφορία και χαλαρώνει τους μύες, γυρνώντας το στρες σε νέα ευεργετική ενέργεια.  Το Pantai Luar ® εφαρμόζεται από την κορυφή του κεφαλιού έως τα δάκτυλα των ποδιών.

Η ταχεία αλλαγή της θερμότητας που επιτυγχάνεται με τα ζεστά πουγκιά, ενεργοποιεί άμεσα τον μηχανισμό αυτοδιόρθωσης μεσω των θερμικών  υποδοχέων του δέρματος. Έτσι, το αποτέλεσμα είναι η κύτταροανανέωση και αναζωογόνηση, καθώς και ένα εξαιρετικά χαλαρωτικό, ζεστό μασάζ. Με την διέγερση της μικροκυκλοφορίας και τη διείσδυση των πολύτιμων ελαίων, επιτυγχάνεται η αναγέννηση και αναζωογόνηση του δέρματος, ενώ συγχρόνως η δομή της κυτταρικής μεμβράνης ενισχύεται. Το δέρμα φαίνεται φωτεινό λείο και ρόδινο.

Τελευταίο, αλλά όχι λιγότερο σημαντικό είναι το ότι τα  θεραπευτικά έλαια, μεταφέρονται μέσω του μεταιχμιακού συστήματος, συμβάλλοντας έτσι σε μια βαθιά χαλάρωση των μυών του προσώπου και του σώματος.

 

 

ΝΕΥΡΟΓΛΩΣΣΙΚΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ (ΝΓΠ-NLP)

Η τέχνη και η επιστήµη της επικοινωνίας. Το κλειδί της µάθησης Η εξήγηση της δικής µας συµπεριφοράς και της συµπεριφοράς των άλλων

Υπάρχει ένας μύθος των Σοφιστών για έναν άνθρωπο και μια τίγρη. Ένας άντρας, που τον ακολουθούσε μια πεινασμένη τίγρη, γύρισε, την κοίταξε με απόγνωση, και φώναξε: "Γιατί δεν με αφήνεις ήσυχο;" Η τίγρη απάντησε: "Γιατί δεν σταματάς να είσαι τόσο ορεκτικός;" Σε οποιαδήποτε επικοινωνία μεταξύ δύο ανθρώπων ή, όπως σε αυτή την περίπτωση, μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός ζώου, υπάρχουν πάντα περισσότερες από μία οπτικές γωνίες. Μερικές φορές δεν το καταλαβαίνουμε, γιατί δεν μπορούμε να δούμε το δρόμο που ανοίγεται μπροστά μας.

Ο ΝΓΠ είναι μια από τις πιο εξελιγμένες και αποτελεσματικές μεθοδολογίες πουέχουμε αυτή τη στιγμή στη διάθεσή μας γι' αυτόν ακριβώς το σκοπό. Στο επίκεντρό του βρίσκεται η επικοινωνία και η αλλαγή. Σήμερα, όλοι χρειαζόμαστε  τη δυνατότητα να αναπτύσσουμε όσο περισσότερο γίνεται την προσωπική μας ευελιξία. Δεν αρκούν τα κόλπα και τα τεχνάσματα: πρέπει να βλέπουμε την πραγματικότητα.

Τι είναι ο ΝΓΠ;

Όλοι γεννιόμαστε με το ίδιο βασικό νευρικό σύστημα. Η δυνατότητά μας να κάνουμε οτιδήποτε στη ζωή - να διασχίσουμε μια πισίνα κολυμπώντας, να μαγειρέψουμε, ή να διαβάσουμε ένα βιβλίο - εξαρτάται το πώς ελέγχουμε το νευρικό μας σύστημα. Έτσι, μεγάλο μέρος του ΝΓΠ ασχολείται με το πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε πιο αποτελεσματικά και να επικοινωνούμε πιο αποτελεσματικά με τον εαυτό μας και τους άλλους. Νεύρο: Αναφέρεται στο νευρικό µας σύστηµα. Ο ΝΓΠ βασίζεται στην ιδέα ότι αντιλαµβανόµαστε τον κόσµο µε τις αισθήσεις µας και ότι ερµηνεύουµε τις πληροφορίες που παίρνουµε από αυτές µε διαδικασίες σκέψης, συνειδητές και ασυνείδητες. Αυτές οι διαδικασίες ενεργοποιούν το νευρικό σύστηµα, και αυτό επηρεάζει τη φυσιολογία, τα συναισθήµατα, και τη συµπεριφορά µας.

Γλωσσικός: Αναφέρεται στον τρόπο µε τον οποίο οι άνθρωποι χρησιµοποιούν τη γλώσσα για να κατανοήσουν τον κόσµο, να συλάβουν και να διαµορφώσουν ιδέες από τις εµπειρίες τους, και να µεταδώσουν αυτές τις εµπειρίες στους άλλους. Στον ΝΓΠ, αυτό που µελετάµε σε σχέση µε τη γλώσσα είναι το πώς επηρεάζουν την εµπειρία µας οι λέξεις που αρθρώνουµε . Προγραµµατισµός: Στηρίζεται κυρίως στη θεωρία της µάθησης και εξετάζει πώς κωδικοποιούµε ή αναπαριστούµε την εµπειρία στο µυαλό µας. Ο δικός µας προγραµµατισµός αποτελείται από τις εσωτερικές διεργασίες και στρατηγικές (µοτίβα σκέψης) που χρησιµοποιούµε για να παίρνουµε αποφάσεις, να λύνουµε προβλήµατα, να µαθαίνουµε, να αξιολογούµε, και να φτάνουµε σε ένα αποτέλεσµα. Ο ΝΓΠ µάς δείχνει πώς µπορούµε να κωδικοποιήσουµε ξανά τις εµπειρίες µας και να οργανώσουµε τον εσωτερικό µας προγραµµατισµό ώστε να πετύχουµε το αποτέλεσµα που θέλουµε. Για να δείτε αυτή τη διαδικασία στην πράξη, αρχίστε να παρατηρείτε τον τρόπο που σκέφτεστε: Φανταστείτε ότι είναι µια ζεστή, καλοκαιρινή ηµέρα. Είναι απόγευµα, γυρίζετε στο σπίτι, και στέκεστε στην κουζίνα, κρατώντας ένα λεµόνι που έχετε πάρει από το ψυγείο. Κοιτάξτε το εξωτερικό του, την κίτρινη, γυαλιστερή φλούδα του και τις πράσινες άκρες του. Νιώστε το να παγώνει το χέρι σας. Πλησιάστε το στη µύτη σας και µυρίστε το. Μµµ. Πιέστε το απαλά και αισθανθείτε το βάρος του στην παλάµη του χεριού σας. Τώρα πάρτε ένα µαχαίρι και κόψτε το στη µέση. Ακούστε το χυµό του λεµονιού να κυλάει και παρατηρήστε ότι η µυρωδιά είναι εντονότερη τώρα. Δαγκώστε το λεµόνι και αφήστε το χυµό να στροβιλιστεί στο στόµα σας.

 

Λέξεις. Οι απλές λέξεις έχουν τη δυνατότητα να ενεργοποιήσουν τους σιελογόνους αδένες σας. Ακούτε τη λέξη "λεµόνι" και ο εγκέφαλός σας πιάνει δουλειά. Οι λέξεις που διαβάσατε είπαν στον εγκέφαλό σας ότι είχατε ένα λεµόνι στο χέρι σας. Μπορεί να πιστεύουµε ότι οι λέξεις απλώς περιγράφουν έννοιες, στην ουσία όµως, δηµιουργούν την πραγµατικότητά µας. Θα µάθετε περισσότερα γι' αυτό το θέµα στη συνέχεια του ταξιδιού µας.

 

EMOTIONAL FREEDOM TECHNIQUE(E.F.T) 

Το EFT (Τεχνική Συναισθηματικής Απελευθέρωσης) είναι μια παγκόσμια βοήθεια για την θεραπεία που αλλάζει τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τη συναισθηματική και σωματική δυσλειτουργία και τις ασθένειες

Ο Κάρυ Κρεγκ  ο οποίος θεμελίωσε και εξέλιξε αυτή την εκπληκτική μέθοδο ενεργειακής θεραπείας απέδειξε ότι, κάθε άνθρωπος, λειτουργώντας με ένα συγκεκριμένο τρόπο, είναι ικανός να απελευθερωθεί από χρόνιες περιοριστικές πεποιθήσεις που αρρωσταίνουν την ψυχή και το σώμα του.

 

Σήμερα το EFT είναι η πιο δημοφιλής και ταχύτερα αναπτυσσόμενη τεχνική στον τομέα της ενεργειακής ψυχολογίας με βάση τις αρχαίες αρχές του βελονισμού και τα ίδια κανάλια ενέργειας που χρησιμοποιούνται στον παραδοσιακό βελονισμό για την αντιμετώπιση των φυσικών και συναισθηματικών παθήσεων για πάνω από πέντε χιλιάδες χρόνια, καθώς και πιο πρόσφατες εξελίξεις μέσα από τη μελέτη και την εφαρμογή της κινησιολογίας. Το  EFT ωστόσο είναι μια απλή διαδικασία η οποία ενεργοποιεί το ενεργειακό σύστημα του σώματος, χωρίς την ταλαιπωρία των βελονών. Σε αντίθεση με άλλες θεραπευτικές μεθόδους της ενέργειας, το EFT ενσωματώνει ένα συναισθηματικό στοιχείο στη διαδικασία της επούλωσης και της αντιμετώπισης των ανεπίλυτων συναισθηματικά ζητημάτων.

 

Με το EFT εισάγεται κινητική ενέργεια απλά χτυπώντας ελαφρά με τις άκρες των δακτύλων σε συγκεκριμένους μεσημβρινούς στο κεφάλι και το στήθος, ενώ παράλληλα πραγματοποιούνται φωνητικές θετικές επιβεβαιώσεις.

Αυτός ο συνδυασμός είναι ιδανικός για να καταργήσετε το "βραχυκύκλωμα" – συναισθηματικό ή νοητικό  μπλοκάρισμα - από το σύστημα βιοενέργειας του οργανισμού σας, αποκαθιστώντας έτσι το μυαλό σας και την ισορροπία του σώματος, η οποία είναι απαραίτητη για τη βέλτιστη υγεία και την επούλωση των σωματική ασθένεια.

Με το EFT

Αφαιρούνται τα αρνητικά συναισθήματα

Καταπολεμούνται οι κρίσεις πανικού

Μειώνονται οι σωματικοί και ψυχικοί πόνοι

 

ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ (ΤΣΑΚΡΑΣ)

Όταν αναφερόμαστε στα τσάκρα εννοούμε τα σημεία εκείνα του ενεργειακού μας σώματος, από τα οποία διέρχεται η ζωτική ενέργεια.

Ο άνθρωπος είναι μια ενότητα και  κάθε τι που του συμβαίνει  περιλαμβάνει ολόκληρη την ύπαρξη του. Κάθε ενεργειακό κέντρο (τσάκρα) συνδέεται με κάποια όργανα η σύστημα του οργανισμού. Αν κάποιο κέντρο για οποιοδήποτε λόγο διαταραχτεί δημιουργείται ανισορροπία με αποτέλεσμα να μην ρέει φυσιολογικά η ενέργεια στον ανθρώπινο οργανισμό. Αν αυτή η ανισορροπία παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα ίσως προκαλέσει κάποιες ασθένειες στα συνδεόμενα όργανα η συστήματα του οργανισμού. Το να προλαβαίνουμε και να εξισορροπούμε αυτά τα κέντρα είναι ότι πιο πολύτιμο μπορούμε να κάνουμε για μας σε όλα τα επίπεδα του οργανισμού μας. Τα επτά βασικά κέντρα του ανθρώπινου οργανισμού και με τι συνδέονται αυτά τα κέντρα αναφέρονται αναλυτικά, για να γίνει κατανοητό το πόσο αναγκαία είναι να γίνεται εξισορρόπηση τους.

Το 7ο τσάκρα ελέγχει όλο το νευρικό σύστημα του σώματος. Συνδεόμενο σύστημα και όργανο με το 7ο τσάκρα είναι, ο εγκέφαλος, το νευρικό σύστημα, το μυϊκό σύστημα, τα οστά, οι μαστοί, και οι ενδοκρινείς αδένες. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 7ο τσάκρα συνδέεται με την ικανότητα να εμπιστευόμαστε τη ζωή, τις αξίες, το θάρρος, την ηθική, τον ανθρωπισμό, την έλλειψη εγωισμού, την ικανότητα να βλέπουμε το ευρύτερο σχέδιο, να έχουμε πίστη, πνευματικότητα και αφοσίωση. Θεωρώ απαραίτητο, επειδή το 7ο τσάκρα συνδέεται με τον εγκέφαλο, να αναφερθώ στο δεξί και το αριστερό ημισφαίριο.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος έχει δυο ημισφαίρια το δεξί και το αριστερό. Τα δυο ημισφαίρια επεξεργάζονται πληροφορίες με διαφορετικούς τρόπους. Το αριστερό ημισφαίριο επεξεργάζεται πληροφορίες με γραμμικό, αναλυτικό τρόπο, η οργάνωση, η λογική επεξεργασία και η τακτοποίηση είναι χαρακτηριστικά του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου. Το δεξί ημισφαίριο συνθέτει και συνδέει πληροφορίες με βάση το νόημα που αυτές έχουν, μέσα στο πλαίσιο που βρίσκονται. Χρειαζόμαστε τις λειτουργίες του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου για να είμαστε αποτελεσματικοί και να συνδεόμαστε με τον υλικό, τρισδιάστατο κόσμο στον οποίο ανήκουμε. Τα ένστικτα του βιολογικού μας εαυτού, προσφέρουν και εξασφαλίζουν την επιβίωση μας. Η ποιότητα όμως της ζωής μας, η δημιουργικότητα, η ανθρωπιά μας, η ευτυχία, βρίσκονται στις ιδιότητες του δεξιού ημισφαιρίου το οποίο μας συνδέει με τα πάντα γύρω μας, το σύμπαν και την ολότητα του εαυτού μας. Η αγνότητα, η αυθεντικότητα, ο αυθορμητισμός είναι όλα χαρακτηριστικά του άγνωστου ημισφαιρίου που όλοι διαθέτουμε αλλά βρίσκονται σε αδράνεια. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος παράγει αρμόνικες συχνότητες προς όλα τα όργανα του οργανισμού. Το να κρατάμε σε ισορροπία το δεξί και το αριστερό ημισφαίριο σημαίνει μόνιμη αρμονική σύνδεση με όλα τα κέντρα ενέργειας (τσάκρα) και με ότι αυτά συνδέονται.

Το 6ο τσάκρα ελέγχει την διαίσθηση. Συνδεόμενο σύστημα είναι το νευρικό. Συνδέεται επίσης με την υπόφυση, και την επίφυση. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 6ο τσάκρα συνδέεται με την διαχείριση του θυμού, την συναισθηματική νοημοσύνη, το να είμαστε ανοικτοί στις ιδέες των άλλων, αισθήματα επάρκειας, και ικανότητα να μαθαίνουμε από τις εμπειρίες.

Το 5ο τσάκρα ελέγχει το αναπνευστικό σύστημα και το δέρμα. Όργανα συνδεόμενα με το 5ο τσάκρα είναι, ο θυρεοειδής, ο παραθυρεοειδής, ο υποθάλαμος, οι αυχενικοί σπόνδυλοι, η μύτη, το στόμα, ο λαιμός, η τραχεία, οι πνεύμονες, τα μάτια, τα αυτιά, και το δέρμα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 5ο τσάκρα συνδέεται με την εκφραστικότητα, με την ικανότητα για λήψη αποφάσεων, με τους εθισμούς, με την δύναμη της θέλησης, με την κρίση, την κριτική, και το να ακολουθείς το όνειρο σου.

Το 4ο τσάκρα ελέγχει το κυκλοφορικό σύστημα και την καρδιά. Όργανα συνδεόμενα με το κυκλοφορικό σύστημα είναι, η καρδιά, οι λεμφαδένες, και τα αιμοφόρα αγγεία. Το 4ο τσάκρα συνδέει τα τρία κάτω κέντρα με τα τρία άνω κέντρα και ολοκληρώνεται στην αγάπη. Συνδέεται επίσης σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο με την πικρία, με την μοναξιά, με την θλίψη, με τον θυμό, με την συγχώρεση, με την συμπόνια, με το μίσος, με την εγωκεντρικότητα, με την ελπίδα και την εμπιστοσύνη.

Το 3ο τσάκρα ελέγχει το πεπτικό σύστημα και το ενεργειακό μας απόθεμα. Όργανα που συνδέονται με το 3ο τσάκρα είναι το στομάχι, το πάγκρεας, το συκώτι, η χοληδόχος κύστη, τα έντερα, τα νεφρά, ο σπλήνας, τα επινεφρίδια, οι μέσοι σπόνδυλοι, και η ουροδόχος κύστη. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 3ο τσάκρα συνδέεται και με τις σκέψεις. Έχετε ακούσει προφανώς την έκφραση «μου έχεις ανακατέψει τα έντερα», η σε μια ξαφνική λύπη η ένα ξαφνικό φόβο, λέμε «το στομάχι μου έγινε κόμπος». Επίσης συνδέεται με την εμπιστοσύνη, με την αυτοεκτίμηση, την αυτοπεποίθηση, την ευαισθησία στην κριτική, την υπευθυνότητα, και στην φροντίδα του εαυτού μας και των άλλων.

Το 2ο τσάκρα ελέγχει το επίπεδο της εσωτερικής ενέργειας του σώματος και τα σεξουαλικά όργανα. Στον άνδρα το 2ο τσάκρα συνδέει, το πέος, τον προστάτη, και τους όρχεις. Στην γυναίκα συνδέει, τον κόλπο, της ωοθήκες, την μήτρα, και της σάλπιγγες. Επίσης συνδέει το παχύ έντερο, την λεκάνη, την σκωληκοειδή απόφυση, τους κάτω σπόνδυλους, την ουροδόχο κύστη, και την περιοχή των μηρών. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 2ο τσάκρα συνδέεται με το φταίξιμο και την ενοχή, με την ηθική και το σεβασμό στις σχέσεις, τον έλεγχο, και τη δημιουργικότητα.

Το 1ο τσάκρα είναι το βασικό σύστημα της ενέργειας. Είναι η βάση της σπονδυλικής στήλης, υποστήριξη του φυσικού σώματος, συνδέεται με τα πόδια, με τα κόκκαλα, με το ορθόν, και με το ανοσοποιητικό σύστημα. Σε νοητικό και συναισθηματικό επίπεδο το 1ο τσάκρα συνδέεται με, την ασφάλεια, με την ικανότητα να κερδίζει τα προς το ζην, το να αισθάνεται άνετα, ικανότητα να υπερασπίζεται τον εαυτό του, κοινωνική και οικογενειακή τάξη.

Τέλος ο κάθε άνθρωπος είναι απόλυτα ικανός να βρει ο ίδιος τις λύσεις στα προβλήματα του και να επιλέξει το σωστό για τον ίδιο, φτάνει να του δοθεί ο τρόπος και τα εργαλεία να το κάνει. Κανένας έξω από τον ίδιο δεν είναι «ειδικός» για να αποφασίσει για την πορεία της ζωής του. Η αλήθεια είναι ότι εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε την πραγματικότητα μας, κάθε στιγμή, με τη σκέψη μας. Σκέψη είναι ο λόγος, οι υποσυνείδητοι προγραμματισμοί που κρύβονται πίσω από τον εσωτερικό διάλογο, οι απόψεις, οι ιδέες, οι πεποιθήσεις που ορίζουν για μας την οπτική μας για τον κόσμο. Το σταμάτημα του εσωτερικού διαλόγου είναι το πρώτο μέλημα μας και αυτό είναι μάθηση. Η Πρακτική κατανόηση του εαυτού μας αφορά μια διαφορετική και πιο ολιστική γνωριμία με τον εαυτό μας μέσα από την παρατήρηση και τις ξεχασμένες αλλά υπαρκτές λειτουργίες του δεξιού ημισφαιρίου του εγκεφάλου.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Οι σύγχρονοι τρόποι ζωής και οι ταχύτητες με τις οποίες αναγκαζόμαστε να πορευτούμε, μας αποπροσανατολίζουν συχνά και μας απομακρύνουν από την συνειδητοποίηση απλών κανόνων που διέπουν την ύπαρξή μας. Η Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση λοιπόν έρχεται να βοηθήσει σε αυτό το σημείο.

Οι καταβολές

Η Συστημική Επιστήμη είναι μια εξέλιξη της Θεωρίας των Συστημάτων και της Κυβερνητικής, που εμφανίστηκαν στην δεκαετία του 1940 και προσανατόλισαν την ψυχολογική ματιά από το άτομο στο 'όλον' και από τις προσωπικές ιδιότητες στις σχέσεις. Η επιστήμη αυτή τροφοδότησε με σειρά μοντέλων την ατομική και οικογενειακή θεραπεία διεθνώς.

 Σύμφωνα με την Συστημική Ψυχολογία, γεννιόμαστε και εξελισσόμαστε μέσα σε ομάδες ισχυρής επιρροής, με κυρίαρχη την οικογένεια. Οι ομάδες αυτές μας χαρακτηρίζουν και μας καθορίζουν. Μάλιστα, ο καθένας μας συναρτάται με "οριζόντιες" σχέσεις (αυτές δηλαδή που εξελίσσονται στο παρόν), όσο και με "κάθετες" σχέσεις (εκείνες που συγκροτούν την οικογενειακή ιστορία ή την ιστορία του έθνους, της θρησκείας, της επιχείρησης κλπ., δηλαδή των μικρότερων ή των μεγάλων συστημάτων στα οποία ανήκουμε).

Κλάδος της Συστημικής Επιστήμης είναι και η "Φαινομενολογική Συστημική Θεώρηση", με μέθοδο εφαρμογής την Συστημική Αναπαράσταση (Σ.Α., χάριν συντομίας). Θεμελιωτής της μεθόδου είναι ο Γερμανός ψυχοθεραπευτής και φιλόσοφος Bert Hellinger, που με μοναδικό τρόπο κατόρθωσε να ενοποιήσει ερεθίσματα και ανακαλύψεις από ολόκληρο το πεδίο της ψυχοθεραπείας και να εμφανίσει στην δεκαετία του 1980 αυτή την νέα πρόταση. Η θεώρηση αυτή αντιλαμβάνεται τον άνθρωπο πολύ πιο πλατιά από την ατομική του διάσταση: ο καθένας μας αλληλεπιδρά με άλλα σημαντικά πρόσωπα σε ομάδες και είναι ένα μέρος στο "ολόγραμμα" σύστημα, όπου κάθε τμήμα αναπαράγει και εμπεριέχει το όλον. Η Σ.Α. εντάσσεται στις μεθόδους βραχείας θεραπείας, στηρίζεται σε ένα βιωματικό δρώμενο, και φέρνει στο προσκήνιο την ακατάλυτη σύνδεση του ανθρώπου με τα συστήματα στα οποία ανήκει, καθώς και με τους Νόμους και τις Τάξεις που τα διέπουν.

Μια περιεκτική περιγραφή της μεθόδου, ως κοσμοθεωρία και θεραπευτική εφαρμογή, θα βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο : Η Κρυφή Συμμετρία της Αγάπης (Bert Hellinger, G. Weber και H. Beaumont, β΄εκδ. Medicum, Αθήνα 2002).

Εμπλοκή και Λύση: η Πρόταση του Bert Hellinger

Η Σ.Α. εντοπίζει την εμπλοκή, αποκαλύπτοντας την δυναμική αλλά και την μοναδικότητα της "θέσης" του καθενός μέσα σε ένα δεδομένο σύστημα. Η ιδιοφυής πρόταση του Hellinger στηρίζεται στην παρατήρηση ότι (α) ένα ξεκάθαρο αίτημα, (β) ο καθορισμός ενός χώρου, (γ) η παρουσία ενός, δύο ή περισσότερων ατόμων, που ορίζονται να εκπροσωπήσουν κεντρικά μέλη ενός υπό έρευνα συστήματος και (δ) ένας συντονιστής που, κινούμενος από την αγάπη, "επιτρέπει στο διαχωρισμένο να ξαναβρεί τον εαυτό του", όπως ο ίδιος αναφέρει, αποτελούν αναγκαίες και απλές προϋποθέσεις ενεργοποίησης του πεδίου του συστήματος, ενός 'πεδίου που γνωρίζει' και προσφέρει αφθονία έγκυρων και κεντρικών πληροφοριών, που σύντομα αποκαλύπτουν τα κομβικά σημεία της εμπλοκής, άρα εν δυνάμει οδηγούν στην λύση της ή, έστω, την αποδοχή της.

Διαδικασία και Στόχοι της Συστημικής Αναπαράστασης (Σ.Α.)

Η Σ.Α. διεξάγεται από ομάδες ανθρώπων, που αναζητούν την αυτογνωσία αλλά και την επίλυση επίκαιρων προβλημάτων. Είναι μια διαδικασία βιωματική, όπου όλοι οι συμμετέχοντες μοιράζονται βαθιές εμπειρίες και καρπώνονται οφέλη ψυχής. Η ομάδα χρειάζεται να συντονίζεται από έναν έμπειρο και διαπιστευμένο συστημικό θεραπευτή ή σύμβουλο.

Πρόσφατα, ο Bert Hellinger έχει υπερβεί την 'κλασική' πλέον μορφή αναπαράστασης. Με αναφορά στις "Κινήσεις του Πνεύματος" ή στις "Κινήσεις του Νου", με την Αριστοτέλεια έννοια όπως προτιμά να αναφέρει, και με εκπαιδευτικά σεμινάρια σε όλο τον κόσμο, έχει αναλάβει να μας προσανατολίσει στην επίγνωση αυτών των κινήσεων και στις αυτοθεραπευτικές ιδιότητές τους.

Αυτό που ξεχωρίζει το οικογενειακό σύστημα είναι η μοναδικότητά του, καθώς εδώ μας χαρίζεται το υπέρτατο αγαθό, η ίδια η ζωή. Η προσφορά της ζωής από τους γονείς είναι μια ολοκληρωμένη πράξη και απόδειξη υπέρτατης αγάπης, μιας και η ζωή είναι το δώρο με την υψηλότερη και ανυπέρβλητη αξία. Παρατηρούμε όμως πως μπορεί και να αρνούμαστε να αποδεχτούμε την ευθύνη αυτού του δώρου της ζωής, απορρίπτοντας τους γονείς μας ή/και αυτά που μας προσέφεραν.

Η Σ.Α. μας αποκαλύπτει ότι, μέσα στην οικογένεια, ο άνθρωπος χρειάζεται να αποδεχτεί το 'μερίδιό' του, την Μοίρα. Χρειάζεται να σεβαστεί ό,τι έχει προηγηθεί, να νοιώσει ευγνωμοσύνη για το δώρο της ζωής, να βιώσει τους δεσμούς και την αγάπη. Κατόπιν μπορεί να επιδοθεί στο δικό του έργο, να διαμορφώσει το δικό του νέο σύστημα και, τελικά, να αναζητήσει την ολοκλήρωση στο μεταεπίπεδο μιας νέας αντίληψης και σύνδεσης με το Όλον, που προϋπόθεσή της έχει την κατάφαση σε ό,τι έχει προηγηθεί και ό,τι Είναι.

Η Οικογενειακή Αναπαράσταση (Ο.Α.) επιτρέπει στον ενδιαφερόμενο να διερευνήσει οποιονδήποτε προβληματισμό του και να κατανοήσει καλύτερα την θέση και τον ρόλο του στο οικογενειακό σύστημα. Με την βοήθεια των εκπροσώπων και με βάση τα συναισθήματα που βιώνουν, αναζητείται μια νέα ισορροπία στην δεδομένη οικογένεια. Συγχρόνως αναβιώνει η συστημική μνήμη, το ασυνείδητο του συστήματος, που υπερβαίνει την ατομική μνήμη και αναδεικνύει άγνωστες πτυχές της ιστορίας και της δυναμικής της οικογένειας. Η αναπαράσταση στοχεύει να εντοπίσει πιθανές εμπλοκές και να δώσει λύσεις στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ενδιαφερόμενος. Σκοπός είναι η επανασύνδεση των μελών με αγάπη, η οποία τελικά εκδηλώνεται έμπρακτα ως ανεπιφύλακτη "Αγάπη για την Ζωή".

Η Ο.Α. στοχεύει σε Λύση, η οποία οδηγεί είτε στην διακοπή, δηλαδή την απεμπλοκή, είτε στην συνειδητοποίηση και αποδοχή της εμπλοκής, που την κάνει χειρίσιμη αλλά και σεβαστή για τον άνθρωπο. Μια επιτυχημένη λύση επανατοποθετεί όλα τα μέλη του συστήματος στην θέση τους, ιδιαίτερα εκείνα που είχαν παραγκωνιστεί ή αποκλειστεί. Αποκαθιστά έτσι μια νέα εικόνα της οικογένειας, που βασίζεται στην ισοτιμία, την αναγνώριση όλων και στην συμφιλίωση με την κοινή μοίρα και, όπου αναγκαίο, ακόμα και με την εμπλοκή και την ενοχή και το οποιοδήποτε βάρος τους.

Η Συστημική Αναπαράσταση μας αποκαλύπτει τις κινήσεις της ψυχής, βοηθώντας μας να αποκτήσουμε μια επαφή με θέματα τα οποία μέχρι πρότινος δεν είχαμε αντιληφθεί. Θέματα τα οποία επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό την ζωή μας και την περαιτέρω εξέλιξή μας σε αυτήν. Επαναφέροντας την αρμονία στις τάξεις της αγάπης, με την αποδοχή, καθαρίζουμε την ψυχή μας από τα βλαπτικά συναισθήματα που έχουν εγκατασταθεί και δίνουμε χώρο στην ευτυχία να πάρει την θέση της.

Μπαίνοντας η ευτυχία στη ζωή μας, η πορεία μας σε αυτήν γίνεται πιο υγιής. Συντελείται καλύτερη πρόοδος και ανάπτυξη στη δική μας ζωή, αλλά και στις ζωές των άλλων που μας πλαισιώνουν.

Ότι αναφέρεται σε αυτό τον ιστοχώρο είναι μόνο ενημερωτικό και σε καμιά περίπτωση οι ολιστικές προσεγγίσεις δεν αντικαθιστούν την κλασσική ιατρική, δεν κάνουν διαγνώσεις και δεν χορηγούν φάρμακα, απλά συμβάλλουν στο να έχουμε ίσως γρηγορότερα και πιο μόνιμα αποτελέσματα διότι στοχεύουν στην εξισορρόπηση των ενεργειακών κέντρων (τσάκρας) του ανθρώπου.

 

Παπαδοπούλου Ευγενία

Κέντρο ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ

ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ

ΟΛΙΣΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ

ΕΡΓΑΣΤHΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ 

ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ

ΑΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ 

ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑ

COACHING

Life COACHING

Συμβουλευτική

Συμβουλευτική ζεύγους

Συμβουλευτική γονέων

Συμβουλευτική εφήβων

Σεμινάρια  αυτοθεραπείας αυτοβοήθειας  

Σεμινάρια  αυτοβοήθειας  

Σεμινάρια αυτογνωσίας

Κρίσεις Πανικού Σεμινάρια

Σωματική Φροντίδα

Σεμινάρια Σωματικής Φροντίδας

ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΣΩΜΑΤΟΣ 

Θεραπευτική μάλαξη

Θεραπευτικό μασάζ 

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη

Ιπποκρατική Μάλαξη  

Thai foot Reflexology  

Reflexology  

Ρεφλεξολογία 

Χαλάρωση

Αποτοξίνωση  

Craniosacral

Κρανιοιερά θεραπεία

Facial Shiatsu  

Σιάτσου προσώπου  

Rejuvance

Qua Cha

Γκουασά

Pantai Luar

Μασάζ βοτάνων

SOFT

 Somatic Flow Technic

Hot Stones Therapy   

Ψυχική Φροντίδα

Παιδική παχυσαρκία   

NLP

Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός

Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία 

Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger

Συστημική Αναπαράσταση

Κλινική Ύπνωση

EFT    

Emotional freedom technic   

Ενεργειακές Θεραπείες

Reiki  

Ραδιαισθησία

Εξισορρόπηση ενεργειακών κέντρων

Total body Therapy

Flash beauty facial

Παπαδοπούλου Ευγενία Περιστέρι

Κέντρο ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ Περιστέρι

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ Περιστέρι

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Περιστέρι

ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ Περιστέρι

ΟΛΙΣΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Περιστέρι

ΕΡΓΑΣΤHΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ Περιστέρι

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ Περιστέρι

ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ Περιστέρι

ΑΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ Περιστέρι

ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑ Περιστέρι

COACHING Περιστέρι

Life COACHING Περιστέρι

Συμβουλευτική Περιστέρι

Συμβουλευτική ζεύγους Περιστέρι

Συμβουλευτική γονέων Περιστέρι

Συμβουλευτική εφήβων Περιστέρι

Σεμινάρια  αυτοθεραπείας αυτοβοήθειας Περιστέρι 

Σεμινάρια  αυτοβοήθειας Περιστέρι 

Σεμινάρια αυτογνωσίας Περιστέρι

Κρίσεις Πανικού Σεμινάρια Περιστέρι

Σωματική Φροντίδα Περιστέρι

Σεμινάρια Σωματικής Φροντίδας Περιστέρι

ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΣΩΜΑΤΟΣ  Περιστέρι

Θεραπευτική μάλαξη Περιστέρι

Θεραπευτικό μασάζ  Περιστέρι

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη Περιστέρι

Ιπποκρατική Μάλαξη Περιστέρι

Thai foot Reflexology Περιστέρι

Reflexology Περιστέρι

Ρεφλεξολογία Περιστέρι

Χαλάρωση Περιστέρι

Αποτοξίνωση Περιστέρι

Craniosacral Περιστέρι

Κρανιοιερά θεραπεία Περιστέρι

Facial Shiatsu Περιστέρι

Σιάτσου προσώπου Περιστέρι

Rejuvance Περιστέρι

Qua Cha Περιστέρι

Γκουασά Περιστέρι

Pantai Luar Περιστέρι

Μασάζ βοτάνων  Περιστέρι

SOFT Περιστέρι

 Somatic Flow Technic Περιστέρι

Hot Stones Therapy Περιστέρι

Ψυχική Φροντίδα Περιστέρι

Παιδική παχυσαρκία  Περιστέρι

NLP  Περιστέρι

Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός Περιστέρι

Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία Περιστέρι

Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger Περιστέρι

Συστημική Αναπαράσταση Περιστέρι

Κλινική Ύπνωση Περιστέρι

EFT  Περιστέρι

Emotional freedom technic Περιστέρι

Ενεργειακές Θεραπείες Περιστέρι

Reiki Περιστέρι

Ραδιαισθησία Περιστέρι

Εξισορρόπηση ενεργειακών κέντρων Περιστέρι

Total body Therapy Περιστέρι

Flash beauty facial Περιστέρι

Παπαδοπούλου Ευγενία  Δυτικά Προάστια

Κέντρο ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ  Δυτικά Προάστια

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ  Δυτικά Προάστια

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ  Δυτικά Προάστια

ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ  Δυτικά Προάστια

ΟΛΙΣΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ  Δυτικά Προάστια

ΕΡΓΑΣΤHΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ  Δυτικά Προάστια

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ  Δυτικά Προάστια 

ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ  Δυτικά Προάστια

ΑΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ  Δυτικά Προάστια 

ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑ  Δυτικά Προάστια

COACHING  Δυτικά Προάστια

Life COACHING  Δυτικά Προάστια

Συμβουλευτική  Δυτικά Προάστια

Συμβουλευτική ζεύγους  Δυτικά Προάστια

Συμβουλευτική γονέων  Δυτικά Προάστια

Συμβουλευτική εφήβων  Δυτικά Προάστια

Σεμινάρια  αυτοθεραπείας αυτοβοήθειας  Δυτικά Προάστια  

Σεμινάρια  αυτοβοήθειας  Δυτικά Προάστια  

Σεμινάρια αυτογνωσίας  Δυτικά Προάστια

Κρίσεις Πανικού Σεμινάρια  Δυτικά Προάστια

Σωματική Φροντίδα  Δυτικά Προάστια

Σεμινάρια Σωματικής Φροντίδας  Δυτικά Προάστια

ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΣΩΜΑΤΟΣ   Δυτικά Προάστια

Θεραπευτική μάλαξη  Δυτικά Προάστια

Θεραπευτικό μασάζ   Δυτικά Προάστια

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη  Δυτικά Προάστια

Ιπποκρατική Μάλαξη  Δυτικά Προάστια

Thai foot Reflexology  Δυτικά Προάστια

Reflexology  Δυτικά Προάστια

Ρεφλεξολογία  Δυτικά Προάστια

Χαλάρωση  Δυτικά Προάστια

Αποτοξίνωση  Δυτικά Προάστια   

Craniosacral  Δυτικά Προάστια

Κρανιοιερά θεραπεία  Δυτικά Προάστια

Facial Shiatsu  Δυτικά Προάστια

Σιάτσου προσώπου  Δυτικά Προάστια

Rejuvance  Δυτικά Προάστια

Qua Cha  Δυτικά Προάστια

Γκουασά  Δυτικά Προάστια

Pantai Luar  Δυτικά Προάστια

Μασάζ βοτάνων   Δυτικά Προάστια

SOFT  Δυτικά προάστια

Somatic Flow Technic Δυτικά Προάστια

Hot Stones Therapy  Δυτικά Προάστια   

Ψυχική Φροντίδα  Δυτικά Προάστια

Παιδική παχυσαρκία   Δυτικά Προάστια

NLP Δυτικά Προάστια   

Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός Δυτικά Προάστια

Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία  Δυτικά Προάστια

Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger  Δυτικά Προάστια

Συστημική Αναπαράσταση  Δυτικά Προάστια

Κλινική Ύπνωση  Δυτικά Προάστια

EFT   Δυτικά Προάστια   

Emotional freedom technic  Δυτικά Προάστια   

Ενεργειακές Θεραπείες  Δυτικά Προάστια

Reiki  Δυτικά Προάστια

Ραδιαισθησία  Δυτικά Προάστια

Εξισορρόπηση ενεργειακών κέντρων  Δυτικά Προάστια

Total body Therapy  Δυτικά Προάστια

Flash beauty facial  Δυτικά Προάστια

Παπαδοπούλου Ευγενία  Μετρό Ανθούπολη

Κέντρο ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ  Μετρό Ανθούπολη

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ  Μετρό Ανθούπολη

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ  Μετρό Ανθούπολη

ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ  Μετρό Ανθούπολη

ΟΛΙΣΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ  Μετρό Ανθούπολη

ΕΡΓΑΣΤHΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ  Μετρό Ανθούπολη

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ  Μετρό Ανθούπολη

ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ  Μετρό Ανθούπολη

ΑΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ  Μετρό Ανθούπολη

ΑΥΤΟΒΟΗΘΕΙΑ  Μετρό Ανθούπολη

COACHING  Μετρό Ανθούπολη

Life COACHING  Μετρό Ανθούπολη

Συμβουλευτική  Μετρό Ανθούπολη

Συμβουλευτική ζεύγους  Μετρό Ανθούπολη

Συμβουλευτική γονέων  Μετρό Ανθούπολη

Συμβουλευτική εφήβων  Μετρό Ανθούπολη

Σεμινάρια  αυτοθεραπείας αυτοβοήθειας  Μετρό Ανθούπολη 

Σεμινάρια  αυτοβοήθειας  Μετρό Ανθούπολη 

Σεμινάρια αυτογνωσίας  Μετρό Ανθούπολη

Κρίσεις Πανικού Σεμινάρια  Μετρό Ανθούπολη

Σωματική Φροντίδα  Μετρό Ανθούπολη

Σεμινάρια Σωματικής Φροντίδας  Μετρό Ανθούπολη

ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΣΩΜΑΤΟΣ   Μετρό Ανθούπολη

Θεραπευτική μάλαξη  Μετρό Ανθούπολη

Θεραπευτικό μασάζ   Μετρό Ανθούπολη

Αρχαία Ελληνική Ιπποκρατική Μάλαξη  Μετρό Ανθούπολη

Ιπποκρατική Μάλαξη  Μετρό Ανθούπολη

Thai foot Reflexology  Μετρό Ανθούπολη

Reflexology  Μετρό Ανθούπολη

Ρεφλεξολογία  Μετρό Ανθούπολη

Χαλάρωση  Μετρό Ανθούπολη

Αποτοξίνωση  Μετρό Ανθούπολη

Craniosacral  Μετρό Ανθούπολη

Κρανιοιερά θεραπεία  Μετρό Ανθούπολη

Facial Shiatsu  Μετρό Ανθούπολη

Σιάτσου προσώπου  Μετρό Ανθούπολη

Rejuvance  Μετρό Ανθούπολη

Qua Cha  Μετρό Ανθούπολη

Γκουασά  Μετρό Ανθούπολη

Pantai Luar  Μετρό Ανθούπολη

Μασάζ βοτάνων   Μετρό Ανθούπολη

SOFT  Μετρό Ανθούπολη

Somatic Flow Technic  Μετρό Ανθούπολη

Hot Stones Therapy  Μετρό Ανθούπολη

Ψυχική Φροντίδα  Μετρό Ανθούπολη

Παιδική παχυσαρκία   Μετρό Ανθούπολη

NLP  Μετρό Ανθούπολη

Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός Μετρό Ανθούπολη

Φαινομενολογική Ψυχοθεραπεία  Μετρό Ανθούπολη

Οικογενειακή Συστημική Αναπαράσταση κατά Hellinger  Μετρό Ανθούπολη

Συστημική Αναπαράσταση  Μετρό Ανθούπολη

Κλινική Ύπνωση  Μετρό Ανθούπολη

EFT   Μετρό Ανθούπολη

Emotional freedom technic  Μετρό Ανθούπολη

Ενεργειακές Θεραπείες  Μετρό Ανθούπολη

Reiki  Μετρό Ανθούπολη

Ραδιαισθησία  Μετρό Ανθούπολη

Εξισορρόπηση ενεργειακών κέντρων  Μετρό Ανθούπολη

Total body Therapy  Μετρό Ανθούπολη

Flash beauty facial  Μετρό Ανθούπολη